全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
正文
回到家，祈祷的海德重拾自己乡村探访的职务，继续一九○五年大会前未完的工作，要作的事很多，带着火热的心，他义无反顾地投入其中，终日探访，连夜祷告。天天在神圣大能的库藏里汲取能源，使他丝毫不觉体力有限。
一九○五年大会闭幕后到翌年大会之间，他的工作情形并无留下特别明确的记录，只知道他带着一顶小帐篷和忠心的印度同工，不断辛勤地按着上帝所赐的恩典引人归主。
一九○六年，他开始对基督有了更多的领悟。前一届大会中，他曾领悟到主曾象狗一样受辱，最后还为他而死，现在他则用信心的眼睛看见耶稣坐在宝座上，基督已得了荣耀，成了上帝的羔羊。祈祷的海德与上帝的相交进入一种神秘的境界，羔羊所受的痛苦牺牲也变成他自己情愫的一部分，基督成为他生命之首，成为主宰他每日行为的神经中枢。
一九○六年大会来临时，海德是最早到场的同工之一，而且祷告室门一打开，他立刻在惯常的带头位子上就位。这次大会中，他时常在祈祷室为世人的罪痛哭流涕，特别是为基督的儿女。
他会高声引述：「你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。」(参约十六20～22)当喜乐漫过室内，众人开始齐心祷告，他的眼泪才渐渐止住，脸上也散发出荣耀光采。
一位与会的传道人说道：「感谢上帝，祂听了我们的祷告，而且还将恩典、代祷的灵浇灌在祂那么多儿女身上。举个例说，有一回我看见一位旁遮普本地的弟兄在抽搐哭泣，好象心都要碎了，就上前挽着他的肩对他说：『耶稣基督的宝血洁净一切的罪。』一抹微笑照亮其脸庞。他喊道：『感谢上帝，可是弟兄，噢，我看到的异象实在太可怕了！成千上万的灵魂从这块土地上被黑暗的罪河冲走！现在都进了地狱。噢，但愿能及时从火中把他们抢救出来。』」
类似的异象在这次及其他几届大会中临到许多人心里。有些印度女孩在认罪之后会进入一种半昏迷的状态，且说她们看见了天堂、天使，还有基督也在那荣耀的世界里。这种冥思的现象在印度的宗教领袖间颇为常见，有人便指出，印度人天生好沉思冥想，因而都易见异象。然而这些持续祷告的基督徒，他们所见的内在荣耀，却不是其他宗教中的人所见过的。
哭泣流泪祈神恩
这次大会中，祈祷的海德心中的负担是代祷，因为对他而言，世人背负重担乃是活生生的事实，罪辖制着这片土地，他的灵魂为此沉重不堪。他人的罪令他心碎，不禁要悲恸地向上帝呼求救赎。这正是代祷的真谛，海德已学会以这种方式饮于主的苦杯。
麦克高引述了一个例子。有一位印度女孩，父亲强迫她放弃对基督救赎大能的信仰。她在祷告室祈祷时，感到罪恶的重担压在心头，于是开口认罪，倾泻出良心内积蓄的锥心苦痛。认完罪，自己的刚硬不信强烈地震撼着她，难以抹灭。她不禁投身俯伏祈祷，而且她所担负的重担很快也笼罩住其他弟兄姊妹的灵魂，他们也都置身于同样的悲伤之中。然而，当基督爱的大能临到，几乎可以看得见，她的心灵便如蔓藤般发出嫩芽。随后她请求我们为她父亲祷告。
众信徒开始祷告，「突然间为那灵魂祷告的负担降在我们身上，整个房间充满了哭泣、呼求的声音，为的是一个我们大部分从未谋面或耳闻的人。堂堂大汉也趴在地上，为了那个灵魂悲恸地呻吟。屋里没有一个人的眼睛是干的。一直到最后，上帝赐下确据给我们，祷告已经蒙了垂听，泪才止住。这时我们出了客西马尼园，进到五旬节的喜乐，因祂听了我们的呼求而使我们能赞美祂。
很多参加过这次通宵祷告会的人都说，永远不会忘记那段蒙福的祷告与敬拜的时光。一位与会者说：「这段时间使我对上帝的大能有了前所未有的深刻体认。」
从那聚会中，许多人有了崭新的异象，就是对「顺服」有全新的体会。如同海德已经学会的，他们也看见即使是在最小的事上，上帝的儿女都必须细听祂的指挥，并毫不质疑地顺服。
