1. 太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒

脉浮指按脉下指即得，脉浮表示邪在体表；头项，即后脖颈子。古人田间劳作，大多要低头弯腰，后脑勺，脖颈子，上背部受太阳直射，所以中医太阳经络覆盖这些区域。这句话的白话文：太阳病，具有脉浮，头痛，项部拘紧不适而怕冷的特点。

2. 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风

这里的中风跟现在常说的中风不是一个意思。风邪不可见，具有来无踪去无影的特点，但是风过留痕，人有感觉。所以，风可以是风寒，风温等可以感觉到的外邪，也指突然发生的不明原因的人体变化。现在常说的中风是指脑血管病变，这种发病外表看不到，感觉就像风吹过一样，人就突然病了。这里的中风则是一个专有名词，定义太阳病的一种，其涵义就是太阳病中具有发热，汗出，恶风，脉缓特征的一类。

既是伤寒，为何发热？风寒伤卫，寒凝于卫而阳不能达于体表故生内热。所以，伤寒发热，不能寒下而必须解表。

3. 太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。

这里伤寒与2中的中风并立，是太阳病的第二种。如果说中风是卫之病，伤寒是荣之病。

风伤卫，寒伤荣。卫弱则汗出恶风，荣虚则恶寒身痛，因为寒凝气血，气血不通则身痛气逆。脉阴阳俱紧指脉的沉浮均感急切但被束缚，就像歌剧中高音快到顶的时候突然被憋了回去。脉感急切束缚是实证寒证；而中风具有的汗出脉缓是虚证，二者在用药上有根本区别。

4. 伤寒一日，太阳受之，脉箬静者，为不传；颇欲吐，若燥烦，脉数急者，为传也。

脉若静者，指脉搏没有变快的迹象，与脉数急对比。数，速度加快，急，快而有力，主实证热证。太阳病如若不能及时控制，则病入阳明。阳明胃经受邪，则喜吐。寒邪传里变为内热，病人感觉烦躁，脉搏加速。所谓中医治未病不是没有病就治，没病治什么？只是从迹象表明可能发生的情况，预作准备而已。这个条辨就是根据体证和脉象判断是否太阳病很快会转化为阳明病。

5. 伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也

也就是说，如果太阳病在两三天不会转化为阳明或少阳证的，一般就只停留在太阳病。

6. 太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。

若发汗己，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多睡眠，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视，失溲；若被火者，微发黄色。剧者如惊痢。时瘈疭，若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。

这里的温病是伤寒病的一类，不是后世的温病学说。同样发热，不恶寒是伤于热，与发热恶寒病之热不同。

为什么说中医来自实践，张仲景如果没有犯过错，如何知道犯错以后的后果？脉阴阳俱浮，病在体表，但是发汗以后热不解，反而感觉如同着火一样（伤寒发热是由于寒凝体表，解表以后则热除身凉）。这里温病与中风和伤寒并列，是太阳病证的第三种，特点是自汗，感觉身重嗜睡，呼吸重，说话困难。这个更接近流感？

病在体表，不在阳明（脉浮），所以不能用下法，否则病人两眼发直，小便失禁。风温属于热邪，误用火法，则雪上加霜，病人脸色蜡黄，严重的出现身体痉挛，口眼歪斜。一次犯错也许可以活几天，一错再错就是催命了。

7. 病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈。以阳数七，阴数六故也。

太阳病如果发热恶寒，一般疗程七天；如果不发热但恶寒，一般疗程六天。这是非常仔细的临床观察。发于阳，指卫阳；发于阴，指营阴。

8. 太阳病，头痛至七日己上自愈者，以行其经尽故也·。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。

太阳病的头痛有的在第七天可以自愈，因为已传遍六经。如果外邪有再侵阳明的趋势，可以针灸足阳明经的穴位，釜底抽薪，可能就会自愈。这里是对某些太阳病自愈的解释。

9. 太阳病欲解时，从己至未上。

太阳病将外解的时刻，是从上午九点至下午三时。一般太阳病会在下午至晚间加重，如果上午九点到下午三点没事，基本就是病好了。

10. 风家，表解而不了了者，十二日愈。

风邪引起的外感病，如前面提到的中风，解表以后，如果身体依然感到不舒畅，可以需要十二天才痊愈。

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