许博渊：中国社会需要少些暴戾之气

作者：许博渊 北京资深媒体人

药家鑫被 执行死刑了，年纪轻轻，难免让人觉得可惜。可以想见，他的父母该是如何的痛苦。但是，他的罪实在是太大，情节实在是太恶劣，法律无论如何无法宽恕他。况 且，被他杀死的女子张妙也只有26岁，而且还有一个嗷嗷待哺的孩子。总之，受害者和加害者，两方面都是悲剧。我们不禁要问：这一切是怎样发生的？如何防止 此类悲剧的上演？

社会中弥漫着一股暴戾之气。现在的人火气太大，一个个像火药桶，一点就着，动不动就恶言恶语，动不动就拳头相向、动刀子、泼硫酸。有男朋友杀女朋友， 有女朋友杀男朋友，有官员杀情人，有下级杀上级，有商人杀竞争对手，甚至有雇凶杀父母的。肇事司机撞了人，不仅不施救反而故意结果伤者性命的事情已经不止 一起。我们的社会的确是有病了。

当前社会的病可以称作返祖病。最新考古成果证明，人类在幼年时期，在猿人时期就自相残杀，并且吃同类的尸体。我们说这是野人，而野人离兽的距离比较近。但人类是复杂的，在某些历史时期里，文明人的自相残杀一点不比野人逊色。为什么有时候文明人依然像兽？

2000多年前，孟子把道德不够好的人统统称作禽兽。他说：“人之所以异于禽兽者几希，庶人去之，君子存之。”人和禽兽的很小区别，究竟有哪些？孟子 认为是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。没有这些品质，就不是人了。如果用这把尺子来衡量今天的人，恐怕有相当一部分要被归入非人一类，即禽兽。 孟子开的药方是学习，是自我修养，说学习的目的就是“收其放心”，把丢掉了的这四颗心找回来。

我有一个坚定的信念：世界上无论什么民族，其“所以异于禽兽者”都“几希”，都需要调教。调教得好，人与生俱来的动物性就会得到抑制，反之，则会爆发。而现在，动物性似乎正在爆发。

爆发的原因是社会风气出了问题。现在的风气是重物质而轻精神，人际关系则是重竞争而轻合作。太长的时间里，我们容忍了商家关于“皇家”、“贵族”和 “豪门”之类的蛊惑，容忍了影视剧中对这类生活，以及恶性竞争和暴力的展示，也容忍了教育领域里培养出人头地的天才的骗子式喧嚣，也容忍了现实生活中大大 小小的暴力。全社会都处于一种发热的状态之中。高烧不退，神志不清。药家鑫就是一个例子。据说其父母对他要求非常严格，但只是对他的学业要求严格。我想， 这不仅是为人父母者的教训吧？

个体需要教育，社会群体也需要教育。杀药家鑫本身就是一种教育。这是法律在行使社会教育的重任。但教育是多方面的，需要一服退烧药来浇灭这股暴戾之 气。如果贫富之间的差距得到显著的遏制，社会竞争进入一个更加公平和公正的轨道，形形色色的恶势力能得到应有惩罚，也许，人心会慢慢地平和。心平了，气顺 了，烧也就退了。▲（作者是北京资深媒体人。）