《圣经》里关于丰盛人生的10个定律

了解和掌握这些生命中的原则，将是帮助你建立丰盛生命的开始。

1）因果律（the law of sowing and reaping）

人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收取败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生"。人种什么，就收割什么，不是神要处罚我们，而是教导我们一些事实真理。

2）责任律（the law of responsibility）   

对自己负责，没有人可以成为你，没有人能替你感觉，替你思考，替你表达，为自己的生命负责。对别人负责，以自己想要被人对待的方式去对待别人。不只要能够给予，也要能够对别人不负责任或毁灭性的行为设立界限，和管教小孩的原理是一样的。

3）能力律（the law of power）  

你有能力承认自己问题的真实性，你有能力在神面前顺服，你有能力寻求神和他人的帮助，你有能力弃绝那些在你心里发现的败坏，你有能力谦卑自己，你有能力去和那些被你伤害过的人寻求和解，你有能力影响别人，你也有能力释放别人。

4）尊重律（the law of respect） 

我们怎样论断人，也必怎样被论断。敬人者，人恒敬之。自由生出自由，什么因接出什么果。我如果已经跟你说了不，请你尊重我的不！

5）动机律（the law of motivation）  

自由第一，服事第二。也就是说不要充满怨恨与委屈的帮助别人，让爱心打头战。能慷慨的给予别人会得到很大的报偿。施绝对比受更有福。可是，假若你的给予不能在内心接出喜乐的果实，那么请检视你的动机。

6）评估律（the law of evaluation）  

我 们当然需要评估我们的选择所引发的痛苦，并存有同理怜悯心。我们所做的决定，如果别人不喜欢，当然会引起别人的痛苦。如果别人犯错，我们要求他去正视问 题，也会引起他的痛苦。我们需要评估，与别人面对问题彼此质问时，到底会引发多少痛苦。我们需要了解这痛苦如何对别人有益处，而且了解有时这是为他们或我 们彼此关系作出的最好的决定。我们需要以正面积极的观点来评估这些痛苦。

7）积极律（the law of proactivity） 

当一个人受到别人的伤害时，肯定都会有一个反应期。然而反抗或反应的态度不会带来你所期待的响应。你必须超越反应期而跟别人建立起积极的关系。停留在“反应期”的 受害者以消极的反抗出名，只晓得自己恨什么，不喜欢什么，反对什么，不会做什么。而积极的人能够表现出他们到底爱什么，要什么，目标是什么，立场又是什 么。没有经历反应期与拥有你感情的自主权以前，你是无法得到自由的，因为你确实需要表露自己的情感，只是不要一直停留在反应期阶段，你的生命除了“寻找自己”之外，还有更高的目标。

 8）嫉妒律（the law of envy）  

嫉妒会把那些“我们没有的东西”定义为“好的东西”， 而怨恨那些真正好的东西。你听过多少次有些人很有技巧的贬低别人的成就，而微妙的剥夺别人的好东西呢？我们每个人的个性都有嫉妒的成份，它特别具有毁灭 性，因为他保证我们永远得不到我们想要的东西，而让我们永远贪婪而不知足。渴望我们没有的东西没有什么不对的，关键是嫉妒把我们的渴望全集中在别人身上， 会疏忽自己的责任，就只剩下一颗空虚的心了。“个人应当查验自己的行为，这样，他所夸的就专在自己，不在别人了”

 9）活动律（the law of activity）

 很多时候，我们缺少创始的冲力，缺少敦促自己进入自己生活的能力。神只会给我们力上加力，绝不会替我们做我们份内的事情，神要我们有决断力，主动积极寻求并敲叩人生那一扇门。神所谴责的罪不是“尝试以后的失败”，而是“不尝试”，像那个又懒又恶的奴仆。“只是义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”

10）显露律（the law of exposure） 

你不是活在真空中，你活在与神与人的关系中，确定你与他们关系的界限，知道如何去爱。你的界限必须让人清楚看见，在彼此的关系中才能互相沟通。有些人由于各种各样的恐惧，不能诚实的向我们所爱的人说不。如果不把各自的问题直接的沟通与显露，问题就永远是问题。

“弃绝谎言，各自与邻舍说诚实话”， 要诚实，光明磊落的行在光中。《圣经》一再强调我们要活在光中，做光明之子，因为那是我们与神与人亲近的唯一方式。可是，因为我们的恐惧，我们把自己的各 方面都隐藏在黑暗中，使撒旦有机可乘。当我们行在光中，即全部都可以向人坦诚沟通时，我们的人格就开始第一次的整合。他们将变得清晰可见，他们就都变成光 了，他们受到更新与改变。医治总是在光亮处发生的。

摘自《过犹不及》