“红宝书”返读 十五、三大民主 

1 军队应实行一定限度的民主化，主要地是废除封建主义的打骂制度和官兵生活同甘苦。这样一来，官兵一致的目的就达到了，军队就增加了绝大的战斗力，长期的残酷的战争就不患不能支持。
一九三八年五月

任何地方都可以民主，就是军队不可以。所以太祖爷的“民主”和民主无关。从历史的角度出发，让生为清朝人的太祖爷理解民主确是有些强人所难。骂太祖爷不民主与骂秦始皇不民主一样滑稽。而太祖爷自己拿“民主”当粉脂用基本是装嫩行为。

2 红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不敝，除党的作用外，就是靠实行军队内的民主主义。官长不打士兵，官兵待遇平等，士兵有开会说话的自由，废除烦琐的礼节，经济公开。……中国不但人民需要民主主义，军队也需要民主主义。军队内的民主主义制度，将是破坏封建雇佣军队的一个重要的武器。
一九二八年十一月二十五日

红军没有民主，而红军的战斗力强也是不争的事实。结论就是红军的剽悍是作为宗教军、理想军的性质所致，和民主毫不相干。

3 部队内部政治工作方针，是放手发动士兵群众、指挥员和一切工作人员，通过集中领导下的民主运动，达到政治上高度团结、生活上获得改善、军事上提高技术和战术的三大目的。目前在我军部队中热烈进行的三查、三整，就是用政治民主、经济民主的方法，达到前两项目的。
关于经济民主，必须使士兵选出的代表有权协助（不是超过）连队首长管理连队的给养和伙食。
关于军事民主，必须在练兵时实行官兵互教，兵兵互教；在作战时，实行在火线上连队开各种大、小会。在连队首长指导下，发动士兵群众讨论如何攻克敌阵，如何完成战斗任务。在连续几天的战斗中，此种会应开几次。此项军事民主，在陕北蟠龙战役和晋察冀石家庄战役中，都实行了，收到了极大效果。证明只有好处，毫无害处。
一九四八年一月三十日

解放军的政治民主当然是笑话。政治就是永远做太祖爷的铁卫。经济民主是部队的反贪手段，有现在的审计署的作用，这在当时应该有效，而且给养与伙食就是那么点儿东西。 军事民主则是胡扯。打仗靠的是训练、战术与军事素养，民主只能误事儿。

4 处在伟大斗争面前的中国共 产 党，要求整个党的领导机关，全党的党员和干部，高度地发挥其积极性，才能取得胜利。所谓发挥积极性，必须具体地表现在领导机关、干部和党员的创造能力，负责精神，工作的活跃，敢于和善于提出问题、发表意见、批评缺点，以及对于领导机关和领导干部从爱护观点出发的监督作用。没有这些，所谓积极性就是空的。而这些积极性的发挥，有赖于党内生活的民主化。党内缺乏民主生活，发挥积极性的目的就不能达到。大批能干人材的创造，也只有在民主生活中才有可能。
一九三八年十月

太祖爷1938年的民主，其实指的是有限的党内言论自由，没有责任制与每个成员的基本权利。就是这个有限的言论自由，也有被太祖爷随时拿下的可能。所以，民主与言论自由，只能是完全的，有保障的民主与言论自由。半个民主与半个言论自由是靠不住的婊子，当你满怀希望拥抱它时，转眼就会被无情的抛弃。

 5 不论什么人，只要不是敌对分子，不是恶意攻击，允许大家讲话，讲错了也不要紧。各级领导人员，有责任听别人的话。实行两条原则：（一）知无不言，言无不尽；（二）言者无罪，闻者足戒。如果没有“言者无罪”一条，并且是真的，不是假的，就不可能收到“知无不言，言无不尽”的效果。
一九四四年十二月十五日

讲得好。但是没有法律保障就是一句空话。由于没有保障，“反右”只需要太祖爷的一句话，刚刚还兴高采烈“言无不尽”的一群人就被做为“贼配军”发配出去了。

6 必须在党内施行有关民主生活的教育，使党员懂得什么是民主生活，什么是民主制和集中制的关系，并如何实行民主集中制。这样才能做到：一方面，确实扩大党内的民主生活；又一方面，不至于走到极端民主化，走到破坏纪律的自由放任主义。
一九三八年十月

这就是所谓的圈养，让你发声就发声，让你安静就安静。民主集中制只产生奴仆，不产生主人。没有自由之身，哪里会有民主？

7 无论在军队或在地方，党内民主都应是为着巩固纪律和增强战斗力，而不是削弱这种纪律和战斗力。
一九三八年十月

再说一遍，太祖爷的民主是伪民主。

8 从理论上铲除极端民主化的根苗。首先，要指出极端民主化的危险，在于损伤以至完全破坏党的组织，削弱以至完全毁灭党的战斗力，使党担负不起斗争的责任，由此造成革命的失败。其次，要指出极端民主化的来源，在于小资产阶级的自由散漫性。这种自由散漫性带到党内，就成了政治上的和组织上的极端民主化的思想。这种思想是和无产阶级的斗争任务根本不相容的。
一九二九年十二月

民主和皇权根本是水火不相容。民主集中制里民主只是个形容词，集中才是落地有声的动词。是不是民主，最好的测试是看由票数决还是由太祖爷决。咱们的历史是太祖爷决。当然，太祖爷总能整出个票数来，尽管有时候得把反对票先抓起来。

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