夏威夷群岛王国王朝风云(6 )

  

   这种一人独尊的政治局面，在夏威夷王国一直维持了两代皇帝，到了卡梅赫美亚三世自己执政后，才有所突破，有所改良。

 1819年春，裴伊亚.卡梅赫美亚大帝病重，连床都起不来，群医束手无策。他的巫师告诉他说，这是因为神的震怒所致，必须要以活人祭之，病势才能好转。裴伊亚.卡梅赫美亚大帝拒绝之，并告诉他的大臣们说:〝他们只有活着，才能为王国服务和尽忠，岂可杀之?〞于是下令改掉用活人祭神与陪葬的古老的不人道规矩。  

      裴伊亚.卡梅赫美亚大帝把他儿子利厚利候.卡梅赫美亚王子(Prince Liholiho Kamehameha)叫到床前，吩咐他说：〝我为你留下无尽的好处，供你享受。(Endless is the good that I have given you to enjoy）〞这是裴伊亚.卡梅赫美亚大帝在世上最后的一句话，话毕，即时昏时醒，神志不清。      

      1819年5月8日，裴伊亚.卡梅赫美亚大帝临终之时，躺在夏威夷岛凯鹿亚(Kailua,Kona,Hawaii)的病床上召来约翰.杨格，托以后事。当约翰.杨格从外地飞马赶到他病床边时，裴伊亚.卡梅赫美亚大帝正处于回光返照的状态中，已经口不能言。     

   裴伊亚.卡梅赫美亚大帝对着双目含泪，嘴唇微抖，紧紧握住自己双手，跪在面前的约翰.杨格微微一笑，点了点头，吃力地举起右手，按照夏威夷群岛土人传统的风俗习惯，摸了摸约翰.杨格的鼻子，表示了他对约翰.杨格的爱恋、感激和信任后，安详地闭上了双眼，与世长辞。

      裴伊亚.卡梅赫美亚大帝死后，夏威夷群岛上的当地土人，为了表示他们的悲痛，按照夏威夷群岛土人的传统习惯，纷纷自我打掉数只大门牙，做为哀悼。 

   裴伊亚.卡梅赫美亚大帝临死前，下令大臣们依照夏威夷群岛土人的传统，把后事交给他最信任的老朋友郝皮里酋长(Chief Haopili)与他的妻子柯伊.柯欧蒲兰妮皇后，让他两人全权负责将自己的遗体秘密埋放到一个没有人知道的山洞里。 

      裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的遗骨葬于何处，至今还是一个谜。夏威夷王国的古老传说，只有天上的晨星才知道裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的遗骨埋在哪里。    

      无可争辩地，裴伊亚.卡梅赫美亚大帝已经被所有的历史学家公认为夏威夷王国的精神代表。在美国首都联邦国会山庄的国家雕塑堂(National Statuary Hall)夏威夷州部分，只有两个塑像，一位是为夏威夷群岛当地土人麻风病患贡献出生命的达米恩神父(Father Damien)，另外一位就是被誉为〝美国最伟大的英雄之一〞的裴伊亚.卡梅赫美亚大帝。  

      1871年，夏威夷王国皇帝卡梅赫美亚四世下令，将每年的6月11日定为〝卡梅赫美亚大帝国家假日(Kamehameha Day）〞，作为对这位开国元勋的永久纪念。 

   裴伊亚.卡梅赫美亚大帝在马上得天下，可惜他并不懂得必须要在马下治国的道理。中外数之不尽的历史教训告诉我们，马上得天下而不马下治天下者，最终会在马上失天下，就像用暴力得天下者，必然会以暴力失天下的哲理一样，这是毫无例外的历史发展定律，足以让天下专政者引以为戒。

      裴伊亚.卡梅赫美亚大帝在其二十二个老婆中，唯独选中柯伊.柯欧蒲兰妮皇后作为这件身后大事的执行人，是有道理的。在夏威夷王国历史上，柯伊.柯欧蒲兰妮皇后是一位非常特殊的人物，她生了两个儿子，后来都成了夏威夷王国的皇帝，那就是卡梅赫美亚二世和卡梅赫美亚三世。另一个女儿，叫做哈里塔.纳亥娜伊娜(Harrieta Nahienaena)，被裴伊亚.卡梅赫美亚大帝册封为夏威夷公主(Princess of Hawaii）。 

   柯伊.柯欧蒲兰妮皇后是裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的正宫皇后。她的原名是Kalanikauika’alaneo Kai Keopuolan–Ahu-Keka-Kmakuahine-a-Kama-Kalani-Kau-Kealaneo。家世非凡的柯伊.柯欧蒲兰妮，于1778年出生在夏威夷群岛的马尾岛。她是夏威夷岛棋瓦烙皇帝(King Kiwala’o)和棋奎娅普娃皇后(Queen Kekuiapoiwa）的独生女，她也是裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的亲侄女，自己继承了她母亲的职位，同时又是马尾岛的最高女酋长。〝棋欧普兰妮〞的意思是〝联合在天堂上的云彩〞。   

