文章分析，达赖流亡印度并建立“流亡政府”，很大程度上得益于美国支持，而美国利用宗教作为全球战略工具的心思，在达赖及其“流亡政府”行为上有着一致的表现。首先，达赖一直声称中国“破坏”了藏传佛教文化的传播，但声称所谓“藏教捍卫者”的达赖本人是否履行了真正意义上的宗教传播呢？显然没有。

文章称，达赖到访过澳洲不少城市。大多数观众或听众本着对佛教文化的认同去参加。然而，对于达赖的演讲内容，一些西方观众在网上反馈称，他所讲的并非人们期待听到的佛教文化精髓，相反，却是普通人都懂的人生大道理，比如“和平”、“爱”、“慈悲”。

其次，大家都明白，东西方宗教文化存在巨大差异，但当达赖以“藏教领袖”身份出席各种场合时，为何有意回避与西方宗教有所差异的深厚的藏传佛教教义，而大谈简单易懂的“和平”、“自由”等理念？大讲上帝而非佛祖？这种做法不得不让人怀疑带有故意迎合西方人价值观的意图。

达赖这么做也难怪！你看这3年，达赖走到哪儿，同为格鲁派的杰千修丹信徒就抗议到哪儿，控诉其宗教迫害；西方领导人则集体视达赖为“烫手山芋”，避之唯恐不及；西方媒体不再一边倒，卢森堡学者阿尔贝特·艾廷格出书评价其为“永恒的阴谋家”、“伪君子和骗子”；就连达赖的昔日好友罗马天主教皇等人也避见他。在这种背景下，达赖不曲意迎合，哪还有舞台？

2015年8月，在习近平总书记主持召开的中央第六次西藏工作座谈会上，中央又送了达赖一顶新“帽子”：即“披着宗教外衣祸藏乱教的政客”。另外4顶“帽子”是：图谋“西藏独立”的分裂主义政治集团的总头子；国际反华势力的忠实工具；在西藏制造社会动乱的总根源；阻挠藏传佛教建立正常秩序的最大障碍。

结合达赖这些年的表现和澳媒的分析，中央新送的这顶“帽子”，达赖戴着还真“严丝合缝”呢。