“文革小报”寻根第94篇。

英国才公投了，要“独立”。不曾去英国实地“民调”，网上有文章说对大量“非英国人”涌入英国的反感，是“独立”的一大动力。

如此，英国的“独立”愿望，后面有“民族主义”内涵。

“民族主义”是“好人”还是“坏人”？

此事比较复杂，世界上有两种“民族主义”，“我的”民族主义和“你的”民族主义。一般来说，“我的”民族主义是“好人”，“你的”民族主义是“坏人”。有了具体的例子，侃大山才方便。上“小报”：

取自1968年夏，内蒙的小报“乎三司”（内蒙古呼和浩特市红卫兵第三司令部）。

文章的主题是反“民族主义”的，更具体的说是反对咱国“蒙族”同胞的“民族主义”的。反的有没有道理？

“他长期以来披着‘民族’的外衣，打着‘为民族’的招牌……把自己打扮成‘蒙古民族利益的维护者’、‘蒙族利益的代表’。…….还让人们挂他的X像，呼喊他‘万岁’，……尊他为‘领袖’、‘救星’。”

这些如属实（本老汉未曾查证），挺不靠谱的。内蒙能纺出毛织品来，肥沃的草原居功至伟。就因为你丫坐你那嘎达父老乡亲中最权势的位子上，到毛纺厂打个工就欠你的了？你就代表了蒙族了？就万岁了？就领袖、救星了？太祖爷身为“天安门上太阳升”，全国人民的粮票都靠太祖一个人发放，也没说他是“中华民族利益的维护者”，都没想当“华族利益的代表”，都没让人挂他的“宝像”，都没让人呼喊他“万岁”，都没被尊为“领袖”、“救星”。

嗯，举错例子了。

因为：

所以：

(文革期间北京的“文艺演出”)

例子错了没关系，“道理”照旧。不能因为太祖可以，你乌兰夫也就可以。太祖和别人不一样，他是“我的”“民族主义”，是“好人”的“民族主义”。“我的”“民族主义”稍微出点儿头，过点儿分，愚点儿昧，崇点儿拜，万几岁，挂个像，没问题。“我的”是“正义”的，“你的”是具体问题具体分析的，是该批判就得批判的。

“蒙族”“民族主义”与“中华”“民族主义”的区别。

“民族主义”，事涉人类社会最敏感的东西，就是“自我”问题。以前在城里与朋友聊过类似话题，“无私”的“民族主义”是oxymoron，不存在的东西。

有私，就别搞的那么神圣。

其实民族自豪感遍地都是。

这不快开奥运会了吗？ 那是民族“自豪感”的大舞台。刘翔第一个冲过终点跟你有关系吗？其实没啥关系，可是忽然就觉得比边上印度哥们牛掰了许多（是说刘翔还是可爱小朋友时）。不光是咱同胞，前几天的：

https://www.youtube.com/watch?v=E1HNZPCgEig

冰岛国家足球队在欧洲杯上战胜奥地利队的瞬间，这位是解说员。真比春药都管用，^_^。

如此强烈的感情，不小心能烫到别人也烫到自己。别让“自豪感”烫着，有个重要的“度”，就是别践踏他人。就说这位解说员 吧，刚高潮了，如果有人对他说，“看前面那小子，不给进球喝彩，骂他”。如果“冰奸”脱口而出，攻击性的“民族主义”就出来了。再不解恨，给不为进球喝彩的“冰奸”一拳，暴力“民族主义”出来了。再找几个其他“同志”去满街找“冰奸”动武，小型希特勒组织出来了。

这是另一个要点。民族自豪感除了别践踏他人，也不要批发给“伟人”乱用。一旦把自己的民族自豪感给“伟人”们随便用，离“从胜利走向新的胜利”就不远了。

别践踏他人，别借给别人乱用。民族自豪感不被搞成攻击型“民族主义”的要素。

最后说一句相关的。身为少数民族的海外华裔，搞“我的”“民族主义”是很滑稽的事儿。一不小心就成了别人“你的”“民族主义”。