      1790年，裴伊亚.卡梅赫美亚大帝攻打马尾岛，将柯伊.柯欧蒲兰妮的祖父卡咯拉皇帝(King kalola)打得四处逃命，当他在莫洛凯岛上被活抓时，他向裴伊亚.卡梅赫美亚大帝投降，并献上自己漂亮的孙女儿柯伊.柯欧蒲兰妮为妃，以表忠心。裴伊亚.卡梅赫美亚大帝见到柯伊.柯欧蒲兰妮时，惊为天人，立即接受了卡咯拉皇帝的降书。  

      柯伊.柯欧蒲兰妮同时是卡蒲教的女教主，在马尾岛上，她被夏威夷群岛的土人们视之为天神的化身，任何夏威夷群岛土人见了她，都要立即将树皮缝制的衣服退到腰下，以示尊敬，任何人都要和她保持十尺的距离，没有允许，不得靠近，甚至连用脚踏到她在地上的影子，都必须立即被处死。

   1795年，裴伊亚.卡梅赫美亚大帝要娶她为妻，她的条件之一，就是裴伊亚.卡梅赫美亚大帝在见到她时，要将腰带取下为敬，裴伊亚.卡梅赫美亚大帝因畏其家世和迷其魅力而允之。在她的影响下，马尾岛和夏威夷岛，兵不血刃而得之。       

      柯伊.柯欧蒲兰妮是位有智慧的划时代女性。裴伊亚.卡梅赫美亚大帝一死，她立即与裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的另外一位爱妻伊莉莎白.卡胡蔓妞组成联合阵线，稳住局势，顺利地扶持自己的儿子利厚利候.卡梅赫美亚王子登基为帝，由于她的威望，使众多意图叛乱的酋长们不敢轻举妄动。

   柯伊.柯欧蒲兰妮自己虽然是卡蒲教的女教主，但是她知道那全是些骗人的勾当。等到卡梅赫美亚二世坐稳了皇位后，她第一件要处理的，就是要将卡蒲教从夏威夷群岛上彻底的连根铲除。 她坚定的意志，使本来个性软弱的卡梅赫美亚二世下定决心，在夏威夷群岛上将卡蒲教彻底地变成历史。   

   1823年，乌录马赫赫.豪皮里酋长(High Chief Ulumaheihei Hoapili)被委任为马尾岛的州长，柯伊.柯欧蒲兰妮也接受了基督教洗礼，成为了一位虔诚的教徒，她脱下树皮制成的护体，穿上现代的华衣，开始读书和礼拜。她公开发表声明说: 

      〝我依照夏威夷的传统习惯，在我们那段黑暗的岁月里，有了两个丈夫。我希望现在追随和服从耶稣基督，走向正道。有两个丈夫是不对的，我希望只有一位。乌录马赫赫.豪皮里酋长是我的丈夫，从此以后也是我唯一的丈夫。〞

      当卡蒲教垮台后，柯伊.柯欧蒲兰妮激流勇退，从此不问世事，改嫁给裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的好友，夏威夷岛大酋长乌录马赫赫.豪皮里为妻，安享天年。 

      柯伊.柯欧蒲兰妮在1823年9月16日，安详地在马尾岛去世，葬于拉海纳山摩库(Moku’ula,  Lahaina)，夏威夷群岛上有数间学校以她的名字命名，以为纪念。 

      在夏威夷群岛的历史上，与裴伊亚.卡梅赫美亚大帝同被选为美国首都联邦国会山庄的国家雕塑堂中塑像的达米恩神父，是一位使人肃然起敬的人物。达米恩神父不是夏威夷人，但他是为夏威夷土人而献出生命的第一位天主教神父。

      达米恩神父的原名叫做约瑟夫.德.威伊斯特尔（Joseph de Veuster)，他于1840年1月3日在比利时春美洛市(Tremeloo,Belgium)出生。在六个兄弟姐妹中排行老幺。那时的比利时，分裂成南北二部分，北部因为多是佛兰德人(Flemings)，说的是佛兰德语(Flemish)，南部多是法国人，说的是法语。 

   他的父亲是弗兰士.德.威伊斯特尔(Frans de Veuster)，母亲是卡图.伍特斯(Cato Wouters)，都是忠厚老实的农夫，全家都是虔诚的罗马天主教信徒。由于受到他大哥奥古斯特.德.威伊斯特尔(Auguste de Veuster)的影响，他自小就立志要成为一位传教士。   

