圆智老师随缘答疑390：识神和还虚（20131117佛心大道场）

       圆智老师随缘答疑390：识神和还虚（20131117佛心大道场）

某：圆师，佛说诸法无我，修念佛法门者，命终身灭，谁去往生？ 
师：命往生。
某：圆师，何谓命，是神识吗？ 
师：是的。
某甲：老师怎么轮回还能带记忆？
师：习气而已。
 
某：圆师，我是什么呢？
师：我是一团纠结习气。

某：圆师，那如果习气没了，我也就没了？
师：个体的我消失，全体的佛性圆满。

某：圆师，人的身体就是个暂时的衣服吗？要不要善待他？
师：能忘记就忘记最好，不能忘记就迁就迁就。
 

（20140113佛心禅堂）
某：圆师好，道家的出神有没有意义？跟密宗的破瓦法是不是有类似之处？
师：还虚体空才有意义。
    不过学道家的通常难以接受这一步。

某：谢谢圆师解答。还虚体空，放下身见就可以了吧？
师：有相应还虚方法的，譬如道家的观牛眠之地…
    而佛教的四念处观、十二因缘观等观心方法，一开始就是破执体空的。

某：圆师好，破执体空指的是破身见吗？
师：不仅仅是身见。
    还虚所破的是人我执，甚至包括一定程度的法我执。

某：我执和法执吗？这些名相老没对上
师：意识纠结与观念把持。

关于性命双修（1）（20131128佛心大道场）

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   智老师随缘答疑331：关于性命双修（1）（20131128佛心大道场）

某丙：老师 是不是习气也依附肉身存在？
师：肉身也是习气凝聚。
某丙：冤亲也左右人的思想？
师：也是自心习气显现。
 
某丙：不过禅宗为何缺少对色身的转化与修炼 ？ 
师：乱说。六祖色身怎么转的？
某丙：我不清楚
师：四祖五祖色身怎么转的 ？
      达摩祖师色身怎么转的 ？
 
某丙：但是好像修禅的人是不是身体都不一定很好
师：不清楚不要乱说为好，佛祖也头痛背痛骨节烦疼的。
 
某：修禅的人，一般情况下，身体都会不错的。特殊情况也是有的。
师：心好，身体就好。
 
某丙：我摘抄一段啊
师：别抄外道乱七八糟说法为好。
 
某丙：只是想听听老师的意见
师：你贴的作者，有六祖厉害吗？
    要看道家，就看道家名家的东西，别看垃圾。
 
某丙：他不是很赞成紫阳真人吗？
师：你看了张伯端的说法，才会知道那些都是弯路。怕死鬼的观点。
       怕死鬼、守尸鬼，都是道家特产。
 
某丙：好像这个人就自称继承了张伯端一脉
师：自称的不算。信张伯端，就只认张伯端，不要乱认。
 
某丙：噢  我不知道 就是看到了这段文字
师：除非他超过张伯端，才可信他。
    要不然，如果他象李一道长一样，你就砸锅了。
    道家修行人，近几百年唯一的一个成就者，知道是谁么？黄元吉。
      对道家修行有兴趣，可以去看黄元吉的《乐育堂语录》，《道德经注解》。
 
某丙：主要是脑子有些乱， 纠结了
师：那是你盲目迷信道听途说多了，不知抉择归依。 
黄元吉的《乐育堂语录》，《张三丰文集》，对心性的修行（譬如中黄庭、炼己）与佛教修心实际同出一辙。
 
某： 佛家，也自称为贫道的。
师：贫道，就是把自己当作光光的地板。
    道家的丹法，分天地人三乘。
    看过阿罗汉显神通的故事么？
 
某丙：没有
师：四果阿罗汉，可以转变色身、并令色身如意变化的。
    七地以上菩萨，也可以转变色身、并令色身如意变化。
    学佛，要学教理才行。
    《维摩经》说，维摩菩萨示现生病，让人到他家看他，吃饭时，他手一伸，就伸到南方香积世界，拿了一碗饭，让所有全都吃饱饱的。
     这故事可比张紫阳观花厉害多了。
 
某丙：俺只是想观心能不能同时把身体也修好了。
师：《仙学真诠》看过没？
某丙：没有
师：《仙学真诠》说，可以以性带命的。
 
某丙：那性命双修这种说法从禅宗来看错在何处呢？
师：佛教说，一切唯心造。但得本，不愁末。
    《楞严经》说，色身是第一坚固妄想。
     色身，也是心造，也可由心转。


某：圆智老师，问个问题，天上天下，唯吾独尊。吾指什么？
师：佛语心。

关于性命双修（2）（20131129佛心大道场)

 (2014-01-13 14:56:51)

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