“文革小报”寻根又六十六篇。

如果世界上有“真实太祖粉”，他应该是其中之一：

这位既不是戏谑出来的“永远想念太祖的莫扎特”，也不是杜撰出来伪捧太祖的“哈佛教授”，而是一位真实存在的“美国人”，大号“老温”，真名 James Veneris。

老温1922年生，2004年去世。他生为美国人也死为美国人。出生在美国，却在咱国生活了大半辈子，并且死于咱国“葬于”咱国。如果世上有真实的“太祖粉”，不论国籍，不但在口头上而且在行动上的“太祖粉”，“用脚投票”的非精分“太祖粉”，老温该算一位。

跟“文革小报”的关系？

文革那十年，老温在咱国度过，有“报”为证：

取自1967年夏，北京的“人大三红”。

先澄清一下，“小报”标题下那个“美国留学生”的称呼是误导，老温是美国人没错，是“人民大学”的在校生也没错，不过他不是啥“留学生”。在去“人大”上学前他在咱国已经生活九年了，居中侨民（中国美侨）。他“上大学”也没经过考试啥公平竞争，而是“选派”，该算最早的“工农兵学员”。

至于“太祖粉”？看“温言”：

“…..是我的救命恩人。”

“……人类历史上最伟大的天才。”

“…….光焰无际的XXX思想？”

拿到一本小红书后“激动得流下了热泪。”

“……十分崇拜。”

够不够“太祖粉”的标准？

够此刻“太祖粉”的言论标准，可文革时能如此“发言”而身上不起鹅皮疙瘩的“同志们”车载斗量，单单依此“文章”就定老温为“太祖粉”有些牵强。说老温是“真实”的太祖粉，不是单看他文革中的发言，是据“而且在行动上”。

老温啥故事呢？事情是这样的…….

1950年开始的朝鲜战争，进行间双方都得对方“战俘“。停战协定时的具体战俘人数，“中方”有3198名“美国战俘”。

这3198人中，在战后换俘时有多少人愿意脱离“美帝”而参加到太祖的队伍里来呢？21个人。0.65%。

老温是这21人中的一位。

1954年，这21人到了咱国。去咱国前，咱国政府给了“保证”，将来想回家，到中国后随时可走。太祖这人吗，比较崇洋，他跟国人说“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉”，结果“专政”了50万“言者无罪”的“右派”。他跟这21位美国人说愿走可随时走，却没食言。结果，21人中的多数人逐渐开溜，不跟太祖过“美好时光”了。到了1966年的文革前，21人就剩俩，老温是二分之一。真实的“太祖粉”，“美国战俘”3198人中的0.063%。（另一位名为 Howard Gayle Adams，没有任何能查到的记录。）

“用脚投票”，言论与行为不精分，老温留下来生活在中国这件事儿，说明他够得上是一名真实“太祖粉”。非但如此，他于1976年太祖驾崩之前返美探亲（他一直保持美国籍），大约一年后返华继续他的中国美侨生活。这与许多出生在咱国的“太祖粉”却不远万里侨居美国，即使在美国待着“浑身不适”依然不回归太祖的原治圈形成鲜明对照。老温非“伪粉”。

文革后，太祖驾崩，老温继续他对太祖的“粉”

I still think Mao was one of the great leaders the world has ever had.

1982年，老温在接受“华邮”采访时如是说。尽管，他对文革批判有加：

It was like McCarthyism but much worse.

对他的个人经历，老温该有评判，这是他对“后事”的调侃：

When I die, I don’t want nobody to know nothing about it. No propaganda, I don’t want funeral.  Don’t send any flowers.  Just take my body to the crematorium and burn me.

也许不全是“戏言”，^_^。

老温在济南“三婚”，第三位夫人是二婚，结婚时已经有四个孩子，而婚后又与老温生了两个孩子，一男一女。网上的信息说此两位老温的亲生后代已经返美生活。其中老温的儿子说他父亲没反对其来美国，只是让他别“参军”（王水泊先生2006年的纪录片“They Chose China”）。

后代的事儿，不是老温能控制的。老温自己，骨灰留在了济南。用“骨灰投票”，真实的“太祖粉”。

这是1982年“华邮”文章的链接：

https://www.washingtonpost.com/archive/politics/1982/07/11/korean-war-defector-calls-himself-envoy-who-beat-nixon-to-china/42759b69-793a-43f4-91f8-100d241e1d20/?utm_term=.1068be75880a