所有的海外论坛都玩“抓特务”和“表忠心”的游戏，其实这个游戏很不好，甚至可以说很下.贱。“抓特务”和“表忠心”是一个事情的两面，指责别人是“特务”也就表明了自己的“忠心”。按照儒家的道德伦理，表的了忠心的人就自然的占据了“道德制高点”，于是自己为获胜了。这真的很下.贱。

一个自信的人应该能够面对不同的意见，一个自信的民族也应该勇于甚至是渴望了解自己的缺点和弱点。也许我们这个民族不是那么的自信，因为她曾经两次亡国。有人跟我说各种爱国口号喊的最响亮的地方是波兰（我没去过波兰不知道这种说法是否属实），在那里各种人各种团体用爱国的口号互相攻击。就是这个国家曾经在一百多年时间里三次亡国，号称欧洲的擦脚布。中国历史上曾经两次亡国。也许与波兰相去不远么？希望不是这样，但是有一种说法：崖山之后无中国。汉唐雄风也许已经消逝在历史的尘埃中了吧。在儒家礼教和外族铁蹄的双重阉割与逆向淘汰下，也许只有奴性最深的人才能活下来并茁壮成长吧。

宋朝是出了名的软弱窝囊。可是即便如此，在南宋亡国之际，长沙一所书院的学生全部战死殉国。崖山之战，陆秀夫背负宋朝皇帝跳海，此战有十几万将士追随殉国。而几百年后，当另外一个汉族王朝明朝亡国之时，崇祯皇帝的身边只有一个太监相伴，真可称得上是形影相吊了。当历史又前行了几百年，抗日战争时期，伪军的数量居然超过日军的数量。在满清入关之时，因为强迫汉人留辫子，遭到一些汉人的反抗，几百年后当民国要求去掉辫子的时候，大家又不愿意了。哭天抹泪一头抢地。奴性就是这样一点一滴的炼成的。

大家去看一下美国的辩论或者是讨论，不管是校园，街头，还是电视上的，有多少人是用奸细叛徒之类的词互相攻击的？看一下他们对于不同观点的态度。不得不承认这是一个自尊自信的民族，了不起。只有自尊自信的人民才能建设自尊自信的国家。只有自尊自信的人才能做到宽容大度和理性。歇斯底里是懦弱和恐惧的表现。

儒家礼教的“君君臣臣父父子子”归根结底就是一句话：谁力量大你就把谁当成你亲爹。这个事情的另一面就是：等到你力量够大的时候你就让别人给你当儿子（也就是常说的“多年的媳妇熬成婆“）。这也就是鲁迅在他的一系列小说里所反复阐述的中国人人格的特点：奴与兽的结合。一面为奴，一面为兽。力量小时为奴，力量大时为兽。既为奴又为兽，遇到力量大的则为奴，遇到力量小的则为兽，也就是”前倨而后恭“。 但是不管是为奴还是为兽，都不把自己和别人当作平等的人来看待。不管是当爹还是当儿子，都没有平等存在。所以王朔用逆反的方式说”千万别把你自己当人“。 所以新文化运动要打倒孔家店，老毛的文革要砸烂儒家礼教是有道理的。只有自尊自信自强的平等的人才能建立自尊自信自强的平等的国家。人，才是国家性质最根本的保障，一切制度都是靠不住的。尼克松的水门事件以尼克松下台结束，而同样的事情在菲律宾则会有不同的结局，即便两国有着完全相同的制度。

这个表忠心的游戏归根结底就是儒家礼教里面的认爹的游戏。指责别人是特务，也就表明名的自己的忠心，表明了自己是个乖儿子。

这里有一个很好的例子。前些天就在兵坛上，有一个网友“语重心长”地呼吁与主流观点不同的网友要自觉，不要“三天不打上房揭瓦”。呵呵呵，“三天不打上房揭瓦”这句话就是农村里面老子教训儿子的话。这位网友很自觉阿，我估计他是比较清楚谁是他“爹”的吧。

前一段时间，在国坛有一个网友对一个人L下的评语是“恐怕有一天他连谁是他爹都搞不清楚了”（大意如此）。 我倒并不支持L的观点。我只是觉得这个网友下的评语非常非常的典型，说出了他的心里话。仍然是“认谁当爹“这个问题，也就是儒家礼教里面的”君君臣臣父父子子“那句话。呵呵呵，最深的奴性就是身为奴而不自知，脖子上拴着明晃晃的狗链不以为耻反以为荣。

在这个论坛上如果要在讨论或者是辩论中取得优势，最快捷的办法就是指出对方是“特务”，而自己是个“乖儿子”是条“脖子上戴着狗链的好狗”。只要表得了忠心，那么就占据了儒家伦理道德的制高点。于是就可以自以为获胜了。

不过，这样的游戏真的是很下贱，还是不要玩了吧。