医治的导管
闭会后再回到路地安那，祈祷的海德对自己的村落探访工作充满了期盼。可是这一年，特别是接着来的这个春天，他面临到一项新的难处，带来不少的烦忧。海德在印度宣教的廿年间，瘟疫频
仍，不时肆虐。一九○七年四月四日他写给玛莎•葛瑞的信上说：「今年的瘟疫很严重，特别在北方和旁遮普，几无一处幸免，很多地方都有许多人濒临死亡。预防措施不是没有，可是大家并不热衷，而且时常很宿命论的逆来顺受。我愈来愈相信，这一切是因为印度深重的罪恶，特别是拜偶像和拒绝基督——因外人向他们介绍基督已经有数十年的历史了。」
在那些瘟疫横行之秋，海德没辜负他「祈祷的海德」这个新名号。每次遇到受了感染的基督徒，觉得若无属神的帮助必会丧命，他便来到那伟大的医治者面前，相信「出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。」(雅五15)
他说：「我亲眼看见许多次上帝奇妙地应允了祷告，让得了瘟疫的人得复原，耶稣是活的神，能降下也能除去瘟疫。我们是否抓着了祂，寻获了解脱，从罪恶的瘟疫中得了释放？」
山中小憩享主恩
一九○七年四月上旬，他刚从村落探访回来，抽空在火车站，匆忙写了封信给葛瑞小姐报平安。想到小麦、大麦和其他谷物都正是成熟时节，而且看来今年将会有「惊人」的丰收，海德不禁抬起属灵的眼睛，挂虑起灵魂收割的事。「我昼夜期盼，格外地为印度这儿的灵魂大丰收祷告。」
这年夏天褥暑来临时，约翰随同一群心志相同的信徒，包括彭温•锺斯，一起到了慕里(Murree)一个位于通往喀什米尔途中的山镇。虽然分出这段假期原是为逃避酷暑炎热，但活动内容却主要是祷告与灵命的更新。
锺斯说：「圣灵感动他们安排一周至十天的时间，在那儿等候上帝。」
消息一传出，说有这样一个祷告会在进行，其他耳闻的人纷纷前来加入。好几位西亚寇特大会的领袖都来和海德在一起。钟斯与海德的住处被分在一起，锺斯说他们的房间「变成一个小天堂，那份记忆永远不会磨灭。」
海德和其他几位客人在马克勤•派特森夫妇家受他们款待，其间弟兄姊妹的交通团契，他觉得实在完美无比。沉浸在这些弟兄姊妹爰的团契中，他自己也满怀幽默感，平时经常透着哀愁的脸孔也为喜乐所照亮。
吃饭的时候，每当海德敞开心怀，分享自己透过祷告所体验到的荣耀，总是把每个人都带进灵魂的青草地上。不过他的坐位时常是空的。女主人也很了解他在何处。无论圣徒的交通多么美，祈祷的海德极其在意，不容任何事物——甚至这种神圣的团契的特权——阻隔了基督和自己。
钟斯为我们对海德作了一番描绘：「每次我上床时，总见他穿件厚外套跪在地上祷告。早上我起来之前很久，他便已起身跪下祷告——虽然我是天一亮就起床。夜里他也时常会点起灯来，享受上帝话语的盛宴，然后与主小谈片刻。有时候他则整天都跪在那儿祷告。」
「有时他会和我们一起参加崇拜，在教堂旁附属的小屋里祈祷。崇拜都充满能力，字字句句都打人众人心坎。所以能如此，并非信息有多大的能力，而是祷告的大能。讲道多么轻省；因为有祷告的气氛。」
大部分聚会的时候，海德都在那间小屋里，聚会一结束，就有其他人加入。他心灵中曾看见基督代祷的异象，绝不愿轻忽淡忘。海德与主一同担任代祷者，不断保持这异象的鲜活。虽然他来山区是要疗养身体，然而能够有幸藉祷告重新为自己的灵魂充电，对他而言是更感荣耀的事。(参附录一轶事三)
对当地欧洲人的灵魂负担
这段调养生息的期间，海德对当地的欧洲人突然产生迫切的负担，心灵沉重不堪。之后两三天他都没睡，也没离开房间去用餐，送到房里给他的饭菜也经常没碰。锺斯回房时，他会跪在这位好友的床边，两人一同分担这重担。
