1820年对夏威夷群岛土人来说，是改变民族精神文明的一年。这一年，美国基督教海外传教团静静地来到了夏威夷王国。

  美国基督教的到来，就像任何一种新文化一样，有其利亦有其弊。基督教的传入，固然为夏威夷群岛土人带来更上一层楼的现代文明，但也带来了灾难，和埋下促使夏威夷王国覆亡的种子。

    夏威夷群岛土人因为美国基督教的传入而开始现代化，但最后却把江山断送在美国基督教传教士后人之手，这应该算得是历史的偶然性，倒也说不上是历史的必然性。 

     当年夏威夷王国王朝的末代皇后莉迪亚.巴棋.肯美克赫.李琉欧卡兰妮(Queen Lydia Paki Kamekeha Liliuokalani)，就像台湾陈水扁时代的政权一样，老是拿着修宪作为武器，作为她与对手谈判的筹码，最终导至夏威夷王国王朝提早崩溃的悲凉结局。 

   美国基督教海外传教团首先在马尾岛、夏威夷岛和瓦胡岛上建立传教根据地，并成功地与夏威夷群岛土人建立友善而稳定的关系。美国基督教海外传教团发展快速，不出几年就成为夏威夷王国中最具影响力的宗教之一。  

      由于美国基督教海外传教团的介入，和美国白人人口的增加，促使夏威夷王国政治生态开始重新洗牌，也出现了微妙的变化。从卡梅赫美亚大帝和卡梅赫美亚二世以来，一直依靠大英帝国来保护的观点，出现令英国人极度担心的改变。 

      1825年至1854年的三十年间，是夏威夷王国的黄金顶盛时代。在卡梅赫美亚三世的英明领导下，夏威夷王国和世界各国，全面地建立互动互利的双边贸易关系。

     卡梅赫美亚三世的王朝，有如一篇波涛汹涌的史诗，高潮迭起，精彩绝伦，使人目不暇接；夏威夷王国曾一度在他的手上覆亡，也在他的手上复国；夏威夷群岛人民在他的领导下，脱下沉重而落伍的外衣，踏上文明而健康的征途。

    在夏威夷王国王朝的七皇一后中，卡梅赫美亚三世虽不是最有才智魄力的一位，却是最具政治智慧，眼光远大的一位。卡梅赫美亚三世完成几件影响夏威夷王国土人和王朝的大事:  

   其一，在1840年，他为夏威夷王国和人民，制定了一部可使夏威夷群岛人民奔向现代化的《夏威夷王国宪法》。

其二，他为夏威夷王国和人民，制定了一套政府运作的司法体制，使无论外国人和本国人有法可依。

    其三，他运用影响力，经过不断地艰苦谈判，得到美、英、法以及其他国家承认夏威夷王国完整主权独立。

其四，他对夏威夷群岛王国土地改革、开放和落实的政策，为夏威夷王国的现代化，打下了扎实的基础。

   其五，他带领着夏威夷王国人民，从事国际贸易，为夏威夷王国人民带来经济效益和财富。

其六，他于1850年8月31日在瓦胡岛建立檀香山市，并以之为夏威夷王国的新首都，从此以后，檀香山一直都是夏威夷群岛政治、文化和经济的重镇。

    其七，吹夏威夷群岛土人认同基督教教义，开始传播夏威夷群岛土人传统的家族乱伦和多夫多妻制度，是既不卫生，又不伦理的特大错误。

    其八，也是最重要的，他在1833年悍然废除摄政制度，这是卡梅赫美亚三世登基九年以来，最为重要的生死存亡大事。 

    〝废除摄政〞行为是卡梅赫美亚三世帝位和政权的政治分水岭，成则海阔天空，败则万劫不复。登基九年来，卡梅赫美亚三世已由一个幼不更事少年，成长为一位英姿飒爽，努力工作而急于求成的夏威夷王国皇帝；俯首帖耳的年代，使他再也无法忍受!唯命是从的日子，令他更加怒火中烧!他要全天下人都知道，在这个南太平洋的群岛上，谁是皇帝，谁主浮沉，谁是夏威夷王国的真正主宰!

    九年来的绑手绑脚，九年来的韬光养晦，九年来的忍辱求全，使卡梅赫美亚三世知道了一个事实，那就是祖传的摄政监国老规矩，变成一种夏威夷王国与皇权发展的必然之恶。卡梅赫美亚三世对天发誓:夏威夷王国王朝与监国摄政制度，不共戴天，不能共存! 