   在当地的中学毕业后，约瑟夫.威伊斯特尔的父亲拿出全家几年的储存，安排他到布赖恩大学(Braine-le-Comte College)学习商业管理，希望他将来能够成为一位出色的商人。可是约瑟夫.威伊斯特尔对此毫无兴趣，与家人商量后，到〝耶稣玛丽神学院(Congregation of the Sacred Hearts of Jesus and Mary)〞读神学系。毕业后，得到了一个神职称呼:〝达米恩神父〞。   

  1863年，机会来了。他大哥奥古斯特.威伊斯特尔被教会派到夏威夷群岛去传教，可是因为身体有病，无法成行，达米恩神父自告奋勇，替兄出差，前往夏威夷群岛传教。1864年3月19日，年仅二十四岁的达米恩神父，踏上了檀香山的港口，开始了他悲壮的传教生涯。他在1865年被派遣至夏威夷岛北蔻哈拉(North Kohala,Hawaii)工作。

 这一年，是夏威夷王国多灾多难的一年。由外国商人与水手传进来的麻疯病、流行性感冒和梅毒，使这个南太平洋岛国陷进了苦难之中。尤其是传染极其厉害的麻疯病，更使夏威夷王国政府束手无策。

     为了避免更大程度的四处传染，夏威夷王国皇帝卡梅赫美亚四世下令，将所有麻疯病患者隔离到莫洛凯岛北部，一个叫做卡录帕帕(Kalaupapa)的村庄里。卡录帕帕位于莫洛凯岛的后半岛，该地三面环海，背后是高达三千尺的深渊，唯一的出口被派兵驻守，可谓一夫当关，万夫莫开。

      夏威夷王国政府并没有提供足够的食物和医生来照顾麻疯病患者，唯一的计划书是要他们自供自给，自己想办法种菜种米。麻疯病患者只进不出，任其自生自灭。为了食物和草棚，麻疯病患者之间的互相残杀事件，时有所闻。

      可是周边环境加之麻疯病患者根本没有体力劳动的条件，因而整个村庄，犹如人间炼狱。麻疯病患者一旦被强行遣送至此，无异就是被判决死刑。

      当负责夏威夷群岛的罗马天主教路易斯.迈格雷主教(Bishop Louis Maigret）提出莫洛凯岛卡录帕帕村需要帮助时，达米恩神父坚决地要求派他前往，替那些麻疯病患者提供精神上的寄托，和实质上的协助。

   1873年5月10日，路易斯.迈格雷主教，站在卡录帕帕村的人群里，向那里的八百一十六名麻疯病患者介绍带着仁爱慈祥微笑的达米恩神父说: 

      〝这个人是你们的神父，你们的亲人，你们的朋友，你们的邻居。他爱你们，他毫不犹疑地成为你们的一份子，他永远不会离开你们，他会与你们一齐生活，一齐奋斗，一齐工作，也一齐死亡。〞

      达米恩神父要那里的麻疯病患者们知道，当全世界都把他们遗弃时，主耶稣基督永远与他们同在。当全世界都用歧视的眼光看待他们时，他自己会张开双臂拥抱他们，欢迎他们，爱护他们，支持他们。

      当那些〝聪明人〞站在神坛上，衣着光鲜整齐地发表仁义的道德理论时，达米恩神父独自在卡录帕帕村卷起袖子，扎上围裙，默默地替围在他身边的那些哀哀无助，精神彷徨的麻疯病患者提供人道、精神与实际生活上的免费服务。

      达米恩神父替他们洗擦伤口，替他们换药，替他们洗澡，替他们盖屋，替他们做床，替他们擦去泪水，替临死的人祈祷，替死去的人制造棺材，替没钱埋葬者挖掘坟坑。在这里，我们看见了什么是大爱，什么是无私，什么是奉献，什么是耶稣基督精神。

      达米恩神父视这群麻疯病人为自己的家人，自己的孩子，村里的麻疯病人也视达米恩神父为他们唯一的生活依赖与精神寄托。六个月后，达米恩神父写信给他在欧洲的大哥奥古斯特.威伊斯特尔说:〝我把自己当成麻疯病患者，所以我会带着他们去见主耶稣基督。〞

      在达米恩神父的努力下，整个卡录帕帕村开始有了生气，棚户变成了房屋，地里有了农作物，学校盖了起来，教堂开始使用，大家得到了基本的温饱，更重要的是使所有在卡录帕帕村的麻疯病患者感到了真爱，感到了温暖，也看见了希望，达米恩神父成为村里所有麻疯病患者的精神寄托。