到了星期六晚上，海德经历到极大的灵魂上的痛苦，派特森和锺斯都试着协助他代求。锺斯说：「海德让我看见了真正的呕心沥血的代祷。他仿佛就象古时的雅各一样在说：『我不放祢走。』可是在那份坚决的底下，又有深深的谦卑及充满爱意的乞求。」
凌晨两点，房门口传来敲门声，派特森悄悄跟锺斯说一定是他太太来叫他们就寝。但原来是有人送一封信来给祈祷的海德，是一位女士写来的，她住在当地一家最大的旅馆里，想请海德他们在旅馆客厅为当地的欧洲人举行一次聚会。
海德读完信，从地上跳起来喊道：「这是上帝给我的答复。现在我知道主垂听了我的祷告。」
虽然送信来的仆人已经离开去别的地方，可是因为信上要求立即答复，祈祷的海德便力促两位朋友马上回信。当然，派特森送去了肯定的承诺，同意举行聚会。
这位女士的要求得了允诺，海德的脸庞散发出一股神圣的光辉，因为他明白，上帝又再一次赋予他祷告的重担，而且还亲自在半夜里送了一分答复来回应。当聚会的时间到来，海德并没有和大家一起去，却留在自己的床边，跪在地上，好让那些主持聚会的人也能分享到他自己祷告的能力。」
代祷的秘诀
那天晚上，当海德参加苏格兰教堂的崇拜，「他的脸孔放射出如此属天的喜乐，大家都受到感染。」在这段退修的日子里，海德对圣经极其热爱，很少会远离它。他的圣经随时在手上，连喝早茶时也用这属天的灵粮喂养他朋友的灵魂。
跪下祷告时，海德也把圣经打开摆在面前，手放在圣经上，好象从那儿获取了力量，可以确信自己已经得着了向主所求的。他就是这样与基督面对面的生活，每天安倚在上帝的应许。和他在一起的人，海德随时总是有一些灵粮可以分给他们，而且因着本身与上帝的亲近，总能带领他们进到至圣者面前。
有一位在英国军中服役的基督徒当时也在慕里，常与祈祷的海德交通。这名军人也肯定的说：「海德有时会一连好几天为祷告的重担所压，似乎几至崩溃。可是经过数晚的祷告、赞美，他又在早晨神采奕奕，微笑着出现。上帝在那段时期教导我们好些奇妙的功课。祂要我们作基督耶稣的精兵，受得起艰难困苦。」
这位军人觉得，海德这般殚精竭力的祷告守望，其力量的源头是来自提摩太后书一章八节的劝诫，保罗在那里说：「总要按上帝的能力，与我为福音同受苦难。」海德已学会如何靠着上帝的大能坚忍受苦。因此，在他一切的需要上和孜孜不倦的奔忙中，他都是支取上帝的大能。海德告诉朋友，自从学会这个功课，他便很少——如果说曾经有这种情形的话——感到任何疲乏或厌倦，虽然有时候好几周他只睡不过数小时。
祈祷的海德用这些话表达出他的想法：「没有人需要因为代祷时操劳过度而不支崩溃。」山区退修会期间他也指点朋友们说，自己每日力量的另一泉源便是在主里喜乐。他可以祷告、代求，承受最沉重的负担，却仍然是带着恩典与力量——我们从他事后脸上散发出的神圣光采便可得知；这种光采，海德认为是上帝的微笑反射在他脸上。
在闭会返回路地安那，召开另一届西亚寇特大会之前，海德给众人的最后一篇信息，谈到保罗为自己骨肉之亲宁愿自己被咒诅的事(参罗九1～3)。海德按着自己的经历思想此段话的意义，对众好友说，每位上帝的子女，当他学会了下到最悲愁的低谷，好使别人能在上帝的国度里重生，那种心情在保罗这番话里实在表达得淋漓尽至。这篇信息令众人纷纷落泪，痛哭流涕地祷告。上帝正轻轻地在带领海德前进，一直到后来，他能每天向上帝祈求一些得救的人数——而结果就真领了那么多人得救。
赞美的大能
一九○七年十一月十四日海德写信给葛瑞小姐时，透露了他在西亚寇特大会后所从事的活动。他说：「我们的事工年会刚结束，我分派的地点没变，上帝对我很好，我们这地区的事工也很受祝福，去年有五十位受洗，大部分是弟兄，有两位同工也大受祝福。」
「印度教徒与回教徒的分裂似乎箭在弦上，作此主张的势力那么的大，而且各处皆然。但复兴之潮激起人无比的信心，让人从宝血中看见深奥的异象，又在许多人生命中显露出基督大能的作为，耶稣要开印度教徒和回教徒的眼，这事是指日可待的，请多为我们祷告。」
