打电话给在咱国的的一位父老乡亲，顺便说一句，“圣诞快乐”。对方说，“别介，别介，今年不让过洋节了”。

有这情况？

“那就预祝新年快乐了。”

“新年快乐。”

新年可以过？

“新年”是从“新中国”那一年开始的吗？从太祖到大祖，还没到两千多年呀？

为什么有2019年与2020年？怎么排序排出来的？

其实“新年”也是“洋节”。2020年前的两千又一十九年，一位“圣”，基督（Christ）“诞生”在人间。于是有了事件标记“原点”，AD 1年，基督诞生年。

所以，“新年”实际上是“圣诞节”的“配偶节”，互为镜像，左手右手。那个AD，是拉丁文“阿耨.稻米倪（Anno Domini）”的简略式，“In the Year of the Lord”。“老德”之年”。那个“德”，不是圣人孔子同志，是另一个圣人基督同志。

有了“圣诞”那一年，时间才有刻度，1年，100年，1000年，2019年，马上就要2020年。

在美国，重要的历史文件，其时间是这样写的：

That on the first day of January, in the year of our Lord one thousand eight hundred and sixty-two…….

大家马上要庆祝的“2020年元旦”，是“老德”的两千又二十年。

此刻的“世界系统”，是基督系统放上的坐标，刻度与彩笔。2019年，2020年，每一个“新年”，都是系统的一部分。任何人都可以“不过圣诞节”，但是，说“不过洋节”而依然“过新年”就很抽筋扭曲分裂了。

不单是年份，还有许多“洋刻度”，比如“星期”。

为什么时间有了年月日之后还有“星期”这个双重标准？为什么一个“星期”有7天？为什么“星期一”至“星期六”后变出一个“星期日”来？怎么不是“星期七”？

“星期”，也是“洋类”的“不平等条约”！

记得上世纪八十年代由路遥同名小说“人生”改编的电影里有一个情节，热恋中的农村女孩“刘巧珍”对男朋友“高加林”说，“高加林，我给你过星期天”。说的是文革中的事儿，50多年前，“星期”这个“洋时间”还不曾普及于咱国生活。就是此刻，不用“星期”这个“洋刻度”，咱国码工的一个时髦语“996”也不存在了，“早九点工作到晚九点，一周六天”。哪儿来的“一周”。再细抠，那个“99”的记时法也是“洋人”的“不平等条约”，是不是，^_^？

“不过洋节”而庆祝新年，让本老汉想起侯宝林老先生当年的一个相声，“醉酒”。

说一酒鬼，喝醉了，撒酒疯，躺马路中间不起。

或有告知“起来，起来，来车了。”

酒鬼问“什么车？”

“自行车。”

“我不躲，让他从我身上压过去”。 横竖不起来。

直到被告知“消防队的车来了”，这位疑似酒鬼才站起来躲开，因为救火车真有可能从他身上压过去。

借酒撒疯。

不过“洋节”但是新年依然可以“快乐”，酒鬼，还是疑似的。