      1884年十二月的一个晚上，达米恩神父习惯性地用热水泡脚，可是他突然发现自己的脚感觉不到热水的温度!达米恩神父知道，这是自己已经感染上麻疯病的早期预兆。 

      达米恩神父处理这件生死大事的方法，并不是赶快离开这个麻烦之地，而是更加快速地盖房子，更加快速地撒种于田，安排卡录帕帕村的未来，务要在自己死后，有更多的东西留下给他的麻疯病患信徒们。

      达米恩神父的忘我精神，感动了许多人。其中有四个人，自愿成为他的义工，自愿前来卡录帕帕与他一齐奋斗：

   第一位是约瑟夫.杜特顿(Joseph Dutton)。约瑟夫.杜特顿是一位美国南北战争的退伍军人，因为酗酒问题而导致离婚，在卡录帕帕村负责所有房子的维修和保养。第二位是比利时神父路易斯.兰伯特(Father Louis Lambert)，负责传教和安抚的工作。第三位是詹姆斯.塞内特(James Sinnett)。詹姆斯.塞内特是来自芝加哥市(Chicago)的男性护士，负责照顾麻疯病患者。第四位是德国的玛丽安.柯普修女(Mother Marianne Cope)，玛丽安.柯普修女负责组建医院的工作。     

      1888年年初开始，达米恩神父的手臂，要挂住吊带才能活动，他大腿上绑满了绷带，双脚也已经不听指挥，走起路来，连拖带拁，一步三停，身上的皮肤开始出现红斑并腐烂，达米恩神父知道自己时日不多了。 

   1889年3月23日，他连站起来的力量都没有了，只得躺在床上，继续指挥工作。1889年3月30日，达米恩神父做了最后的忏悔，重新向他的主立下新的誓约，祈求主的恩典，赐他天年，使他能为卡录帕帕村的麻疯病患者再多点奉献，多点服务。

      1889年4月2日，达米恩神父按照天主教传统，接受了临终圣餐和涂油仪式。1889年4月15日早上八点正，达米恩神父在他选择的圣地卡录帕帕村，在为麻疯病患者奋斗了整整十六个年头后，蒙主宠召，魂归天国，得年四十九岁。 

      达米恩神父谢世后，简单地埋葬在卡录帕帕村。村民为了哀悼和怀念这位天主教神父，以〝莫洛凯殉道者(Martyr of Molokai）〞誉之。夏威夷王国为了纪念这位伟人，在瓦胡岛政府大楼前，立了一座铜像，作为对他永久的尊敬与感谢。

      达米恩神父之死，感动了世人，震撼了人心，使大家觉得不应该歧视麻疯病患者，因为他们亦是身不由己的受害者。在达米恩神父的精神感召下，来自全球的大量药品、物资、医生和关怀，源源不断地涌向莫洛凯岛，涌向卡录帕帕村，使这片人间炼狱逐渐成了历史名词。 

      1936年，比利时政府将达米恩神父埋葬在莫洛凯岛卡录帕帕村的遗骨，挖移出来，接回比利时老家安葬。为了不违背达米恩神父的生前心愿，比利时政府在移墓时，将他的手骨，原封不动，留在原墓，作为夏威夷群岛人民永久的纪念。 

   梵谛冈罗马教廷于2009年2月21日宣布，教皇册封达米恩神父为圣人的程序，将于2009年10月11日完成。达米恩神父慈祥的音容，永远遗留在夏威夷人民的心中。达米恩神父的大爱与真诚，没有随着时间的流逝而被人们淡忘，时至今天，达米恩神父的名字，已经成了全球爱滋病和其它绝症患者的精神堡垒，希望寄托。

    达米恩神父的善行，不但造福了夏威夷群岛土人，还遗爱在人间，振奋着人类的精神。伟哉! 达米恩神父!

  裴伊亚.卡梅赫美亚大帝一死，就像所有的寡头政治一样，人治的通病立刻涌现。他留下了一个非常不稳定，随时随地都会出纰漏的烂摊子给他儿子利厚利候. 卡梅赫美亚王子去处理，去头痛。

    1819年，是夏威夷王国风雨如晦的一年，强权政治的老皇刚死，毫无威望新君就位。万事肇始，四方不服，暗潮汹涌，天下大乱。夏威夷王国各岛屿上那些心高气傲的四方诸侯，从来都没将既无经验又缺乏威信的利厚利候.卡梅赫美亚王子放在眼里，以为他们的政治春天来了。所有的酋长都袖手旁观看热闹，拭目以待利厚利候.卡梅赫美亚王子如何去处理这些多如牛毛的麻烦，如何去收拾这个使人头痛不已的烂摊子。 