从得救归主的人数来看，这一年是海德迄今最丰收的一年。他这里提到的复兴之潮，指的便是一九○四年真正开始突破的西亚寇特大复兴，在一九○五年间，这股风潮在基督徒当中的属灵影响更与日加深。海德在此之前从未传回那么多人归主或受洗的喜讯。如今他逐渐见到了过去长年祷告的果效。而他真正把信心应用在每年向上帝祈求特定数目的得救人数，则是在接下来一九○八年的西亚寇特大会中。
大复兴更进一步的发展在一九○八年二月中旬便显出了征兆。这期间，海德再次写信给伊利诺家乡青年事工团支持他的弟兄姊妹，他说：「我在这地区一个叫莫加的地方，是个位于人口稠密区，拥有数千人口的城镇。事工在这里正在生根……」在此，海德正开始实施早先一伙西亚寇特大会中领受的事工策略，也就是驻守在同一地点不动，直到看见一些属灵的成果。
「很少有一天无人受洗。我已经好一阵子，没有一天不出去还为人施洗的。情势甚至发展到，一天至少要有一个人受洗，不然心中就不能充满平安。昨天受洗的是个男孩，今天是他带来的另一个男孩。这一切似乎都在于我们与上帝亲近的程度。代我请大家为我祷告，求上帝继续把我藏在祂圣手的荫下。赞美主！祂已赐给我赞美的灵。」
海德打开胸中的宝库让我们一窥堂奥。他与上帝如此亲近，接触如此密切，字里行间都流露无遗。
他接着说：「赞美是至高王的大道，我们愿意在地上拥祂为王吗？我们愿意造一条大路请祂来施下祝福吗？祈求并支取赞美的灵，在祷告、唱诗、教导、规劝人时都要如此。上帝这两、三年在印度及全世界正在施行奇妙的作为。祂也正准备要再成就更奇妙的事。要赞美祂的事太多了，未来还有许多艰巨的难题等着我们带着赞美去围绕它们，胜过它们，就是赞美那由高天降下住在我们当中的那一位。」
守望祷告的功效
那年夏天，霍华•艾格纽•强生(Howard AgnewJohnson)在委诺那(Winona)谈起海德的事工时说：「在北印度大家都知道他是个祷告得很多，睡得很少的人。」从班迪牧师(C．H．Bundy)写回美国教会的一封信中，我们得知海德九月份在训练学校及男生的寄宿学校里都举办了聚会。信上说：「聚会自始便产生了真实的大能，大家都觉得我们深受祝福。］这段期间认识海德的人都公认，他是「全印度最属灵的人」。
这年三月上旬，海德再度探访了负责的各村落，三月廿五日回到路地安那时，他谈到上帝那段期间多么恩待他，话中已预测到未来赢得灵魂的能力与日俱增的情形：［我们应该充满多么大的感恩——为过去所临到的……特别还要凭信心为将来要临到的感恩。］
在这之前十天，他和一位本地传道人加拉•马西(JalalMasih)一同前往差会所属的一个基督徒垦殖区。据海德叙述道：［他们的土地是自己的，自己耕种。彼此之间有严重的争执，同时还有其他的罪。聚会之前，已经祷告了数周之久，而要去时又因故迟延了一周；结果这一周又带来更多的祷告以及对上帝真正的仰望。」
「上帝的祝福多么奇妙。在途中加拉深深懊悔认罪，拿了十卢比(约美金三点三三元)给我，说要偿还他跟我之间金钱往来亏欠我的。聚会中他也继续虔诚认罪。结果除了—、二位之外，所有的人都公开具体地承认一切所犯的罪，其中不少位的态度极其谦卑。」
［上帝很祝福这些公开认罪的行动，这带来洁净的作用，并使每个人产生了敬畏的心。可是妇女们仍未降服，牧师娘紧闭其口，神情严苛，是其中最主要的障碍。」
海德不改其祈祷的习惯，每遇困难必定［无法成眠，且跪在床边祷告整晚……隔天妇女们的心也都打开了，牧师娘是带头的。］
海德在麦高先生(Mr A. McGaw)管辖的山城阿尔摩拉(Almora)举办了另一次聚会，他在会后报告中指出，上帝的灵在众人身上动了大功，「这次聚会一项具体的成果就是他们(几乎每一位)都许诺要将收入的十分之一奉献给上帝。整个会众包括男孩、女孩，一定有将近一百五十至二百人。显示了祂正在全印度施行多么广大的作为。上帝要呼召的是守望的人，而我正是一个守望的人。如以赛亚书五九章十六节；以赛亚书六二章—、六、七节，这几处经文所说的。」