    卡梅赫美亚三世决定放手一搏!他要扭转乾坤，他要拨乱返正，他要彻底的将之打烂!他冒着政变风险，毫不犹豫地废除皇太后的传统监国摄政大权。 

    卡梅赫美亚三世的胆量和勇气赢得一次决定性的胜利。他为夏威夷王国政府和夏威夷王朝后来的继承人，清理出一条宽畅的行政大道。   

凭着这点，卡梅赫美亚三世在夏威夷王国历史上，足已名留青史，流芳万世。可惜天不假命卡梅赫美亚三世，1854年12月15日，在位三十年，年仅四十一岁，就因久病成疾，英年早逝，一命归西。

    卡梅赫美亚三世临死前把皇位传给过继的侄子亚历山大.李厚利候王子，是为夏威夷王国王朝卡梅赫美亚四世。 

    亚历山大.李厚利候是一位幸运儿。他本来就是出生在官宦世家，他的祖父是开创夏威夷王国的卡梅赫美亚大帝，他的父亲是曾经跟着卡梅赫美亚二世出访英国，时任夏威夷岛州长的马泰欧.柯昆欧亚大酋长，他是卡梅赫美亚三世的同父异母亲兄弟。  

    亚历山大.李厚利候的母亲是更为了不起的夏威夷王国监国大臣伊莉莎白.金娜玉。她曾经是卡梅赫美亚大帝的皇后，卡梅赫美亚大帝驾崩后，她改嫁给马泰欧.柯昆欧亚大酋长。 

    所以伊莉莎白.金娜玉既是亚历山大.李厚利候的祖母，也是他的生母，更是当代的监国大臣。亚历山大.李厚利候是家中三男一女中的老四。    

    亚历山大.李厚利候于1834年2月9日，在夏威夷瓦胡岛檀香山出生。他出生之时，刚好卡梅赫美亚三世来访，见到这个可爱的小婴儿，不由心灵触动，无限喜悦。 

  这位连丧二子的当今皇帝，独自伫立，默视良久，不作任何表态。在出门后，转身贴了一张亲笔纸条在大门上曰:〝这个孩子是我的!〞。

    亚历山大.李厚利候出世时，取名为亚历山大.李厚利候.棋亚温努伊艾欧兰尼(Alekanetero Liholiho Keawenui’Iolani)。卡梅赫美亚三世将他带返皇宫为养子。 

    卡梅赫美亚三世将亚历山大.李厚利候安排到皇家学院去寄宿读书，对他疼爱有加，特派了三十位随从陪伴着他读书。亚历山大.李厚利候从小就有着多种爱好，尤其喜爱音乐，他能歌善舞，擅长舞台表演，更能弹得一手古典钢琴，吹得一口悠扬长笛。 

  亚历山大.李厚利候好学强记，读书用功，说得一口流利的英语和法语。他在十四岁时离开了皇家学院，专修法律。 

    次年，亚历山大.李厚利候的皇家导师格立特.贾德医生，为了避开正在夏威夷群岛上流行的风疹传染病，和提防法国战舰上没有眼睛的炮弹误伤着他，于是带着他和他弟弟鲁特.李厚利候.卡普艾瓦.卡梅赫美亚王子(Prince Lot Liholiho Kapuaiwa Kamehameha)，远赴欧洲、南美、北美诸国游学，使他眼界大开，自此方知世界之浩大，夏威夷群岛之渺小。  

    在法国旅游时，他有幸被法国的路易斯.拿破仑(Louis Napoleon)接见，使他觉得在巴黎的三个月，物有所值，没有虚度；在英国他看到了什么叫做泱泱大国，什么叫做世界霸主；英国皇家乔治.弗雷德里克.欧内斯特.阿尔伯特王子(Prince George Frederick Ernest Albert)的亲善友谊，更使他在英国有着宾至如归之感。 

    可是在美国，他却遭遇到使他刻骨铭心的心灵伤疼，使他自此以后，再也不相信任何美国人口是心非的仁义道德，甜言蜜语。亚历山大.李厚利候在纽约的社交场合里，被美国的所谓上流人物背后语言歧视，使他懊恼不已;而在宾夕凡尼亚州费城(Philadelphia,Pennsylvania)则受到明目张胆的直接侮辱。

    亚历山大.李厚利候在费城的火车上，被查票员大呼小喝的叫着〝黑鬼!黑鬼!〞,坚持他没有资格坐在专为白人而设的豪华车厢间，强行被赶下了火车。时年只有十六岁的亚历山大.李厚利候，在他的游记里，伤心地写道:

