这事情说来话长。

中华传统的单位是家庭和官府。任何民间集社组织都是要取缔的。所以没有社区概念。社会信用完全是亲友之间，所以金融信贷也是以个人家庭信用为保障的，到现在很大程度上，民间信用也基本没有（坑蒙拐骗跟此大有关系），民营企业也以家庭企业为主，因为根本没有互信基础。

西方传统则以基督教为领导，以教会为纽带，讲究的不是小家庭，而是小社团。小社团内互相认识和共同活动非常多，以此建立起社会信用和纽带。

Max Weber看到美国民间信贷都是以对方是否为教徒以决定是否借钱，以此推论出新教精神导致教徒拼命工作，这是为什么别人肯借钱给你，以致于认为因此资本主义就是新教导致的，完全搞错了。

实际上，参与教会，做义工，表明的是你个人承担社区的义务，是值得信赖的人，所以你才让别人放心。

现代社会，教会没有了以前的作用，小社区的纽带也被大政府淡化。但在美国，你还是可以体会到无数多的民间自发组织实际上对地方事物有极大影响，华人热衷的教育方面，家长对一个公立学校的成败影响也是至关重要的，即使现在教育部、州政府的插手已经让地方教育的自主性降低了很多。

在教育品牌化，EC表面化，义工为了升学的今天，“回馈社会”益发显得不过是一句口号，或者是让自己得到道德上的满足感。

但实际上，义工更是为了让孩子得到很有意义的经历，和与社区打交道的体验。

如同某些教会以前要求年轻的成员到海外去传教，看似吃苦，但是非常锻炼人的。近到Mit Romney，远到创建时代杂志的Henry Luce和创建AIG的CV Starr，都有传教士的背景。这当中培养的自律、执着、待人接物、责任感，都是很好的教育。