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唱给月亮的歌 宁静是一种 慈悲 是魅力也是 震慑 天上宫阙不闻 何年依旧 奈得圆缺 拎两盒打包的 月光 酥皮五仁的另装
正文
樱花时节，有关部门请来古筝表演队，在瑟瑟纷落的樱树下弹琴，免费供过路人观赏。
日本人把见什么人说什么话的女人叫做“八方美人”。用我们的话说，是见人说人话，见鬼说鬼话，八面玲珑，眼观六路，中庸之道，讨好各路人。
“可是……现在这样的时代，别人都美成八方，只有你固守一方，又怎能立脚做人?！”
今井由香居然开口讲出一串做人理论! 吓我一跳。她平常是那种不吱声的人。
…… 今井是我的对桌，做广告设计的。她算不上美人，但个子高高，婷婷而立，十指白皙修长，举止妩媚幽雅，不善言谈，见人多是笑笑，没什么话。
她的“八方”理论，也许精辟。
本来，谁人秉性至少都有“一方”，但涉世越深，越层层加码，在不知不觉中变本成“二方、三方”，以致“四方五方”，周遭世态步步为营，我们周旋于人鬼之间，当然学会人话鬼话怎么个说法，而最终疲惫，圆滑成八方笑脸。
日语中“八方美人”的“八方”，同我们“八宝粥”中的“八宝”发音一样。
我问今井，为什么日本人把八面玲珑的人说成“八方美人”?
男人“八方”，你们又怎么形容?
今井却反问我，为什么中国人把放红枣和红豆的米粥说成是八宝粥?
加红枣没加红豆还成不成八宝?
两人一怔，方哈哈笑成一团。
是岁月把我们整合成八方，或者叫做磋跎，只是，“八方”了的我们，脱壳变蝶，形了无痕，要想归衷，怕只有等来世了。
日本人把见什么人说什么话的女人叫做“八方美人”。用我们的话说，是见人说人话，见鬼说鬼话，八面玲珑，眼观六路，中庸之道，讨好各路人。
“可是……现在这样的时代，别人都美成八方，只有你固守一方，又怎能立脚做人?！”
今井由香居然开口讲出一串做人理论! 吓我一跳。她平常是那种不吱声的人。
…… 今井是我的对桌，做广告设计的。她算不上美人，但个子高高，婷婷而立，十指白皙修长，举止妩媚幽雅，不善言谈，见人多是笑笑，没什么话。
她的“八方”理论，也许精辟。
本来，谁人秉性至少都有“一方”，但涉世越深，越层层加码，在不知不觉中变本成“二方、三方”，以致“四方五方”，周遭世态步步为营，我们周旋于人鬼之间，当然学会人话鬼话怎么个说法，而最终疲惫，圆滑成八方笑脸。
日语中“八方美人”的“八方”，同我们“八宝粥”中的“八宝”发音一样。
我问今井，为什么日本人把八面玲珑的人说成“八方美人”?
男人“八方”，你们又怎么形容?
今井却反问我，为什么中国人把放红枣和红豆的米粥说成是八宝粥?
加红枣没加红豆还成不成八宝?
两人一怔，方哈哈笑成一团。
是岁月把我们整合成八方，或者叫做磋跎，只是，“八方”了的我们，脱壳变蝶，形了无痕，要想归衷，怕只有等来世了。
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