    〝我后来知道了他只是个火车售票员，只因为我的皮肤颜色比他黑，就视待我如奴隶。他真是个不知好歹的蠢货。这是我第一次受到如此的羞辱，在法国那里没有，在英国那里没有，在任何地方都没有。在英格兰，一位非洲黑人如果买了车票的话，可以坐在维多利亚女王的身边。美国人胡吹他们的伟大和自由，只因为他们的东道主是自由人，而许多陌生人却为了他们自己的舒服而被恣意羞辱。〞 

    从亚历山大.李厚利候的文字里，可以清楚地看出他对美国的厌恶和仇恨，这种心态，导致他登基为帝后，处处与美国为难。

    亚历山大.李厚利候的大哥是摩西.柯库埃瓦王子(Prince Moses Kekuaiwa)，是夏威夷王国王朝的储君，为人忠厚老实，酒量极佳，风流倜傥但却不幸地英年早逝。亚历山大.李厚利候的二哥，是后来成为卡梅赫美亚五世的鲁特.卡梅赫美亚王子。摩西.柯库埃瓦王子是储君，皇位却变成由亚历山大.李厚利候王子来继承，乃历史发展的偶然性也。

    摩西.柯库埃瓦王子于1829年7月20日，在瓦胡岛檀香山出生。他在十岁时，被卡梅赫美亚三世安置到皇家学院里去寄宿读书，他是卡梅赫美亚三世御笔亲批的十四名皇家子弟之一，这种特殊恩典和待遇，为皇家学院造成了许多的麻烦与纠纷。 

    尤其是当卡梅赫美亚三世颁布摩西.柯库埃瓦王子为储君的圣旨后，这个性格野蛮，行事荒唐的当今储君，更是目空一切，肆无忌惮起来。 

    皇家学院的校长是来自美国新英格兰州的阿摩司.史达.库克(Amos Star Cooke)，这位一板一眼的新教徒传教士(Protestant missionaries)，第一件看不惯的，就是那些胡乱闹事的王子跟班，他与卡梅赫美亚三世抗议的结果，是每一位王子，只准带着一名仆从。 

    这个决定使摩西.柯库埃瓦非常不快，尤其是阿摩司.库克不准他的仆从与他睡在同一间房，和严格规定绝不允许他再度从事夏威夷群岛土人的传统乱伦和自由性爱行为后，更使他忍无可忍。

  阿摩司.库克的管教方法是以严厉见称的，不理你是什么背景，如有犯错，照样体罚不误。有一次亚历山大.李厚利候犯了错误，阿摩司.库克用木尺在他头上，狠狠地敲了一下。

    摩西.柯库埃瓦在旁边冷冷地说:〝他是大酋长的儿子!〞阿摩司.库克毫不示弱，反唇相讥道:〝但我是这间学校的皇帝!〞其关系之恶劣，由此可见一斑。 

  不知出于何因，卡梅赫美亚家族，好像都是些短命种。摩西.柯库埃瓦本来是活得好好的，他十七岁那年，在基督教皇家学院学校读书时，忽然染上风疹传染病!

    卡梅赫美亚三世赶紧派人把他接回皇宫，可是为时已晚，返魂无术，摩西.柯库埃瓦返回皇宫后，没多久就在1848年11月24日病死了。摩西.柯库埃瓦王子一死，储君的位子悬空。 

    卡梅赫美亚三世并没有正式宣布谁是未来夏威夷王国的储君，但种种迹象看来，从夏威夷王国政府到夏威夷王朝皇宫，都看好了亚历山大.李厚利候王子，觉得这个位置，非他莫属。夏威夷王国储君摩西.柯库埃瓦王子之死，震惊朝野，也使夏威夷王国王朝内部，忧心不已。 

    老谋深算的格立特.贾德医生，带着十八岁的亚历山大.李厚利候，和十五岁的鲁特.卡普艾华，远离檀香山，遍游欧洲和美国。

    此举一来避开正在夏威夷王国流行的风疹传染病，为卡梅赫美亚家族留下香火；二来他想使这两位夏威夷王国王朝未来皇帝出去见见世面，了解一下夏威夷王国之外的广大世界；三来为躲开政敌们对自己的无聊攻击。    

    在英国访问时，亚历山大.李厚利候就被大英帝国的各种公私制度，人文历史，国富民安，谈吐风采与雄伟建筑等吸引住，他当时就发誓，他年如果为君，一定要将夏威夷王国建成一个太平洋英国。     

     从欧美游历归来后，夏威夷王国夏乐帮依旧掌控着夏威夷群岛王国的经济和贸易，并一步一步的蠶食着夏威夷王国的政治版图。 

   前朝的夏威夷王国王朝皇帝卡梅赫美亚三世，被白人政客们压逼得每天愁眉深锁，茶饭不思。亚历山大.李厚利候王子开始意识到，他这一辈子最大的敌人不是国内的政敌，不是衰弱的经济，而是再三污辱他，还要控制住他的美国人!

