时政漫谈
Franklinyanger 是一位教师。喜爱文学，古典诗词，国学经典，事时政论.
正文
二十一世纪最新最科学的政治文化历史观
在抗日战争期间，共产党巧妙地保全实力，壮大自己。日本帝国主义的长期侵略
和二次世界大战的外部环境，使已经贫穷落后的中国经济遭到毁灭性的破坏。人民
大众生活在水深火热之中。共产党则乘机把国人遭受灾难的根源，硬推到国民党身
上，把大众的仇恨引向国民党。共产党则以中国人民的大救星自居。贫苦百姓很容
易接受共产党的煽动宣传。
抗日战争胜利后，国共激烈争斗时许多知识分子和爱国人士，当时为什么赞成
共产党反对国民党呢？因为那时候国民党是专制的，共产党是宣传民主的。但随后
发生的情况，使他们怀疑，抵触，失望和愤慨。一定要有怀疑才能得到真理。当然
怀疑不是胡乱怀疑，要经过很多的思考。教育最终的目的就是要独立思考。一个国
家不怕骂才有希望。一个国家怎么样才更容易取得进步？一是统治者要有开明水平，
二是群众对于民主的认识和要求。科学不需要信仰，科学与信仰的区别在于，信仰
不许批评否定的，科学天天希望你否定它。比如说万有引力定律，你可以天天批评
它，哪天你能创造一个推翻它的理论，那你就了不起了。神学思维，就是信仰宗教；
玄学思维，就是各种主义了；科学思维：科学的好处是希望人家骂，你骂不倒它，
它就是真理，所以它站得住。而且科学在全世界是一样的，是一元的，而宗教不同
的教派，主义不同的流派，都是不同主张的。前苏联是没有思想自由的，所以它就
反对宗教嘛。结果苏联一垮台，大家都跑到教堂里面去了。什么道理呢因为苏联搞
的那一套还是玄学，不是科学思维。从这一点来看，叶利钦这个人还是有眼光的。
在欧洲有人问，你把苏联搞垮了，你懊悔不懊悔？他说苏联瓦解是俄罗斯前进的必
要条件。中国历史也在改变。比如太平天国，过去国民党捧太平天国，因为它反对
满清；我们捧太平天国，因为它是农民革命。现在知道这两个看法都错了，太平天
国是非常落后的，给中国带来很大破坏，不是好东西。马克思的许多预言就错了。
马克思说工业越发展，工人就越多，所以号召全世界工人阶级联合起来，他没想到
工厂里面后来没有工人了。俄罗斯的学者已经有这样的研究，认为马克思没有看到真
正的资本主义。资本主义分为三个阶段，一战以前是初级阶段，一战到二战是中级阶
段，二战之后是高级阶段.马克思去世太早，只看到初级阶段的前半部分，因此《资
本论》只是哲学推理，不是科学论证。马克思主义理论已经被否定，从实践上也被
否定了。但是我们这里还在捧他，因为我们的旗帜不能拿下来。因此，共产党的旗
帜必须改。否则，名不正，言行都不顺。社会发展规律，民主社会是未来必然的发
展方向。 凡是专制都阻碍社会发展，所以要民主。我们最忌讳的就是民主。 民主
不是某些国家的新发明或专利品，它是三千年间人类的经验积累。毛泽东能写字作
诗，但是没有现代文化。他有的是古代文化，是封建文化，所以他做皇帝了.我们还
在唱东方红太阳升，这是太阳颂歌，是原始自然崇拜，还是最原始的思想啊。文化
方面我们的问题很大。中国是了不起的文明古国，在现代化进程中落后了。西方在
文艺复兴之前落后，但借助文艺复兴起来了，在科学、民主这两件大事情上跑到了
前面。我们不敢学民主，只学科学，科学还只引进了自然科学，社会科学除经济学
之外没有开放，许多学科非常落后。 比如经济学，中国以前只有马克思主义政治经
济学，没有真正的经济学。共产主义否定资本家，说资本家是在剥削工人，自己没
有创造价值。可现在连社会主义国家也承认资本家有三种功能：创业、管理和发明
创造。创业最难，美国工业发达，依靠不断培养优秀的创业者。管理是重要的生产
力，今天已经成为公认的常识，发展成为许多门学科。苏联把资本家都杀光了，没
有人管理，所以经济失败。 按照全球化的思路，将来的历史都要重新写，中国的近
现代史可能尤其需要重新评估。比如我们一直坚持马克思主义，但这个理论已经被证
明失败了。 从理论到实践，没有一样是对的。我们一直不承认这一点，只说是戈尔
巴乔夫不好。苏联垮台的时候，一个美国记者在当地，发现没有一个人表示惋惜。
苏联垮台之前大家举手拥护共产党，垮台之后大家又都举手反对共产党，说明之前
的拥护都是假的。新中国建立到文化大革命，中国人饿死、被杀害的非自然死亡人
数七千万，新的国外研究是八千三百万，多出来的一千三百万是什么构成，没有找
到材料，但是外国杂志上已经这样讲了。就算七千万，也不得了啊。香港曾经有评
论说中国大陆很幸运，因为第一毛泽东死得早，第二毛泽东没有儿子，不然像金正
日这样中国还要继续倒霉呢.
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