我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。（林后五8~9）

人的意志和神的恩典，二者应该是互相关联的，不能孤立而论。犯罪者意志薄弱，无力抵御试诱；但神救人、帮助人确是在人用意志决定寻求祂的一刹那时。人的意志不转向祂时，祂是无法向人施恩的。但神的恩典确实要促迫人定意去寻求祂，然后祂再以恩典扶持人，叫人更加寻求祂，祂就更加恩待人。

问题是当人受到神恩的激动、抚育、引导或阻击时，肯否即刻转向祂，这是在于人的选择。

若人不肯舍弃偶像，不肯向神投诚，那就得不着神恩的滋润、扶持，也就是要失去更大的恩典。

所以圣经中神指令人悔改，责备人悖逆犯罪，要人负责的道路很多，这主要就是人不肯投诚，不肯去寻求神的恩，只顾择恶弃善，据义犯罪，那就是自取灭亡了。

蒙恩后的境况更是这样。神时刻都在吸引着人、育导着人转离世俗、转离人情、转离私欲、转离自我利益，而去接受、寻求投靠主，可是真肯迅速离罪及时投靠主的人实在太少了，因此真能蒙主特恩的人实在太少了。

神用人的道理，就在于人向祂投靠的多、与祂联合的多，然后这些恩典就要从人身上满溢流露出来；流露的愈多，则必愈使人蒙神恩愈多，这就是事奉的原则。人不在神前受恩时，神从他身上的彰显也就停止了；祂即或还能假借或枯守住以往的恩器，但却没有灵感和生命之光了。神用人的方法、方式、格式，都是不一样的。器皿有大有小，有人就是神预定要使用他，所以就预先用方法（环境、个性、家庭等）造就他，他若肯接受并投诚，神就把更多更大的恩给他，他就能多流出恩典来，可使多人受教；但何时他一悖逆神，活出自己，用自己意志而行，不投靠神了，那恩典就马上停止不流了。

总之，人意志的作用要投靠神、仰赖主恩，愈受恩愈要靠恩，这才是蒙使用、蒙保守、蒙恩的秘密及原则。

“但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。”（林后三16）

人的灵命得以蒙恩、得以迅速长进的秘诀很多；其中有一点，我觉得是很宝贵的，就是在于转的快。人无论多长进，多属灵，要想避免试探是不可能的；试探每天、每时都环绕着我们，并且是越属灵则试探越多。使我们能胜过试探、或逃避试探的最后方法，就是要迅速转向主；一遇见试探烦扰时，马上要转身向主投靠，向主呼求，就必得着主大能的帮助，使我们脱离试探。

所以，一个速转，对我们的得胜实在很重要。许多时候，我们陷在试探的网罗，就是因为我们转的太慢，在试探面前待留片刻，结果就陷落如它的魔掌，实在可怜。

要记着，要常常转、天天转、事事转，这样就必使我们多进入里面，如果能活在圣灵里，自然生命的长进也就更快更多了。