圆智老师随缘答疑335:亡失观照,昧却本心(20131006佛心大道场
某:老师,礼佛时的空,现在一安静就这样, 我现在脑子很空,就感觉自己在一望无际的大海中央,坐在莲花上,离海不高、不低,高到能看远处的清静水,低到看清楚眼下水,你看我是病吗?
师:没我就好了。
某:拥有同财产下生活着,活出了不共同的目标……
师:又打妄想。
某:何为妄想?
师:忘失观照。
某:老师 我上边的话哪句有妄想?
师:看过《金刚经》没?背熟《心经》没?
《心经》与《金刚经》怎么说的?
无我相人相众生相寿者相,无法相亦无非法相。
无眼耳鼻舌身意、无色身香味触法,无眼识界、无耳识界…乃至无意识界。
某:老师 我知错了。
师:知道无我无他才是真相,就不再执迷自他因缘乱打妄想。
这样才能迅速回归自性本来清净佛心。
(20140106)
某:……
师:你又来伸张自以为是的个人我见啊
某:想到了一些逻辑道理 也是自话自说
即使蒙对了,也可能是误导人 。 探讨,探讨
师:有空多学习、多花时间念佛持咒发心观心实修。
没学好修好之前,别自以为是乱说造业。
某:修行中的思考而已
师:探讨不应乱用自以为是的肯定语句,如果自己不敢确定是对是错,那就老实深入经典,或者直接请教高明才是。
佛经说,菩萨未见道开悟前,起心动念俱是造业。佛法不可思议。《六祖坛经》说:思量即不中。妄想用思维揣测来解决自心烦恼困惑等感觉问题,那是种错误的途径。
《法华经》说,若人静坐一须臾,胜造恒河沙佛塔。
《心地观经》说:能观心者毕竟解脱,不能观者永处缠缚。
《心经》所说的照见五蕴皆空度一切苦厄,就是清净智慧观照的结果。
静坐念佛深观自心,就是戒定、就是慧行。
忘失观照自心,修诸善法尽是魔业。