赐我灵魂，否则请让我死去
夏天来时，酷热的天气使祈祷的海德不得不到山区去，这时他的好友兼伙伴麦高先生力劝海德和他家人一起避暑。麦高先生提供海德一间和房子主要建筑物分开的房间，使他可以独自退隐向主代求。海德到时，很显见心里堆满了沉甸甸的重担，为了未得救的生灵愁苦不已。到了吃饭时间，海德果然大多数没来。主人到他房里，不是见他痛苦地躺在地上，便是来回走来走去，「好象身体里面有把火在骨头里烧着一般。」(耶廿9)
海德说：「主说：『我来要把火丢在地上。』这就是我里面的火。我多么愿意火已经烧起来。我有当受的洗还没有成就，我是何等的迫切呢！」(参路十二49～50)
海德禁食并不为饥饿所苦，因为通常主人请他用餐时他都回答：「我不饿。」虽然已经好几餐，甚至好几天没吃了。在他灵魂里有种更强烈的饥饿在吞蚀着，唯有祷告能够满足。这种属灵的饥饿吞噬了他肉体上的胃口和欲求。
整个夏天，海德内心充塞着一个念头——基督还在为众灵魂受苦。他觉得在主的代祷事工中，祂所受的那分痛苦即使到今天，仍和祂亲自恩临世上时一样的真实。逐渐的，海德灵里经历到与日俱增的煎熬。
麦高先生说，虽然海德不断地祷告，吃得很少，睡得很少，却一点也不致沉闷无趣，反而总是很活泼愉快。麦高家的小孩都很喜欢和「约翰叔叔」(他们这样称呼海德)在一起，因为他时常跟他们一起玩，而且随时会向他们发出会心的和善笑容。
麦高先生说道：「可是似乎连这些小孩都明白这不是嬉戏的时候。很奇妙，那段期间他们在海德面前都格外收敛、安静。因为他脸上散发着一种光辉，显示出他和另一个世界的交通契合。」
很多人为他所吸引，时常带着自己灵里的需要前来，请求祈祷的海德拨空代他们祈福。海德虽然一直在祷告，与上帝交通，可是任何人来找他，他还是花时间和他们谈属灵的事，抱着过来人的无比耐心，倾听、体谅他们的试炼与苦难。
那年夏天，朋友都忧心海德那样的祷告生活，他的身体会负荷不了，可是一股看不见的力量很神奇地支持着他。虽然为了印度的百万生灵他受着极大的痛苦，然而无论是默默忍受或者痛哭流涕，在他脸上，总是燃着一抹希望的光采。海德已经发现，他的希望，在于上帝的爱与权能；而这位上帝从不叫等候祂的圣徒失望。
但也并非整个夏天都在痛苦中度过，有时他的灵魂为诗歌淹没，赞美涌流不息，这时他便会欢唱。不过正如主人麦高先生讲的：「诗歌都是夜里唱的。」白昼他无时不顾念着自己那一区千千万万失丧、垂死的众生，然而到了夜晚，上帝会降临，他又能扬声歌唱。
他时常会呼喊：「父啊，将这些灵魂赐给我吧，否则就让我死。」他已经这样祷告了好一阵子，愿在祷告中烧尽，也不愿在怠惰中腐朽。与他最亲近的人看得见，海德生命的烛火似乎较从前更加的闪烁不定，岌岌可危。
不过上帝跟他还没终了，他才正要进入拯救灵魂的最丰收期。他已学会如何进入圣灵内，在自己生命里凝思基督的受苦。现在上帝要差遣他开始明确的为某个数量的灵魂祷告，而且每一年他果然得了那么多人，甚至更多。他在祷告中和上帝亲自面对面，由此便带来属灵的恩膏和与神圣主宰的灵交。
祈祷的海德已经走到上帝的施恩宝座前，如今就住在那儿，可以面对着天父，提出明确的请求，而且知道所求的都将赐下。个中的奥妙在于他一直生活在代祷的心情中。有一些认识他的人怀疑是否所有基督徒的信仰生活都应该这样。有些人则怀疑，要过这样的生活，—般信徒是否有可能作到。但大家都确定一点，祈祷的海德在上帝面前那么有能力，他对印度教会的影响那么大，其秘诀便单单在此。
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