    亚历山大.李厚利候的亲英反美，既有其现实性的理由，也有历史性的背景。理解这段历史后，对他以后种种不合常理的反美做法，就可以理解而不足为奇了。 

    亚历山大.李厚利候从小娇生惯养，不知柴米油盐何价，一向乐于风花雪月，吟诗作对，唱歌跳舞，是一个既无理想，又欠魄力，不折不扣的皇家温室花瓶。

  亚历山大.李厚利候的个性软弱无能，毫无主见。当他和爱玛.杨格订婚时，曾受到当面的侮辱而默不敢声。在订婚宴会进行到一半时，有一位喝得半醉的土人酋长忽然站了起来，当着众人之面，大声咆哮着他的未婚妻说，根据她的高加索白人血统和她的家族历史，没有权力也没资格成为亚历山大.李厚利候的妻子、夏威夷王国王朝的皇后! 

    亚历山大.李厚利候被惊得只会傻立一旁，默不作声，任由他人恣意侮辱他的未婚妻而不敢反驳之。爱玛.杨格被这种人身侮辱气得全身发抖，当众咽哭失声，整个晚宴，在黯然悲伤的气氛里草草结束。满朝文武，无不羞之，无不耻之。

    亚历山大.李厚利候的个性粗心大意，经常闹出笑话。他在1856年，迎娶卡梅赫美亚大帝的好友、夏威夷岛州长兼夏威夷王国国策顾问约翰.杨格的孙女爱玛.鲁棋.杨格为正宫皇后，就差点出了大洋相。  

    婚礼仪式在进行到一半，要交换戒指时，他才突然发现，自己居然把结婚戒指漏忘在家里，没有带来。幸亏他的好友伊利萨.亚仑酋长(Chief Elisha Allen)在旁，看得清楚，连忙脱下自己的金戒指，偷偷的塞给了他，才化解了这个众目睽睽下天大的笑话和乌龙。 

     亚历山大.李厚利候王子在英国只生活一年多，却影响了他的一生。这从他的衣着、谈吐、仪表甚至于待人接物，和思维方式等地方看得出来。你不能说他没有见识，只可惜他生在帝王之家。

  当他从欧洲游历归来后，卡梅赫美亚三世委任他为内阁皇家大臣，开始接近夏威夷王国的权力中心。这段时期，他的重欧轻美心态，和凡事皆以欧洲规范为标准的生活方式，已经浮现。 

    1855年1月11日，他继卡梅赫美亚三世谢世后为帝，是为夏威夷王国卡梅赫美亚四世。 

    格立特.贾德原来是美国基督教使命团派到夏威夷王国的医药顾问，后来他弃医从政，离开美国基督教使命团，转而服务于夏威夷王国王朝。他可能是夏威夷王国王朝历代皇帝的外国顾问中，最有权势与影响力的外国人之一。 

    格立特.贾德于1803年4月23日在美国纽约州巴黎市(Paris, New York)出生，他的父亲艾内森.贾德(Elnathan Judd)是医生，母亲白特西.黑斯廷斯(Betsey Hastings)是护士，可谓医学世家，全家都是虔诚的基督教徒。

    格立特.贾德在纽约费尔菲德医学院(Fairfield Medical College)毕业后，在纽约州继承父业为执业医生。1827年9月27日在纽约州的克林顿市(Clinton,New York)与劳拉.费殊(Laura Fish)结婚。 

    1827年，他成为美国海外基督教传教团第三波派遣人员之一，乘着〝离情号(Parthian)〞前往夏威夷群岛瓦胡岛檀香山，从事医生的业务。格立特.贾德在檀香山当医生，为夏威夷群岛土人服务，一干就是十五年。 

  由于职业的关系，他学会了一口流畅的夏威夷群岛土人方言，凭着这点专长，他与夏威夷王国政府与王朝内外，建立了良性的互动关系，深受夏威夷王国朝野敬重。 

    1842年，格立特.贾德辞去美国海外基督教传教团医生的职位，开始为夏威夷王国服务，成为卡梅赫美亚三世的国策顾问、私人医师和英语翻译。卡梅赫美亚三世对他依赖良深，国事家事，必询之而后行。 

    格立特.贾德为人，忠厚老实，深谋远虑。他为了尽忠夏威夷王国，和封住天下悠悠之口，他放弃美国国藉，归化成为夏威夷王国公民。对夏威夷王国和王朝来说，格立特.贾德称得起是一代忠良，对夏威夷王国王朝鞠躬尽瘁，死而后已。    

