最新文章
文章分类
归档
2013 (42)
2014 (35)
2015 (25)
正文
礼仪和爱心——表里如一
对孩子基本礼节的培养是很有必要的。人人都懂得宜仪表得体，忌蓬头垢面，这是礼仪方面的“硬件”。可是，当今有的父母不太注重孩子的礼仪言语，即“软件”方面的培养。不少父母为自己的孩子开脱说：我的孩子心肠好，就是见了人不爱说话；等等。这都是不恰当的。试问，自己的孩子将来在学校、在社会上立足，没有和人打交道谁能知道他（她）心肠好还是不好呢？见面打招呼、向长辈请安问好都应该是孩子从小就要受到的基本训练。为人处世、立身社会，不知礼节预先已输。
有礼貌的孩子更容易交到朋友；会得到长辈的喜爱，受同学、老师的欢迎；找工作容易给人良好的第一印象而占据优势；工作后更容易得到同事、上司的帮助，有更多的升迁机会。
教育孩子待人要热情、实在。热情不够时会给人敷衍和冷漠的感觉，过分热情时会使别人不自在。所以，热情要把握一个适当的“度”，把实在体现出来。
有客人来访时，可教导孩子和客人见礼，还可鼓励孩子和客人很有分寸地交谈几句。这对孩子非常有好处。客人走时，要让孩子和客人道别，并一起和父母送客人离开。
有时，孩子们会被父母的朋友或亲人们无条件对自己的“爱”所迷惑。父母的朋友对孩子好是看父母的面子，并不说明孩子失礼是正常的和可以被人接受的。长辈亲人无条件对孩子好仅仅因为他们是亲人，他们对孩子的失礼只是容忍，不是喜欢。
中国传统启蒙教育里就有著名的“孔融让梨”的故事。这说明我们中国历来就注重对子女谦让、识礼和爱心的培养。就我所知，现在有的父母虽然形式上也同意孩子要有谦让和爱心的美德，但是他们实际上却在鼓励孩子去“争”而不是“让”。我也的确见过不少这样的孩子，很会争、很能争，和别的孩子在一起玩时可谓是“当仁不让、寸草必争”。当事父母往往有气没力地在“劝说”自己的孩子：宝宝别争，乖乖别抢，等等；事实上父母心里可是只怕自己的孩子吃了亏。这种心态非常有害，第一，父母的“谦让”很可能只是做个样子给其他人看的，而旁观者其实是心知肚明的；第二，自己的孩子也非常清楚父母对自己的“管教”不是认真的，事实上孩子反而会受到反方向的鼓励。不要轻看孩子，不要以为孩子小，其实他（她）都知道。千万别告诉我：我的孩子只有×岁，他（她）还不懂事……
对懂得谦让的孩子来说，“吃亏”只是他（她）将来长大成人后学会“收获”的微不足道的代价。这个道理是显而易见的。我敢问所有的人一个问题：你们喜欢和一个懂得谦让的人相处呢，还是喜欢和一个斤斤计较、寸利必得的人相处呢？既然人人都不愿意和斤斤计较的人相处，而你却把自己的孩子培养成一个斤斤计较、不知谦让的人，你难道不是在害自己的孩子吗？所以，让自己的孩子吃点儿小亏、学会谦让和让孩子从不吃亏、不知谦让两者必居其一，父母需要明察。
礼仪和谦让的中心内涵是“爱心”。有了爱心，礼仪和谦让才能发自内心，而不是表演、不是做作。爱心是人的一种最最重要的美德。没有爱心的人，怎么能奢求别人的帮助和关爱呢？没有爱心的人，就是再“成功”又有什么意义呢？
人们常说“患难之交”，就是说在患难中交往的朋友比较牢靠。我们知道，贫寒之家的孩子们往往比较孝敬父母，兄弟姊妹间相互比较关爱。其原因就是在艰苦的环境下，人人都需要关爱和帮助，而得到的帮助和关爱好像雪中送炭，友谊和爱心就容易发展。富足之家由于衣食无忧，常常无需互相帮助、谦让。这时如果父母再一味宠爱，孩子把父母的爱当作理所当然，就不容易培养孩子的爱心。因此，即使家中富裕，父母也要适当在各方面有意识地让孩子懂得爱的施与受。
有个吃鱼头的故事说，妈妈为了让孩子吃鱼就声称自己不爱吃鱼肉而爱吃鱼头。结果孩子心安理得地长期享受着这种“伟大”的母爱，每次都把鱼头给妈妈。其实大可不必，妈妈可以给孩子吃鱼肉，但是没有必要自称自己爱吃鱼头。妈妈完全可以告诉孩子：妈妈也很爱吃鱼肉。这样，孩子就会懂得妈妈把她的所爱留给了自己，这是妈妈的爱。孩子就会懂得，他（她）从妈妈那里得到了爱。