      1819年5月20日，时年二十二岁，从小就被册封为储君的利厚利候.卡梅赫美亚王子，于风雨飘摇中按照夏威夷王国的传统，在伊莉莎白.卡胡蔓妞和柯伊.柯欧蒲兰妮两位皇太后，与皇后维多利亚.卡玛玛露的支持安排下，在海边沙滩上接受酋长们的礼拜和祝福，完成了登基大典，成为夏威夷王国的新皇帝。在夏威夷王国历史上，称利厚利候.卡梅赫美亚皇帝为〝卡梅赫美亚二世(King Kamehameha Ⅱ)〞。 

      按照夏威夷王国和卡蒲教的传统规矩，卡梅赫美亚二世用酒水和狗肉招待前来祝贺的夏威夷王国的前朝大臣，和各怀鬼胎，准备叛乱，从外岛假装前来祝贺，实际上是来打探虚实的众酋长们。

      卡梅赫美亚二世的名字，可能是夏威夷王国八位君主中最长的一位，出生时，裴伊亚.卡梅赫美亚大帝替他起的名字是:Kalaninui Kua Liholuho I Ke Kapu’iolani。登基后自己更名为:Kalani Kalei’aimoku O Kaiwikapu O La’amia I Kauikawekiu Ahilapalapa Keali’i Kauinamoku o Kahekili Kalaninui I Mamao’Iolani I Ka Liholiho。

   卡梅赫美亚二世是裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的长子，他出生在夏威夷岛的希鲁(Hilo)。他母亲是柯伊.柯欧蒲兰妮皇后，他的生日，已经无从考察，多种文献的记载，都只是〝1797年〞。卡梅赫美亚二世得到父母的恩宠和疼爱，五岁时就被裴伊亚.卡梅赫美亚大帝册封为储君。       

      卡梅赫美亚二世尚在柯伊.柯欧蒲兰妮皇后肚子里面时，就得到了双亲的特殊爱护，他们本来计划按照卡蒲教巫师的安排，到瓦胡岛的库坎尼咯廓(Kukaniloko Birthstone)生产，但是临盘之际，柯伊.柯欧蒲兰妮皇后大病一场，无法走路，只得在希鲁产之。  

      卡梅赫美亚二世一出生，裴伊亚.卡梅赫美亚大帝就将他按照夏威夷当地土人的规矩，过继给他另一位爱妻伊莉莎白.卡胡蔓妞，所以卡梅赫美亚二世有两位母亲。      

      由于卡梅赫美亚二世从小跟着伊莉莎白.卡胡蔓妞长大，她又是自己的合法监护人，情胜母子，所以等到裴伊亚.卡梅赫美亚大帝一死，横行霸道的伊莉莎白.卡胡蔓妞伪称她出任监国的安排，是裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的意旨而强行执行时，卡梅赫美亚二世明知这是在胡说乱编，但是在审时度势后，只得敢怒不敢言，勉强接受之。      

      伊莉莎白.卡胡蔓妞的监国职位，是有着实权的。当卡梅赫美亚二世带着文武大臣，返回夏威夷王国首都凯录亚康纳(Kailua Kona)时，伊莉莎白.卡胡蔓妞就披着裴伊亚.卡梅赫美亚大帝那件闻名于世的大红披肩，踏着红毯为他送行，完全是一副君临天下的架势。   

   伊莉莎白.卡胡蔓妞拉着卡梅赫美亚二世的手，当着所有的朝中文武大臣的面宣布说:〝是我们两人来统治这个王国的。〞卡梅赫美亚二世黯然受之。     

      卡梅赫美亚二世共有五个妻子，除了亲妹妹维多利亚.柯奎瓦卡兰外，其它四位是伊莉莎白.金娜玉(Elizabeth Kinau)，米里亚姆.欧希亚.柯适劳希(Miriam Auhea Kekauluohi)，卡兰尼普亚喜公主(Princess Kalanipauahi)，安娜.棋亚喜昆妮.科适安努希(Anna Keahikuni-i-Kekauanohi)。     

      这几位妻子，都是卡梅赫美亚二世的近亲：维多利亚.卡玛玛露是他自己同父异母妹妹，伊莉莎白.金娜玉是他同父同母妹妹，卡兰尼普亚希公主是他的亲侄女，米里亚姆.欧希亚.柯适劳希是他的同母异父妹妹，安娜.棋亚喜昆妮.科适安努希是裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的孙女，被裴伊亚.卡梅赫美亚大帝册封为马尾岛与考艾岛的州长，同时也是卡梅赫美亚二世的亲侄女。             

   虽说虎父应无犬子，可是卡梅赫美亚二世的魄力，若与其父相比，则是天壤之别，难以相提并论。夏威夷群岛王国的政治版图，共分为三大政治板块:

      第一个政治中心是卡梅赫美亚二世的夏威夷王国王朝政府。第二个政治中心是卡梅赫美亚二世表弟，身兼卡蒲教教主的克库奥亚卡朗倪(Kapu Chief Kekuakalani)。第三个政治中心是皇太后伊莉莎白.卡胡蔓妞的监国大臣集团。       