  格立特.贾德于1843年十一月至1844年三月，出任夏威夷王国外交部长；于1845年三月至1846年二月，出任夏威夷王国内政部长；于1846年四月至1853年九月，出任夏威夷王国财政部长。于1858年至1859年，被委任为夏威夷王国国会皇家代表。 

    由于格立特.贾德为官清廉，品行高贵，深得卡梅赫美亚三世器重，委以夏威夷王朝皇宫财政大臣要职，专事替夏威夷王朝看紧荷包；宫中开销与出纳，没有格立特.贾德的批阅，不得支付。  

    1843年2月25日，夏威夷瓦胡岛檀香山，被英国帝国主义派出来的打手乔治.普利特开炮攻打，卡梅赫美亚三世在大炮的威慑下，被逼让位，黯然下台为庶人。 

    格立特.贾德临危受命，被卡梅赫美亚三世委任为夏威夷王国全权大使，出使英国、法国和美国，为夏威夷王国的生死存亡奔走呼吁，力挽狂澜于既倒。皇天不负苦心人，在英美二国的强大压力下，加之格立特.贾德的努力下，夏威夷王国得以复国。 

    功成名就，格立特.贾德将注意力，集中在夏威夷王国的教育事业上。1841年，他为美国基督教海外传教士的子女们，创办了一间特别的双语教育学校；1870年，他在檀香山创办了夏威夷王国第一间医学院，培养夏威夷群岛的医生人才。 

    格立特.贾德医生是夏威夷王国中，深得朝野敬重的三朝元老，他一言九鼎，德高望重，誉满朝野。论到一位外国人在对夏威夷王国王朝的影响力，在夏威夷王国历史上诸多外国人中，无人出其左右。夏威夷群岛土人背后戏称他为〝白人皇帝(The White King)〞，由此可见其超然地位。 

    1873年7月12日，格立特.贾德在檀香山谢世，享年七十岁，夏威夷王国政府以国礼葬之。 

    如果阁下研究格立特.贾德的历史，就会发现一种特殊现象，那就是格立特.贾德整整的一生，都是在为夏威夷王国王朝利益而不断地与英美法等国白人斗争。

  其中格立特.贾德与以洛林.瑟斯顿为代表的〝夏威夷人民联盟〞，和后来的〝合并会(Annexation Club)〞之间的斗争，最为精彩。  

   洛林.瑟斯顿集团为把格立特.贾德这眼中钉拔掉，发动全部力量，从谣言下的攻击，至法庭上的控诉，到国会里的弹劾，无所不用其极的要将他斗臭斗倒。 

     这种政治斗争，到洛林.瑟斯顿为代表的夏威夷人民联盟用不流血革命手段把持朝政和夺取夏威夷群岛王国政府的行政大权后达到高潮。    

   夏威夷人民联盟之如此这般的痛恨格立特.贾德，主要的原因是洛林.瑟斯顿集团认为，说得一口流利夏威夷群岛土人方言的格立特.贾德是个美国白人，还是一位胳膊朝外弯的美国白人。

     他们觉得格立特.贾德应该帮助同是白人的洛林.瑟斯顿集团，结束这个他们认为早就该完蛋的夏威夷王国王朝。而他老是为夏威夷王国王朝的利益和他们处处故意刁难，处处对着干，处处与他们过不去。 

     有一次，在洛林.瑟斯顿集团中有举足轻重地位的罗拔特.魏列(Robert Wyllie)，为了政府特殊津贴的九块半钱而怀恨格立特.贾德。时为夏威夷王国财政部长的罗拔特.魏列，他为夏威夷王国政府所做的大部分工作，都是免费的，都是义务的，这更使得罗拔特.魏列气忿不平。  

   那几块钱是些鸡毛蒜皮的小事，其实夏威夷王国王朝财政大管家格立特.贾德，只是借此机会杀杀洛林.瑟斯顿集团的嚣张气焰而已。喜欢一边啄着烟丝一边慢理斯条说话的格立特.贾德，说不给就不给，在那老虎屁股摸不得的政治环境下，差点儿没把洛林.瑟斯顿集团气炸了。

     罗拔特.魏列被气得暴跳如雷，在国会上上蹿下跳地以手指天到处发誓，要收拾收拾那个〝假夏威夷人〞格立特.贾德! 

