如何培养一个强而有力的祷告生活
（2010 ONETHING特会 -
心里焦急、如同火烧：
转化人心、教会和国家）
一. 引言
A. 祷告是什么？祷告就是与神说话。祷告是行使权柄、是奋力挣扎，同时也是圣灵的权能彰显神迹，祂在我们软弱时帮助我们祷告。
B. 祷告有不同的类型：灵修式的祷告（包括藉着祷读神的话，并与圣灵相交，来更多地与神亲密）、为复兴和公义代祷、为个人祷告遮盖和为病人祷告。藉着不同的祷告方式，我们可以经历神，做神国的工作，并且改变世界。
C. 持续的祷告生活是必要的，因为只有藉着祷告生活，我们才有可能领受神为我们所预备的丰盛生命。
D. 祷告是不可或缺的，因为它使我们的灵有能力，在我们的环境中释放出神的祝福，并且导致教会、社会、以及国家转化。祷告藉由影响天使与邪灵的活动，来改变城市的属灵空气（但10: 12-21）。
E. 祷告从来不是基于责任，或只是成果取向，但实在是与神相遇的地方，让我们的灵魂重新得力能更加爱神。祷告将我们放在一个位置，能领受神的爱如天父，又如新郎，使我们得力能爱神、爱人。经历神的心意会帮助我们更懂得如何爱人，使我们会把时间分出来为别人祷告并服事人。
F. 祷告是住在基督里的地方，也是连结于圣灵的所在，圣灵激励我们爱神（第一诫命），藉此促使我们涌溢出对其他人的爱（第二诫命）。
…常在我里面的…这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。(约15: 5)
G. 祷告引领我们与神亲密，保护我们的心在服事众人的年日中不会枯竭，与耶稣连结是我们的命脉，支撑我们能服事各样事工数十年，如赢得灵魂、医治病患、以及做公义和怜悯的事工。
H. 为什么神要我们祷告？祂希望我们能与祂的心意连结，有一个深厚的配搭关系。所以把每一件事带到神的面前去祈求，是神国度的基本原则。我们必须仔细地求，而不是单单在困扰和沮丧中思索我们的需要。
应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。(腓4: 6)
你们得不着，是因为你们不求。(雅4: 2)
I. 神已经预备好要给我们很多的祝福，但祂却先扣留，直等到我们求问祂。祂这样做，维护了我们和祂的关系，因为不立刻回应，促使我们来到祂面前向祂求问。
耶和华必然等候，要施恩给你们…主必因你哀求的声音施恩给你。他听见的时候就必应允你。(赛30: 18-19)
二. 建立稳定祷告生活的实际议题
A. 三个提升我们祷告生活的方法：1) 固定的祷告时间表，2) 列出祷告清单，3) 对神有正确的认识。时间表设定我们「祷告的时间」，祷告清单釐清我们「祷告的方针」，而对神的正确认识促使我们有「祷告的意愿」。
B. 当我在大学时，一位领袖曾告诫我要操练两个简单的习惯，这两个习惯一直帮助我维持我的祷告生活。第一个操练就是设定祷告的时间，第二个操练就是建立并使用祷告清单。
C. 单单只要设立好祷告的时间表和清单，许多人的祷告量就可以增加十倍。许多人爱主，却从来无法建立持续的祷告生活，因为他们缺乏这样的操练。
D. 一旦祷告的时间设定好了之后，我们就要把这段时间视为「神圣时间」，把它当作是与国王的真实会面。我已将这段时间委身给神，所以除非紧急事故，否则我决不错过。如果在祷告时我感觉到「灵感的风」，我也会很自由地灵活更动我的祷告清单。
三. 建立祷告清单
A. 祷告重点：在建立祷告清单时，以下三个祷告重点会对你有帮助。
1. 亲密：把注意力放在我对神的爱和忠诚上，这种祷告包括敬拜、默想神的话（祷读）、和与圣灵相交。
2. 祈求：向神祈求我个人生活上及事工上的祝福。祷告求神让我们内在的人（心）、外面的环境（身体、财务、关系）、以及我们的服事都有突破，以致神可以透过我们的手、话语、和行为来释放祂的大能。
3. 代祷：为他人（人、地方、策略性的议题）代求，求神的大能及公义能彰显。
a) 为百姓和地区代祷：为个人的事工、职场、政府、并为各事工、城市、或国家（YWAM、耶路撒冷、埃及等等）的命定来代祷。
b) 为社会及政治议题代祷：政府（选举、堕胎）、压迫（人口贩卖、堕胎）、天灾（飓风、干旱）、疾病等等。
B. 祷告主题：在建立祷告清单时，了解以下三个祷告主题会对你有帮助：
1. 圣灵的恩赐：释放神的能力与恩惠。
2. 圣灵的果子：神的性情成就在我们或别人的身上。
3. 圣灵的智慧：神的想法（启示的灵）分赐给我们。
C. 我使用好几个祷告清单，这些祷告清单都可以免费索取：「提升你灵命的祷告」F-E-L-L-O-W-S-H-I-P；「与圣灵相交」T-R-U-S-T；「在我们个人祷告时间中该做什么」；「如何默想神的话」。请上网站索取英文资料www.mikebickle.org
四. 对神正确的认识：慈爱的父亲和热情的新郎
A. 培养对神正确的观念，是我们祷告生活的基础。许多人对神的观念错误，认为祂是一位愤怒的工头，强逼我们耐性地与祂交谈（祷告）来证明我们对祂的忠诚。但是当我们看见神如同我们慈爱的父亲，耶稣又如我们热情的新郎时，我们的灵将会得到激励，使我们能全心坦然无惧地寻求祂。