      伊莉莎白.卡胡蔓妞是夏威夷王国历史上诸多风云人物中的一个异数。裴伊亚.卡梅赫美亚大帝一共有二十二个老婆。美丽、可爱、豪爽而性格不拘小节的伊莉莎白.卡胡蔓妞是裴伊亚.卡梅赫美亚大帝众多妻妾之一。      

      十三岁就嫁给了裴伊亚.卡梅赫美亚大帝为妻的皇太后伊莉莎白.卡胡蔓妞，是在夏威夷王国历史上值得大写特写的一位传奇风云人物。伊莉莎白.卡胡蔓妞具备了成为一个超级女强人的所有条件，她的出现，使得裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的妻妾们全部为之失色，进宫不到一年，她就将裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的得意爱妾棋奎亚普娃.里利哈(Kekuiapoiwa Liliha)挤垮，成为夏威夷王国王朝后宫内使人侧目的头牌红人。     

      伊莉莎白.卡胡蔓妞天性聪明而有远见，是裴伊亚.卡梅赫美亚大帝重要的政治顾问之一，每当有重要的军国大事，裴伊亚.卡梅赫美亚大帝总是与她商量后才决定之。裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的必须要以武力才能统一夏威夷群岛的战略思想，就是来自伊莉莎白.卡胡蔓妞。   

 这种决策能力是裴伊亚.卡梅赫美亚大帝其他的妻妾所无法与之相比的。裴伊亚.卡梅赫美亚大帝越到晚年，对其依赖越深。伊莉莎白.卡胡蔓妞的成长史，既是一部夏威夷王国的文明发展史，亦是一部夏威夷群岛基督教的文明传播史。      

任性妄为的伊莉莎白.卡胡蔓妞是一位半开放式的夏威夷群岛土人，风云际会使她在夏威夷王国呼风唤雨大半辈子。出身官宦世家的伊莉莎白.卡胡蔓妞到了晚年，受到了美国基督教义的启发，如梦初醒，突然开窍，方知自己罪孽深重，觉悟到以前的种种之非。  

      伊莉莎白.卡胡蔓妞以六十三岁高龄接受基督为她的救主，跪在圣坛前受洗为基督教徒。自此痛改前非，用其余生跑遍夏威夷群岛王国大小群岛，披星戴月，任劳任怨，不辞辛苦，到处以身作则，传播耶稣基督的天国福音。 

      1832年6月5日，年老体弱的伊莉莎白.卡胡蔓妞已经病得不能走路，她躺在檀香山曼努雅谷的(Manoa Valley)家中，接见最后一批美国基督教传教士。她双手抱着他们送来的羊皮精装版刻着她烫金名字的《圣经》，在众人轻声唱着《主啊!请赐我仁慈》的悠扬圣歌中，蒙主宠召，含笑而逝，戏剧性地结束了她浪漫而精彩的一生，享年六十四岁。

      伊莉莎白.卡胡蔓妞在1768年3月17日，出生于夏威夷岛寒纳山(Hana)的一个山洞里。〝卡胡蔓妞〞在夏威夷语里，是〝羽毛斗篷〞的意思。

   她的家族在马尾岛上，可谓声势显赫。她的父亲是柯亚武木库.帕派亚赫亚赫二世(Ke’eaumoku Papaiahiahi Ⅱ),母亲是娜玛翰娜伊卡勒卡兰尼(Queen Namahana’iKalelekalani)，都是当地的大酋长。 

      柯亚武木库.帕派亚赫亚赫是马尾岛的大酋长，不但是裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的母系亲戚，还是裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的资深政治顾问，后来被裴伊亚.卡梅赫美亚大帝册封为马尾岛的州长。柯亚武木库.帕派亚赫亚赫为了向裴伊亚.卡梅赫美亚大帝表示感谢和忠心，将十三岁的伊莉莎白.卡胡蔓妞送给裴伊亚.卡梅赫美亚大帝为妻。          

      伊莉莎白.卡胡蔓妞的兄弟姐妹们也都是些杰出人才。她的大哥约翰.亚当斯.库亚金尼(John Adams Kuakini)是夏威夷岛的州长，她的二哥乔治.柯斯.科伊棋力.柯伊亚乌摩库二世(George Cox Kahekili Ke’eaumoku Ⅱ)是马尾岛的州长,她的妹妹莉迪亚.纳玛翰娜.皮伊亚(Lydia Namahana Pi’ia)则是马尾岛的皇后。       