    1855年1月9日，亚历山大.李厚利候王子宣誓登基为夏威夷王国皇帝，史称卡梅赫美亚四世。亚历山大.李厚利候为了大局，虽然对那部《夏威夷王国宪法》有所不满，在登基仪式上，还是宣誓效忠和保卫《夏威夷王国宪法》，他意图先稳住亲美势力然后再慢慢求变。   

    自从卡梅赫美亚三世将他收为养子那一天开始，一场无法避免的时代悲剧，就悄悄掀开了序幕。卡梅赫美亚大帝穷其一生精力建立起来的夏威夷王国王朝，就由此始，走向式微。 

    亚历山大.李厚利候在英国小住不久，但在他心中，什么都是英国第一，英国最棒，对英国的崇拜，已到了盲目的地步。有些看不惯眼的夏威夷群岛土人曾讽刺他说，要想知道英国人放的屁香不香，不必去英国伦敦，就在夏威夷群岛王国檀香山，问问当今新皇帝即可知之矣。由此可见卡梅赫美亚四世，在夏威夷群岛土人心中是什么样的形象了。 

    卡梅赫美亚四世是夏威夷王国王朝历任七皇一后中，最不得民心，最不受拥戴，最不懂政治和最软弱无能的君主。 

    卡梅赫美亚四世的反美亲英政策不是光说不练，他是来真的。他一登基就借着重新提名新内阁的机会，把财政、总务、外交、司法和内政等，由传统上一直是美国人担任的阁员，全换上英国人和法国人。 

  卡梅赫美亚四世这种翻天覆地式的突然改变，对英国人来说当然乐观其成，但对亲美势力份子来说，是一种严重挑衅行为，严重对抗信号和逼使他们狗急跳墙的前奏。 

  卡梅赫美亚四世害怕被亲美势力架空，借机整顿夏威夷王国政府内的亲美派，却意想不到产生相反作用。如此一来，对急着与美国合并的夏威夷群岛地下亲美政治运动来说，无异火上浇油，更如火如荼地燃烧起来。 

   卡梅赫美亚四世任内九年间，美国和夏威夷王国的关系下降到历史最低点。以美国基督教传教士后裔为主力的亲美派，对于卡梅赫美亚四世种种敌对行为，开始失去耐心，也开始为保护自己利益而彻底对抗，这无疑是把挖掘夏威夷王国坟墓的地下工程，摆上了桌台面。 

   卡梅赫美亚四世做事虎头蛇尾，眼光短浅，他突然下令把夏威夷王国国会的贵族院与众议院合而为一，成为单一的国会。这是一种欠缺详细考虑的错误决定，因为如此一来，互相制约制衡的功能，就不复存在。 

      卡梅赫美亚四世对夏威夷王国最大的贡献，是他已用尽所有或明或暗的方法，技巧地利用英国、美国和法国三国之间的矛盾和斗争，使夏威夷群岛王国能在诸帝国主义虎口下，取得最大的主权与独立。主权与独立，正是帝国主义最讨厌的东西。 

     卡梅赫美亚四世登基后第二天，在卡威雅皓教堂(Kawaiaha’o Church)，为卡梅赫美亚三世，举行隆重国葬大典。卡梅赫美亚四世的脑袋瓜子，看来的确有点儿问题的。他刚登基，国葬未了，王位还没坐热，就急慌慌地推动将英国的圣公会(Anglican Church)，变成夏威夷王国国教。 

   在以美国后代为主的夏威夷王国主流形势下，这不是在制造麻烦吗?这不是在自绝于民吗?这不是在与大力鼓吹与美国合并的势力公开对着干吗?能不为夏威夷王国带来动乱和麻烦吗?

     1856 年6月19日，卡梅赫美亚四世与夏威夷王国王朝三朝元老约翰.杨格的孙女，才华横溢的爱玛. 杨格在卡威雅皓教堂，由英国牧师理查德.阿姆斯壮(Reverend Richard Armstrong)主持，以英国国教仪式举行隆重婚礼。 

     有意思的是，卡梅赫美亚四世与爱玛.杨格结婚的酒席费用，是由檀香山的中国商人主动赞助提供的。 

     更明显的另一个亲英反美政治动作，是由爱玛.杨格皇后亲自披挂上阵表演的。1862年10月21日，爱玛.杨格皇后在圣公会教堂(Episcopal Church)受洗，成为英国国教教徒。

     三十八天以后的1862年11月28日，圣公会教堂宣布卡梅赫美亚四世和爱玛.杨格皇后正式成为圣公会教堂会员。   

    又两天后，财政部长罗拔特.魏列，最高法院常务大法官乔治.罗伯逊(Associate Justice George M.Robertson)，司法部长查理斯.哈里斯(Attorney General Charles Harris)等，又被圣公会教堂教堂宣布为正式会员。

