《金融时报》的这篇社评是不点名批判弗里德曼的檄文。
弗里德曼的思想主要由两个部分组成:货币经济学和自由市场,前者被认为是他的主要学术成就,后者被认为是他的思想成就。
其实,了解经济思想史的人都知道,在这两个方面,弗里德曼都是继承者而不是开创者。弗里德曼的货币经济学源于费雪,而自由市场思想源于哈耶克。弗里德曼之所以名噪一时,完全是因为克里斯托尔——撒切尔——里根的保守主义的兴起。
弗里德曼的货币经济学有许多真知灼见至今仍适用。但弗里德曼的研究存在三方面的问题。
首先,弗里德曼在货币的信用问题上进行了深入研究,结论也是正确的,但政策建议过于刚化,不符合波动的市场现实,所以连里根都摒弃不用。现在许多人主张的所谓“反向操作”,就是对弗里德曼主义的一个修正。
其次,弗里德曼在货币的存量和流量上进行了深入研究,但对货币的流向基本没有涉及,这是他自由市场思想偏差的一个重要原因。
第三,弗里德曼对货币的结构,特别是货币的证券化和衍生化缺乏深入研究,而货币的货币和货币的货币的货币构成了一个脱离实体经济,甚至在很大程度上脱离了货币的虚拟市场,这是弗里德曼幼稚的市场观的一个重要来源。
至于自由市场思想,社评正确指出,它是“回归19世纪未”的倒退,不稳定,不公平,有悖于20世纪现代经济和民主政治的一系列创新。这和我两年来在《金融时报》写的一系列跟贴完全一致,这里就不多说了。
社评突出的一点是,强调市场需要创新,需要“与时俱进”,这是抽在“普世价值”派脸上的一记耳光。
我们和“普世价值”派的分歧不在于是否要市场,而在于要什么样的市场。
“普世价值”派要带给我们一个弗里德曼主义的市场,而我们指出,弗里德曼主义的市场不能实现公平,它是富人和特权的市场,不是99%的市场。
更重要的是,“普世价值”派企图误导我们,他们把发达国家描绘成弗里德曼主义的市场,把发达国家取得的巨大成就归功于弗里德曼主义,告诉我们说中国要想取得发达国家那样的成就,就得实行弗里德曼主义。
而我们直接了当地指出,这些人是别有用心的骗子。原因不仅在于弗里德曼主义的市场在世界从来没有存在过,而发达国家的现代市场恰恰是与弗里德曼主义相抵触的,由政府、大企业、小企业共同作用的混合市场,这种不完全竞争市场才是社会总效益最大化的市场。更在于,这种市场仍有缺陷,需要创新和发展。
归根到底,我们与普世价值派的分歧在于,他们企图教条地、静止地看世界,而我们现实地、发展地看世界。他们企图终结真理,而我们认为世界上没有终极真理,也没有能够终极真理的人。那些企图把某个人的思想当成教义进行宣传的人,不管思想来源是基督、穆罕默德、马克思、哈耶克还是弗里德曼,那个人都怀有强烈的个人野心,他们的真实意图是想建立起思想统治并自任教主。
也就是说,他们是自由的敌人,尽管他们打着自由的旗号。
2012.01.04
让资本主义与时俱进