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唱给月亮的歌 宁静是一种 慈悲 是魅力也是 震慑 天上宫阙不闻 何年依旧 奈得圆缺 拎两盒打包的 月光 酥皮五仁的另装
正文
出来(国)的人打招呼常问∶“你来几年了?”就像问“你几岁?”那样自然。
年数似一张隐形标签，标识着一个人的“随俗”程度――语言、阅历、资质，春樱秋叶，一年又一年，我们到底有多少改变?
从前听留美的人说过，(留美)第一年大苦，第二年小苦，第三年不苦，花三年时间将心情摆平，好像比留日的相对“速成”。
然而不论去那个国家留学或者移民，多数人的出国经历似乎都是从“吃苦头”开始的，然后“苦头”随“年头”移化，一点一点，在不知不觉中滋生出一种只有当事人本身才具有的“边缘情结”，边缘情结是一种静观的、独立思考的、界乎于缩命的，眼神。
旅日人的眼神，大约会在来日三年四年之后发生一些“史前”变化，也许，那些细微的变化是没有动静的，然而，当与家人重逢时，却令人一惊；六、七年，眼神里多了一份笃定；十年，终成行云流水般的感叹。
来日十年的人，于秋天，当秋风扫落红叶，天空碧蓝碧蓝的时候，即使不会写诗，也有着真想写诗的冲动。
有一位写诗的人，在离开家乡十年之后回去探亲，回来后写下这样的句子∶
客舍并州已十霜,
归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑亁水,
却望并州是故乡。
(题目:<渡桑>，作者∶贾岛)
还有一位诗人写:<望乡吟>，亦有感于出国十年∶
回故乡省亲.面对我生于斯长于斯的城市,处处是陌生的高楼成片,时髦的人潮汹涌，旧时街市旧时容,渺无影踪.这是故乡?还是他乡?
和贾岛的<渡桑亁>写诗一首以记之:
羁旅花旗已十霜,
乡思时时忆五羊，
一朝更渡珠江水,
却在他乡寻故乡。
十年，他用“十霜”，可见岁月“冰凉”。
十年又好像一个驿站，不过，过了第十个年头，人生，管你摆平摆不平，也总可气定神闲，至少，明白了“我该怎么办?”
十年，沉淀了两个字――从容，不然，要想写诗，又哪里有那份闲情呢?
年数似一张隐形标签，标识着一个人的“随俗”程度――语言、阅历、资质，春樱秋叶，一年又一年，我们到底有多少改变?
从前听留美的人说过，(留美)第一年大苦，第二年小苦，第三年不苦，花三年时间将心情摆平，好像比留日的相对“速成”。
然而不论去那个国家留学或者移民，多数人的出国经历似乎都是从“吃苦头”开始的，然后“苦头”随“年头”移化，一点一点，在不知不觉中滋生出一种只有当事人本身才具有的“边缘情结”，边缘情结是一种静观的、独立思考的、界乎于缩命的，眼神。
旅日人的眼神，大约会在来日三年四年之后发生一些“史前”变化，也许，那些细微的变化是没有动静的，然而，当与家人重逢时，却令人一惊；六、七年，眼神里多了一份笃定；十年，终成行云流水般的感叹。
来日十年的人，于秋天，当秋风扫落红叶，天空碧蓝碧蓝的时候，即使不会写诗，也有着真想写诗的冲动。
有一位写诗的人，在离开家乡十年之后回去探亲，回来后写下这样的句子∶
客舍并州已十霜,
归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑亁水,
却望并州是故乡。
(题目:<渡桑>，作者∶贾岛)
还有一位诗人写:<望乡吟>，亦有感于出国十年∶
回故乡省亲.面对我生于斯长于斯的城市,处处是陌生的高楼成片,时髦的人潮汹涌，旧时街市旧时容,渺无影踪.这是故乡?还是他乡?
和贾岛的<渡桑亁>写诗一首以记之:
羁旅花旗已十霜,
乡思时时忆五羊，
一朝更渡珠江水,
却在他乡寻故乡。
十年，他用“十霜”，可见岁月“冰凉”。
十年又好像一个驿站，不过，过了第十个年头，人生，管你摆平摆不平，也总可气定神闲，至少，明白了“我该怎么办?”
十年，沉淀了两个字――从容，不然，要想写诗，又哪里有那份闲情呢?
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