    更精彩的好戏还在后头。夏威夷王国中有着崇高地位的大酋长戴维.卡拉库雅(The High Chief David Kalakaua)，和卡梅赫美亚四世的父亲克库安纳欧州长(Governor Kekuanaoa)两人，不但被圣公会教堂宣布为会员，更成为圣公会教堂第一批夏威夷群岛土人的中央委员。   

     这是卡梅赫美亚四世一生最大的败笔:运用掌权政治优势，图利偏爱特定宗教，使本来就政教难分的夏威夷王国政局更加复杂矛盾。政教不分陋习，与现代文明政教分离政治原则背道而驶。 

     卡梅赫美亚四世为夏威夷王国开创政教了合一的恶例。这是夏威夷王国继卡蒲教覆亡以来最大的倒行逆施，也是自卡梅赫美亚二世以来最大的反动复辟。 

     卡梅赫美亚四世之如此反美亲英，除了个人的喜恶外，尚有现实和政治方面的意义。在夏威夷群岛上日渐浩大的与美国合并运动，使他坐立难安，他深觉夏威夷王国的主权与独立，已经因为这些美国人的阴谋而受到严重威胁，如果他再不处理，后果堪忧。

     为了平衡美国人在夏威夷群岛的势力，为了不使夏威夷王国的独立主权继续受到伤害，更为了一吐憋在心底多年的仇美怨气，他刻意地拉拢当时唯一有力量可与美国抗衡的英国，在英国人来说，这是正中下怀，这是求之不得，双方眉来眼去，一拍即合。

   由于卡梅赫美亚四世的公开反美政策，正迎合了夏威夷群岛土人的心态，这使之成为夏威夷王国有史以来最受夏威夷群岛土人欢迎的政策。卡梅赫美亚四世自己觉得有了人民的支持，于是更加的发飘狂热，更加一意孤行起来，船借风威，风仗船力，卡梅赫美亚四世在这条反美的路上，越走越远。 

     卡梅赫美亚四世用实际行动宣布他亲英反美的新政治路线，分明是要与夏威夷王国夏乐帮彻底翻脸，对着干到底!风雨飘摇的夏威夷王国，不但有亲美势力在掘其坟墓，还有当今皇帝也在推波助澜，有意无意的为其掘墓工程挖土加油，天意如此，欲其不亡者，可乎?国之将亡，必生妖孽，其言信乎?

      1858年5月20日，卡梅赫美亚四世和爱玛.杨格皇后的儿子阿尔伯特.爱德华.库攸克敖利.勒奥帕帕.卡梅赫美亚(Albert Edward Kauikeaouli Leiopapa Kamehameha)出生。卡梅赫美亚四世大喜之余，册封他为〝夏威夷王子殿下(His Highness The Prince of Hawaii)〞。 

   整个夏威夷王国上下，朝野内外，为这个天大喜事狂欢不已，夏威夷王国王朝卡梅赫美亚王族后继有人，香火不断。 

     小阿尔伯特.库攸克敖利王子三岁时，正逢美国南北战争爆发。不景气的美国经济殃及池鱼，影响到夏威夷王国糖农渔商各业。一向依赖美国市场经济的夏威夷王国经济体系，受到严重冲击，百分之三十的价格差异，使夏威夷王国大部分甘蔗农场关门大吉。

     甘蔗农业是夏威夷王国的经济支柱，甘蔗农业一完蛋，夏威夷王国顿时经济萧条，顿时间民怨沸腾，怨声载道。 

    1862年8月27日，四岁的阿尔伯特.卡梅赫美亚小王子，因伤风高烧，不治而死，这对卡梅赫美亚四世来说是一个致命的打击。 

    阿尔伯特.卡梅赫美亚小王子之死，这里面包藏着一个夏威夷王国皇宫内天大的秘密:四岁的阿尔伯特.卡梅赫美亚小王子不是病死，而是死在他亲身父亲卡梅赫美亚四世之手。   

    阿尔伯特.卡梅赫美亚小王子的确是死在卡梅赫美亚四世之手的。卡梅赫美亚四世两夫妻对小王子疼爱有加，当然不会故意置阿尔伯特.卡梅赫美亚小王子于死地，阿尔伯特.卡梅赫美亚小王子，是死在他父亲卡梅赫美亚四世酒醉后的误杀。     

     事情是这样发生的。有一天，卡梅赫美亚四世醉酒后，要阿尔伯特.卡梅赫美亚小王子穿他新给买的小靴子，但惯于撒娇的阿尔伯特.卡梅赫美亚小王子使性子，不卖他老爸帐，坚决不穿，掉头就走。 

    酒醉后的卡梅赫美亚四世见此，不禁大怒，二话不说，一把提起阿尔伯特.卡梅赫美亚小王子，将他的小头，按到身边的水桶里! 

