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双杭老铺回放－陈碧笙与上杭龙岭顶的“福州店员总工会”
林精华 林开榕/文
双杭地区由于地处闽江下游北岸，支流纵横，具有水运交通便捷的区位优势。商业街的货栈、商行和老铺从发轫到走向繁盛，必须具备店址、老板、资金、货源、运力、店员、中介人和经营理念等八大要素，节节连环，互为依存，缺一不可。其中店员素质的高低、业务熟识与服务态度如何，成为决定企业兴衰成败的关键因素之一。
双杭地区的货栈、商行、名店、老铺，之所以存在时间久远，长盛不衰，在海内外享有盛名，这与商家以“诚信为本”的经营理念有密切的关系。所以对选择“店员”有严格的要求：既要诚实守信，效忠老板；又要有商业知识，深谙经营与商品性能之道；既要手脚勤快，嘴甜心诚，又要对顾客服务周到热情。双杭地区许多名店、老铺，如国药业的“咸康”、“广芝林”，南北京果业的“德余”，烟花鞭炮业的“蔡大生”等等能享誉榕城，就是靠店员与老板的同心协力，密切配合，把生意做好做大的。 但商界良莠不齐，也有为数众多的不良商家，惟利是图，投机取巧，牟取厚利，欺骗顾客，在销售商品时以次充好、短斤少两、掺杂使假、哄抬价格等现象不断发生。与此同时，不良商家置店员的合法权益于不顾，随意撕毁合同、克扣薪金、增强劳动强度、延长工作时间，不关心员工疾苦，由此引起劳资矛盾和纠纷的事件屡有发生。双杭地区的从业店员有数千人之多，为维护员工的合法权益，早在上世纪20年代，即1927年1月，革命青年陈碧笙、蔡珊等人就受中共福州地委的指派，在上杭大庙山龙岭顶的“武圣庙”（见图）内成立“福州店员总工会”。会址设在此地有其适合店员需求的原因。因“关帝”是“诚信神”，是社会公正、公平的化身，店员十分景仰。店员总工会成立后，组织发展迅速，规模不断扩大，有钱庄、百货、颜料、布匹、国药、新药、纱布、土产、米业、糖业、茶业、纸业等近四十个行业的店员加入，人数达万余人，与国民党右派和不良商家勾结成立的官办黄色工会—“福州总工会”展开针锋相对的斗争。这一斗争含政治斗争与经济斗争相结合的特点。
1927年3月9日，店员总工会曾发动三千多店员和工人参加中共福州地委领导的在南校场举行的反对蒋介石妄图篡夺党权的“拥护党权”的万人大会，会后进行请愿游行；4月3日，国民党右派也发动“福州总工会”召开“拥蒋护党”大会进行反扑。同时，店员总工会属下的各行业工会发动店员和工人，普遍开展提高政治待遇、增加工资、改善劳动条件的斗争。不久，蒋介石发动“四一二”反革命政变，公开实行白色恐怖，形势急转直下，国民党右派妄图解散店员总工会。受党的指示，店员总工会转入地下活动。台江的一部分店员和手工业、人力车、电话公司工人秘密加入党领导的“赤色工会”。
1933年十九路军入闽，成立“中华共和国人民政府”，政治气氛转向活跃，“福州店员总工会”又恢复公开活动，布匹、绸缎等行业也成立店员总工会南台分会；人力车工会还组织工人纠察队，维护社会治安。1934年“闽变”失败，店员总工会再次转入地下秘密活动，斗争一直坚持到福州解放前夕。上杭大庙山龙岭顶的“武圣庙”成为福州店员、工人运动的纪念地而永垂史册。旧址至今犹存。
陈碧笙（1908-1999），福州人，为人作风正派，性格直爽，追求真理，敢讲真话，关心劳动群众疾苦，是我市著名的学者和早期店员工人运动的活动家之一。他青年时代就向往革命，从上世纪20年代开始投入火热的店员工人运动，是“福州店员总工会”的组织者和领导者之一。自“闽变”失败后的一段时间里，他以从商并长期执教作掩护；抗战后期加入中国民主同盟的地下活动；解放战争时期，他积极配合吴石将军进行搜集情报和对蒋军上层将领开展统战与策反工作（吴石是我党派入台湾的“密使一号”，打入国防部，由于叛徒出卖，1950年就义）；并多次代表吴石将军赴香港与中共华南局福建组负责人张兆汉（建国后任中共福建省统战部长）等交换情报、汇报工作和传达党的指示。建国后，陈碧笙参加福州民盟组建工作；1950年任福州民盟筹委，后调民盟省委任驻会专职常委，积极推动盟员参加福州解放初期的土地改革、镇压反革命、抗美援朝、思想改造、三反五反等运动，作出卓有成效的贡献。1956年服从党的分配到厦门大学任教授和历史系主任。“文革”浩劫，他受到严重冲击与不公正待遇，被关进“牛栏”。党的十一届三中全会后，拨乱反正，落实政策。1980年出任厦大台湾研究所所长。在此后近二十年时间里，埋头著书立说，撰写有关“民族史”、“台湾史”、“华侨史”和“工运史”的著作约200多万言，陆续出版，为后学留下了一笔丰富的历史文化遗产。1999年，因积劳成疾，不幸辞世，享年91岁。
1991年，福州市人民政府为表彰陈碧笙等领导福州早期店员工人运动的贡献，把“福州店员总工会”的所在龙岭顶“武圣庙”定为“福州历史纪念地”，作为对后代进行爱国主义和革命传统教育的基地。
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