父母在帮助别人时，最好让孩子知道，孩子就能学会助人为乐；父母孝敬自己的父母时，最好也让孩子知道，孩子将来就能学会孝敬自己。再比如，吃东西时妈妈可以提示孩子：爸爸也很爱吃××，我们要不要给爸爸留一点儿？爸爸也可以提醒孩子：妈妈辛苦了，把这杯水给妈妈送过去。妈妈可以说：爸爸在干活，要不要给爸爸递一个小板凳过去？等等。在这些情况下，爸爸妈妈要欣然接受并向孩子道谢。父母对孩子表现出的爱心的感谢是对孩子的一种正反馈。不好的做法是：爸爸对孩子说：“爸爸不爱吃，你自己吃吧”；妈妈对孩子说：“妈妈不辛苦，妈妈不喝水”；等等。
上述这些做法同样适用于弟兄姊妹之间。由于年龄的缘故，一般家庭都会严格要求哥哥、姐姐爱护和照顾弟弟、妹妹，这当然是不错的。然而，那些弟弟妹妹们往往就会有恃无恐，坦然处于全家爱的包围之中，从而被宠坏。如果父母有意识地让为小的敬重、爱护自己的哥哥、姐姐，如果为小的犯了错误一样会受到父母的批评，家里就会有同样有爱心的、成熟的弟弟或妹妹。中国传统上，不仅有孝，而且有“悌”；“悌”就是尊敬兄长的意思，引申出来当然也要尊敬姐姐。
有的父母，因为孩子不好好吃饭，就哄孩子说：“如果你不吃，妈妈就给爸爸（或其他人）吃啦！”这种做法，不仅不利于孩子的爱心培养，反而促进了孩子的自私心理。
孩子对朋友甚至素不相识的人所表现出的爱心是可贵的，父母一定要细心呵护这些爱心，因为仅仅爱家人不是真正的爱心。爱心还存在于朋友之间、同事之间、素不相识的人之间；爱心和同情心甚至要给予自己不喜欢的人。
男孩子的父母要注意孩子看的书籍和影视。比如，孩子看《水浒传》，里面有哥们儿义气，也有不问青红皂白胡乱杀人、打人的描述。父母要引导孩子的思想，激发孩子的爱心、善心和同情心。书中某些人物的过激行为，父母更要给以批判。
——《让孩子自己去打拼》书摘
对孩子基本礼节的培养是很有必要的。人人都懂得宜仪表得体，忌蓬头垢面，这是礼仪方面的“硬件”。可是，当今有的父母不太注重孩子的礼仪言语，即“软件”方面的培养。不少父母为自己的孩子开脱说：我的孩子心肠好，就是见了人不爱说话；等等。这都是不恰当的。试问，自己的孩子将来在学校、在社会上立足，没有和人打交道谁能知道他（她）心肠好还是不好呢？见面打招呼、向长辈请安问好都应该是孩子从小就要受到的基本训练。为人处世、立身社会，不知礼节预先已输。
有礼貌的孩子更容易交到朋友；会得到长辈的喜爱，受同学、老师的欢迎；找工作容易给人良好的第一印象而占据优势；工作后更容易得到同事、上司的帮助，有更多的升迁机会。
教育孩子待人要热情、实在。热情不够时会给人敷衍和冷漠的感觉，过分热情时会使别人不自在。所以，热情要把握一个适当的“度”，把实在体现出来。
有客人来访时，可教导孩子和客人见礼，还可鼓励孩子和客人很有分寸地交谈几句。这对孩子非常有好处。客人走时，要让孩子和客人道别，并一起和父母送客人离开。
有时，孩子们会被父母的朋友或亲人们无条件对自己的“爱”所迷惑。父母的朋友对孩子好是看父母的面子，并不说明孩子失礼是正常的和可以被人接受的。长辈亲人无条件对孩子好仅仅因为他们是亲人，他们对孩子的失礼只是容忍，不是喜欢。
中国传统启蒙教育里就有著名的“孔融让梨”的故事。这说明我们中国历来就注重对子女谦让、识礼和爱心的培养。就我所知，现在有的父母虽然形式上也同意孩子要有谦让和爱心的美德，但是他们实际上却在鼓励孩子去“争”而不是“让”。我也的确见过不少这样的孩子，很会争、很能争，和别的孩子在一起玩时可谓是“当仁不让、寸草必争”。当事父母往往有气没力地在“劝说”自己的孩子：宝宝别争，乖乖别抢，等等；事实上父母心里可是只怕自己的孩子吃了亏。这种心态非常有害，第一，父母的“谦让”很可能只是做个样子给其他人看的，而旁观者其实是心知肚明的；第二，自己的孩子也非常清楚父母对自己的“管教”不是认真的，事实上孩子反而会受到反方向的鼓励。不要轻看孩子，不要以为孩子小，其实他（她）都知道。千万别告诉我：我的孩子只有×岁，他（她）还不懂事……
