是那个熟悉的超长成语“鸡犬之声相闻老死不相往来”，无法作为“网络时代”的标题（太长），就阉割成上面那样了，*_*。

什么意思呢？

村东头（大村）住着一个赵姓人家，养了些鸡狗；村西头住着一个韭姓人家，也养了些鸡狗；彼此的狗吠鸡鸣相互都听得到，但是赵家与韭家之间隔街隔房隔墙，老赵与老韭一辈子都不聚一聚。

成语的“原意”很清楚，但是，落伍。试想，此刻城里的孩子，赵姓和韭姓的都算上，有几个见过打鸣的公鸡？就是。

这12个字的落伍超长成语的“新解”哪里去找？

当然是跟着领袖学文化。

12个字成语的老旧意思，领袖仨字就现代化了：

“双循环”。

双循环，说的就是“同村”之内俩系统：赵系赵的，韭系韭的。赵系听到过韭系的故事，韭系也风闻赵系的神奇，不过，相互联系是虚乎着的。无触点。

韭系听到赵系的新神奇说法“说村里话、吃村里食、穿村里衣、用村里货、在村里游、过村里节、购村里物、有村里脑、安村里心、想村里事、守村里礼、做村里人”，完全无感。村里的事赵系主，韭系对“食、衣、货、物”的要求是有就成，不问来源。改吃烧烤？烧烤甚好！剩下什么“心、脑、礼、节”之类的，韭系从来听赵系的。

赵系对赵系的新说法也无所谓，“食、衣、货、物”该用什么用什么，私人飞机和上千万的美国豪宅，能享尽享，不是韭系能想象的。就是剩下的“心、脑、礼、节”也随意，不受村限，非韭系能懂。

所以，“鸡犬之声相闻老死不相往来”这个过时的12个字的落伍超长成语，被领袖的“双循环”瞬间新解而代替。

其实，在领袖将此超长的成语用新文化的“双循环”给新解前，其他人也企图简化过，是个半老旧的八字版，“中学为体，西学为用”。

其中的“西学为用”，在说用矽谷（不对，当时枪炮还是全机械型，无数控，是西钢，*_*）的产品弄铁路制来福枪造军舰（没导弹的那种，一个炮丸一个炮丸往舰炮里填的那种军舰）。弄铁路制枪造军舰是局限事儿，不触另一个“邻居”，或是“循环”，就是这里的那个“体”。

“西学为用”是和“中学为体”搭配的套餐。那“中学为体”说什么呢？

该磕头的磕头；该领圣旨的领圣旨；该删帖的删帖；该封号的封号；该歌颂的歌颂；该围观的围观；该打压的打压；该无视的无视；该歧视的歧视……在“中学为体”的帽子下，最重要的，要一直说“仁义礼智信”。一边磕、领、删、封、歌、围、打、无、歧………”，一边大声的说出“仁义礼智信”。

这是用领袖文化的“双循环”来新解“鸡犬之声相闻老死不相往来”老旧成语的问题。其中有“中学为体，西学为用”的八字半老旧衔接。