B. 经历神天父的心是祷告成长的基础。耶稣祈求我们能够认识父神对我们的爱，就像祂对耶稣的爱一样，这使我们的价值贵重无比。
…叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。(约17: 23)
C. 我们可以确定即使我们软弱的时候，父神仍然享受我们（诗18: 19, 35;130: 3-4）。当我们的灵坦然无惧地在神面前，有把握祂享受我们，这时候我们的祷告非常不一样。父神是充满慈爱怜悯的，我们认罪悔改之后，祂宽待我们的软弱，我们「所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫『阿爸父』。」希伯来文的阿爸是一个昵称，相当于我们称呼爸爸。
所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！(罗8: 15)
D. 认识耶稣是我们的属天新郎和我们是祂珍爱的新妇，这会装备我们寻得一个生机蓬勃的祷告生活（弗5: 29-32）。许多人认为耶稣大都是生气或悲伤的，但其实祂的心充满喜乐（来1: 9），并且对我们有份热切的爱。新郎的信息就是关乎耶稣对我们的情感、祂的荣美、和祂对我们的委身（祂要和我们分享祂的心意、祂的家、祂的宝座、祂的袐密、和祂的荣美），并且我们全心爱的回应触动了祂。
E. 身为神的儿子，我们是祂大能的后嗣，能体验神的宝座（启3: 21; 罗8: 17）。身为新妇，我们能体验神的心（情感）。
五. 与神交谈：祷读神的话
A. 改善祷告生活最实际的方法，就是吃喝神的话，这包括了当我们读神话语的时候，能产生与神积极的对话，而经文提供了我们祷告生活的交谈材料，使我们更能享受祷告。
这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。(书1: 8)
B. 查经的结果必须是与神交谈，耶稣责备法利赛人虽然查考圣经，然而却没有因此与神建立关系（约5: 39-40）。
你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里［交谈］来得生命。(约5: 39-40)
C. 祷读（默想经文）的真理有两大类：
要我们「相信」某些应许的经文；
劝勉我们要去「顺服」的经文。
D. 我们藉着祷告出神话语中要我们「相信」的应许，来与祂积极地对话。
首先，我们为某一项真理来感谢神，然后把这项真理以感恩的方式宣告出来。譬如我们说：「主，我感谢祢爱我、赦免我、带领我和供应我。」
第二，我们求主向我们启示某项真理（弗1: 17），譬如祷告：「父神，求祢向我启示更多有关祢对我的爱、饶恕、引导、和供应。」
E. 我们藉着祷告出劝勉我们「顺服」神话语的真理，来跟神积极地对话回应。
首先，按着经文中的教导来委身顺服神，我们宣告我们定意要顺服，说：「主啊，我决心要在话语上，时间和金钱的运用上来顺服祢。」
第二，求主给我们力量去顺服某一项真理。我们寻求神的帮助，赐给我们智慧、动力、和力量来在某些地方能够顺服，譬如祷告：「父啊，帮助我来爱祢，约束我的口，并在使用时间及金钱的方面能全然顺服祢。」
F. 当你「祷读」经文的时候，花时间做笔记，写下你的感想和祷告。这会帮助我们掌握到圣灵要赐给我们的真理，并且发展成与神交谈的话题。
G. 在祷告与默想中，我们是对着坐在宝座上的神说话，和内住我们灵里的圣灵说话。如果我们和圣灵说话，那么我们就行走在圣灵里面，并接受祂在我们里面的工作。祈求圣灵让你能在你和他人的生命中「见祂所见，感觉祂所感觉的。」
愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！(林后13: 14)
H. 花时间逗留在祂的同在里，间间断断地、深情款款地说：「我爱祢。」要说得缓慢，说得轻柔（不是对内住的圣灵喊叫或讲道），简短的（不是长篇大论，而是简短的片语），话尽量少（多听少说），常保持静默并且常常停顿。
六. 十项提升内在的人的祷告：F-E-L-L-O-W-S-H-I-P
…藉着他的灵，用大能使你们内在的人刚强起来。(弗3: 16，新译本)
F - 敬畏神：父啊，释放敬畏神的灵在我的心中（诗86: 11）。
E - 忍耐（毅力）：刚强我的灵，使我能有耐力行出祢的旨意（西1: 11）。
L - 爱：父啊，求祢的爱浇灌我的心（腓1: 9）。
L - 荣耀的光：父啊，求祢让我得见祢荣耀的光（徒22: 6-11; 出33: 18; 诗4: 6）。
O - 一件事的专注人生：我选择要坐在祢的脚前，成为寻求一件事[专注]的人（诗27: 4）。
W - 让我配得：赐给我力量，使我对祢做出相称的回应（帖后1: 11）。
S - 言语：父啊，持守我的口，救我脱离罪恶的言语（弗4: 29; 诗141: 3）。
H - 谦卑：主耶稣，我希望能向祢学习如何行走在谦和中（太11: 29）。
I - 与主亲密的洞察力（智慧）：求祢赐给我洞察力，使我明白祢的道、祢的旨意和祢做事的法则（西1: 9）。
P - 平安和喜乐：求祢用平安和喜乐来刚强我的心，胜过惧怕（腓4: 7）。