对懂得谦让的孩子来说，“吃亏”只是他（她）将来长大成人后学会“收获”的微不足道的代价。这个道理是显而易见的。我敢问所有的人一个问题：你们喜欢和一个懂得谦让的人相处呢，还是喜欢和一个斤斤计较、寸利必得的人相处呢？既然人人都不愿意和斤斤计较的人相处，而你却把自己的孩子培养成一个斤斤计较、不知谦让的人，你难道不是在害自己的孩子吗？所以，让自己的孩子吃点儿小亏、学会谦让和让孩子从不吃亏、不知谦让两者必居其一，父母需要明察。
礼仪和谦让的中心内涵是“爱心”。有了爱心，礼仪和谦让才能发自内心，而不是表演、不是做作。爱心是人的一种最最重要的美德。没有爱心的人，怎么能奢求别人的帮助和关爱呢？没有爱心的人，就是再“成功”又有什么意义呢？
人们常说“患难之交”，就是说在患难中交往的朋友比较牢靠。我们知道，贫寒之家的孩子们往往比较孝敬父母，兄弟姊妹间相互比较关爱。其原因就是在艰苦的环境下，人人都需要关爱和帮助，而得到的帮助和关爱好像雪中送炭，友谊和爱心就容易发展。富足之家由于衣食无忧，常常无需互相帮助、谦让。这时如果父母再一味宠爱，孩子把父母的爱当作理所当然，就不容易培养孩子的爱心。因此，即使家中富裕，父母也要适当在各方面有意识地让孩子懂得爱的施与受。
有个吃鱼头的故事说，妈妈为了让孩子吃鱼就声称自己不爱吃鱼肉而爱吃鱼头。结果孩子心安理得地长期享受着这种“伟大”的母爱，每次都把鱼头给妈妈。其实大可不必，妈妈可以给孩子吃鱼肉，但是没有必要自称自己爱吃鱼头。妈妈完全可以告诉孩子：妈妈也很爱吃鱼肉。这样，孩子就会懂得妈妈把她的所爱留给了自己，这是妈妈的爱。孩子就会懂得，他（她）从妈妈那里得到了爱。
父母在帮助别人时，最好让孩子知道，孩子就能学会助人为乐；父母孝敬自己的父母时，最好也让孩子知道，孩子将来就能学会孝敬自己。再比如，吃东西时妈妈可以提示孩子：爸爸也很爱吃××，我们要不要给爸爸留一点儿？爸爸也可以提醒孩子：妈妈辛苦了，把这杯水给妈妈送过去。妈妈可以说：爸爸在干活，要不要给爸爸递一个小板凳过去？等等。在这些情况下，爸爸妈妈要欣然接受并向孩子道谢。父母对孩子表现出的爱心的感谢是对孩子的一种正反馈。不好的做法是：爸爸对孩子说：“爸爸不爱吃，你自己吃吧”；妈妈对孩子说：“妈妈不辛苦，妈妈不喝水”；等等。
上述这些做法同样适用于弟兄姊妹之间。由于年龄的缘故，一般家庭都会严格要求哥哥、姐姐爱护和照顾弟弟、妹妹，这当然是不错的。然而，那些弟弟妹妹们往往就会有恃无恐，坦然处于全家爱的包围之中，从而被宠坏。如果父母有意识地让为小的敬重、爱护自己的哥哥、姐姐，如果为小的犯了错误一样会受到父母的批评，家里就会有同样有爱心的、成熟的弟弟或妹妹。中国传统上，不仅有孝，而且有“悌”；“悌”就是尊敬兄长的意思，引申出来当然也要尊敬姐姐。
有的父母，因为孩子不好好吃饭，就哄孩子说：“如果你不吃，妈妈就给爸爸（或其他人）吃啦！”这种做法，不仅不利于孩子的爱心培养，反而促进了孩子的自私心理。
孩子对朋友甚至素不相识的人所表现出的爱心是可贵的，父母一定要细心呵护这些爱心，因为仅仅爱家人不是真正的爱心。爱心还存在于朋友之间、同事之间、素不相识的人之间；爱心和同情心甚至要给予自己不喜欢的人。
男孩子的父母要注意孩子看的书籍和影视。比如，孩子看《水浒传》，里面有哥们儿义气，也有不问青红皂白胡乱杀人、打人的描述。父母要引导孩子的思想，激发孩子的爱心、善心和同情心。书中某些人物的过激行为，父母更要给以批判。
——《让孩子自己去打拼》书摘
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.
