护国需要佛法
◎圣严师父


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如果全国上下

都能有大智慧、明因果、识因缘，

理解无相、无我的佛法，实践自爱爱人的善法，

便能由于人人的心清净和端正，

使得与诸佛菩萨及护法善神相应，恶神隐避，

社会自然安宁，国家自然富强，人民也得安乐。

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根据《阿含经》以及大乘经典所见，凡是佛法流行的国家，都能够人民安乐，且物产丰富、环境优美，所以佛也鼓励国王、大臣等当政者，要用十善法来富国佑民。譬如说，佛教的「轮王思想」也就是「仁王思想」，亦即国富兵强、人民安乐，不用霸道、推行仁政，便能使得天下归从、世界统一。

　在《梵纲经》里，鼓励所有的国王、大臣等执政者，都要护持佛法，受菩萨戒、行菩萨道。换言之，是用菩萨的威德与慈悲智慧来治理国家。如此，便能得到诸佛菩萨及龙天护法的护持，保佑国泰民安、风调雨顺。

　有一部《仁王护国般若经》说到，如果遇到国家动乱或迫害，以及盗贼作乱破坏国体，是因为「国土乱时，先鬼神乱，鬼神乱故，万民乱；贼来劫国，百姓亡丧，君臣、太子、王子、百官共生是非，天地怪异，二十八宿，星道日月，失时失度，多有贼起。」

因此，必须请法师讲般若波罗蜜、烧香、献花、供养三宝，讲述《仁王护国般若经》，就能调伏鬼神，免于水、火、风等一切诸难，国家归于平静，人民得以安乐。

　般若法门的护国力量，在高僧传记中也可以看到。例如，禪宗的四祖道信禪师，在隋朝的大业年间，曾到现在的江西省吉安县暂住，遇到盗贼围城，达七十余日，于是他发动城里的民众，念「摩訶般若波罗蜜」，盗贼竟因而不攻自散。

　《仁王护国般若经》所说的「鬼神先乱则国土乱」，要问为什么鬼神乱，是因为人心先乱，与十善法违背而与十恶法相应。所以，恶神、鬼神趁势而起，形成了种种群魔乱舞的怪异现象；人与人之间的矛盾冲突增加，人与自久间不平衡，以致乱象丛生。

如果全国上下都能有大智慧、明因果、识因缘，理解无相、无我的佛法，实践自爱爱人的善法，便能由于人人的心清净和端正，使得与诸佛菩萨及护法善神相应，恶神隐避，社会自然安宁，国家自然富强，人民也得安乐。

（1998年1月31日写于农禪寺）