      伊莉莎白.卡胡蔓妞个性刚烈而好胜，脾气之大，人人皆知，配上她那六尺多高，三百多磅的强壮身材，连裴伊亚.卡梅赫美亚大帝对她都有点食不消。 

   伊莉莎白.卡胡蔓妞自幼任性妄为胡作乱搞，她最大的爱好，除了喝酒跳舞就是喜欢享受夜夜换新郎式的多姿多彩的洞房生活，她既取乐于一张玉臂千人枕的乐趣中，更沉迷在半点朱唇万客尝的浪漫里。   

      裴伊亚.卡梅赫美亚大帝年事渐老，妻妾众多，雨露难均，难以满足伊莉莎白.卡胡蔓妞特别旺盛的生理需求。伊莉莎白.卡胡蔓妞是不会闲着的，不会闲着的结果就是裴伊亚.卡梅赫美亚大帝手下的酋长和大臣，多半都曾与她赴过巫山结过缘。     

      大溪地群岛的特殊性文化和卡蒲邪教根本就对此道不加任何约束，更促成伊莉莎白.卡胡蔓妞的胡天胡地放纵任性的作风，于是乎，敢做敢为的伊莉莎白.卡胡蔓妞更有藉口和理由，背着裴伊亚.卡梅赫美亚大帝在外面肆无忌惮地疯狂玩耍起来。 

   只要性子一来，或是兴致到了，或是被裴伊亚.卡梅赫美亚大帝冷落了，风流韵事不断的伊莉莎白.卡胡蔓妞就干脆离家出走，到处去找她的老情人们吃喝玩乐，每次都玩得好不痛快，好不舒服，好不自在。    

      数次离家出走给聪明强势的伊莉莎白.卡胡蔓妞一个全新的启示，那就是想玩得痛快和过瘾，就必须离家，从此以后，只要裴伊亚.卡梅赫美亚大帝说她两句，她就一走了之，不玩到精疲力尽，不玩到风卷残云，不玩到残花败柳，不玩到意兴阑珊，她是绝不肯也不会回家的。  

      有一次，色胆包天的伊莉莎白.卡胡蔓妞和裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的亲侄子热恋成奸，就在皇宫边上的椰子树林里幽会。两人浑然忘我地在共赴巫山的半途中，被刚好路过的裴伊亚.卡梅赫美亚大帝逮个正着。裴伊亚.卡梅赫美亚大帝一怒之下，立即将他亲侄子当众砍头处死，用皮鞭把伊莉莎白.卡胡蔓妞痛打了一顿，逐出宫门，流放荒岛。    

      裴伊亚.卡梅赫美亚大帝对妖艳美丽且聪明伶俐的伊莉莎白.卡胡蔓妞是又恨又爱，拿她没办法。没过多久，因为想念着她的种种好处，遂下令将她释放回来，依然让她留在自己身边。       

      伊莉莎白.卡胡蔓妞是个有心计的人，她知道裴伊亚.卡梅赫美亚大帝已经日暮西山，来日无多，她利用自己的裙带特殊关系，拉拢着夏威夷王国政府和夏威夷王朝宫廷内外的亲信，暗中培养班底，日子一久，自行体系，形成了一股不可轻视的政治势力。   

   裴伊亚.卡梅赫美亚大帝一死，伊莉莎白.卡胡蔓妞一点也不客气，利用朝廷上下皇宫内外的有利条件，谎称是裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的旨意，悍然自封为夏威夷王国监国大臣兼夏威夷王朝的皇太后，霸王硬上弓地成为夏威夷王国王朝真正的最高统治者。    

      夏威夷王国的朝廷大臣们，人人为了自保，谁也不敢站出来说三道四，无可奈何之下，就特别为她创立了〝监国大臣(Kuhina nui）〞即是〝首相〞的职位，加上她本来就是皇太后的身份，使得无人敢撄其锋，从此夏威夷王国政府的大权，全落在她手里，成为夏威夷王国历史上最有权力的女性。

      新登基的夏威夷王国皇帝卡梅赫美亚二世，与他自小将自己抚养成人的母后伊莉莎白.卡胡蔓妞关系不错，深知自己势单力薄毫无班底，既无兵也缺将，加之天下混乱叛谣四起，自觉举步维艰，政令难行。 

      卡梅赫美亚二世知道与皇太后伊莉莎白.卡胡蔓妞合则两利分则俱败的大道理，虽然不愿意，但还是临时与她组成联合战线，应付时艰，共渡难关。    

   皇太后伊莉莎白.卡胡蔓妞的争权原因，倒不是因为她对夏威夷王国的权力有着多大欲望，而只是想拥有更多的空间和机会，去尽情享受她认为比任何事情都更重要的私人性生活。正因如此而能与卡梅赫美亚二世相安无事，和平共处，各取所需。 

      等到卡梅赫美亚二世客死英国后，皇太后伊莉莎白.卡胡蔓妞按照卡梅赫美亚二世的遗嘱，扶持年仅十一岁的小王子卡兰尼.卡尔科奥里王子(Prince Kalani Kauikeaouli)登基，是为夏威夷王国王朝卡梅赫美亚三世。         