   卡梅赫美亚四世的原意并非要淹死他，而是想借机教训教训这个被宠坏了的小东西，但未想到自己酒醉后头重脚轻，眼花手重，没了分寸，等到阿尔伯特.卡梅赫美亚小王子的小手脚不再动时，才意识到自己闯下大祸!

     卡梅赫美亚四世大吃一惊，酒也吓醒了，连忙慌手慌脚的命人快传御医。尽管御医进行急救，把阿尔伯特.卡梅赫美亚小王子的小命临时从阎王爷那里拉回来，但由于头部泡在水里过久，脑部严重缺氧，不出几天就呜呼哀哉了。  

     卡梅赫美亚家族最后一线香火就此断掉，莫非天意乎?卡梅赫美亚四世为此既悔且疚，伤心欲绝，痛不欲生，再也提不起劲来过问那些使他心烦意乱的政事。如此一来，本来就已风雨飘摇的夏威夷王国政经局面更是一塌糊涂，革命谣言，时有所闻。 

   经此一大教训后，卡梅赫美亚四世的脾气并没有改掉，依然是任性妄为，依然是酗酒闹事，真是江山易改，本性难移。这次倒霉的是他秘书亨利.尼尔逊(Henry Neilson)，他轻信毫无证据的谣言，认为亨利.尼尔逊与他妻子爱玛.杨格皇后有通奸关系。

    妒嫉、愤怒加酒精，使他失去理智，在众目睽睽下近距离地朝着亨利.尼尔逊开了一枪!老天爷有眼，没把亨利.尼尔逊射死，但也没了半条命。枪击事件加上阿尔伯特.卡梅赫美亚小王子之死，使卡梅赫美亚四世四世又恨又悔，从此才真正改变任性妄为的作风。 

     夏威夷王国是有着健全的司法制度的，但是在王权高于法权的环境下，卡梅赫美亚四世并没有被夏威夷王国司法部起诉，全案在大事化小，小事化无的政治操作下，就此不了了之。可见天下乌鸦一般黑的定论，中外如一也。 

    不光夏威夷王国的乌鸦是黑色的，全世界的乌鸦都是黑色的。是的，只要是乌鸦，就是黑色，世界上没有白色的乌鸦。只要是黑色，那就是黑色，唯其黑的程度有所不同罢了。

    有的其黑无比，黑得透明，黑得高超，黑得不落俗套，黑得雪抓无痕，黑得可知可闻却不可见。然而黑总是黑，无论如何的天花乱坠，花言巧语，千变万化，但黑色还是黑色，还是白不了。

     夏威夷王国政府对此若无其事，装聋作哑视而不见，大事化小，小事化无，根本就没有提起法律一事。倒是卡梅赫美亚四世自己为此画地为牢，悔恨交加，久久不能自己。悲伤之余，觉得这世界上就算是贵为天子，富有四海，依然是四大皆空，滚滚红尘中，已经没有什么东西值得再去留恋了。  

    卡梅赫美亚四世带着家人在檀香山郊外离宫里静养。远离红尘，不闻世事。闲时就全心全意地将一本英文版《圣经》祈祷文翻译成夏威夷群岛文字，用以打发时间。

 卡梅赫美亚四世身体素质一向不好，从小多病，加上情绪低落，神经系统严重失调，导致哮喘症老毛病经常复发，健康每况愈下。  

     卡梅赫美亚四世的健康亮起红灯，每年11月28日例行由夏威夷王国王朝皇帝亲自主持的皇宫年度招待会，都因为躺在病床上不能出席。这在夏威夷王国王朝历史上来说，是一件空前未有的大事。一夜之间，谣言四起，人心惶惶。 

  两天以后，1863年11月30日，就在夏威夷王国人民惊慌失措议论纷纷之际，更坏的消息传出，卡梅赫美亚四世突然与世长辞，魂归天国，年仅二十九岁。 

   夏威夷群岛土人认为卡梅赫美亚四世之早死，是天神惩罚夏威夷群岛人民的犯错所致。卡梅赫美亚四世国葬仪式时，有八百名夏威夷学校师生围着他的遗体哀悼之。 

      1864年2月3日，卡梅赫美亚四世的遗体，归葬在玛纳爱拉(Mauna Ala)夏威夷王国王朝皇家墓地，在他身边长眠着的，是他酒醉后亲手毁掉的唯一小儿子阿尔伯特.卡梅赫美亚小王子。（待续）

2011年8月24日 高胜寒 在 美国华府