      皇太后伊莉莎白.卡胡蔓妞的鼎盛时期，正是夏威夷王国政权青黄不接之际。她名义上是监国大臣，却是真正实权在握的夏威夷王国最高统治者。她凡事亲力亲为，勤奋工作，手法圆滑且大权独揽，前后长达九年之久。 

      伊莉莎白.卡胡蔓妞从1919年5月20日开始成为夏威夷王国监国大臣，直到1832年6月5日谢世为止，共十三年又十六天，是夏威夷王国历史上在任最长的监国大臣。

      可以这么说，此时此刻的夏威夷王国，如果没有伊莉莎白.卡胡蔓妞的强势领导，在那种荒蛮半开发的太平洋群岛王国上，不知道已有几人自主称霸，几人割地为王，哪里还有卡梅赫美亚家族的份儿呢?    

      卡梅赫美亚二世登基之初，并非心甘情愿臣服的其他各大岛酋长们，以为他们的春天到了，纷纷口出怨言，态度恶劣，都在寻茬找隙的等待有利时机和卡梅赫美亚二世翻脸，自立为王。 

   皇太后伊莉莎白.卡胡蔓妞对这种政治环境是了解的，也知道如何去处理各种政治危机。她用不同的手法，摆平了数十件政治叛乱和危机。在众多的政治危机中，她处理得最为漂亮的，就是〝尼赫事件(Ni’ihau Affair）〞。

      所谓的尼赫事件，是伊莉莎白.卡胡蔓妞一生中最有智慧、勇气、胆色、策略和魄力的展现。事情是这样的，夏威夷群岛虽然是在裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的高压军事力量下统一了，但是政局并不稳定，反叛与分裂之声，随处可闻。  

   其中考艾岛和尼赫岛的诸侯乔治.卡乌穆亚里伊酋长(Chief George Kaumuali’i )与他的儿子亚伦.棋亚里亚洪努伊酋长(Chief Aaron Kealiiahonui)在1810年时，为了裴伊亚.卡梅赫美亚大帝的面子而签订了和平统一同意书，使夏威夷王国在不流血的情况下，得以顺利成立。     

      但是他的内心，从来就未曾服气过，老是想找借口翻脸，宣布脱离夏威夷王国而独立。等到裴伊亚.卡梅赫美亚大帝在1819年5月5日去世后，乔治.卡乌穆亚里伊酋长叛型毕露，再也忍耐不住，立即着手策划着如何脱离夏威夷王国而独立的阴谋。 

      伊莉莎白.卡胡蔓妞得到情报后，知道如果动用夏威夷王国目前仅有的武装力量来征讨乔治.卡乌穆亚里伊酋长的话，那是一件不现实的事情。因为这样一来，将会发生骨牌效应，其它岛屿上的数百个大小酋长们亦会跟进，果真如此，则新诞生的夏威夷王国危矣。  

     伊莉莎白.卡胡蔓妞采取了一种以柔制刚的手段来对付乔治.卡乌穆亚里伊酋长，使夏威夷王国开国以来最大的政治危机化险为夷，轻舟过关。1821年10月9日，在乔治.卡乌穆亚里伊酋长要宣布叛乱的前夕，伊莉莎白.卡胡蔓妞用甜言蜜语，骗了乔治.卡乌穆亚里伊酋长出来，使埋伏在路旁的二十名勇士，一拥而上，将他活抓，绑架回皇宫。    

      乔治.卡乌穆亚里伊酋长以为这次是必死无疑了，谁知道事情的发展是出乎他预料之外的。乔治.卡乌穆亚里伊酋长被绑架回夏威夷王国皇宫后，不是被送去可怕的监狱，而是被请进了温柔的洞房!

      三天温存下来，乔治.卡乌穆亚里伊酋长不但不再叛变造反，还迎娶了伊莉莎白.卡胡蔓妞为他的第七位妻子。我不知道中国民间名言〝温柔乡是英雄冢〞的说法是否有其哲理，但我知道乔治.卡乌穆亚里伊酋长住在伊莉莎白.卡胡蔓妞的温柔乡里没有多久，就一命呜呼了。  

      乔治.卡乌穆亚里伊酋长死了，他儿子亚伦.棋亚里亚洪努伊酋长就更反叛不成了，因为伊莉莎白.卡胡蔓妞又采取了同一对付他老爸的手段来收拾他----肥水不流别人田，她又嫁给了亚伦.棋亚里亚洪努伊酋长，做他的第九位老婆。英雄难过美人关，古今中外，莫不如此也。（待续）

2011年3月22日 高胜寒 在 美国华府