马可:

1:21 到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。　
1:22 众人很希奇他的教训，因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。
1:23 在会堂里，有一个人被污鬼附著。他喊叫说：
1:24 “拿撒勒人耶稣，我们与你有甚么相干，你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是　神的圣者！”
1:25 耶稣责备他说：“不要做声，从这人身上出来吧！”
1:26 污鬼叫那人抽了一阵风，大声喊叫，就出来了。
1:27 众人都惊讶，以致彼此对问说：“这是甚么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。”
1:28 耶稣的名声就传遍了加利利的四方。
1:29 他们一出会堂，就同著雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。
1:30 西门的岳母正害热病躺著，就有人告诉耶稣。　
1:31 耶稣进前拉著她的手，扶她起来，热就退了，她就服事他们。
1:32 天晚日落的时候，有人带著一切害病的和被鬼附的，来到耶稣跟前；
1:33 合城的人都聚集在门前。
1:34 耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他。


我们看见不利于福音广传的环境总是哀叹悲鸣，但神都会有不同的回应……
1:21　迦百农繁荣富庶，却也堕落充满罪恶，因为迦百农也是罗马军事重地，许多罗马军队在这里驻扎，来自罗马帝国各地的异教风俗随处可见。迦百农正是耶稣传道、以神国的福音挑战犹太人和外族人的好地方。

在这个反权威的时代，你怎样体认耶稣的权威？
1:22　犹太教师经常引用拉比的话，使自己所说的话更具权威。然而，耶稣无需这样做，他是神，是最高的权威。他完全明白圣经的内容和含义。

我不怕鬼，因为……
1:23　鬼是邪灵，受撒但统治，引诱人犯罪。它们并不是撒但造的，因为神才是万物的创造者。它们是堕落的天使，加入了撒但背叛神的行列。虽然不是所有的疾病都来自撒但，但它们能够使人聋哑、瞎眼，甚至精神错乱。然而，它们一遇到耶稣便能力尽失。神限制著它们所能做的事情，若没有神的准许，它们做不到甚么。耶稣在地上的日子，神容许污鬼活跃非常，只是要显出耶稣胜过它们的能力和权威。

鬼厉害，耶稣更厉害！“靠耶稣保护”不是属灵口头禅吧？
1:23-27　许多心理学家都反对用被鬼附来解释精神病。虽然历史上很多精神病人曾被误断为被鬼附，但这里所说的人显然是被鬼控制的。马可记录了很多耶稣赶鬼的事迹，突出耶稣与邪恶势力对抗，为要说明耶稣胜过它们。耶稣不需要繁琐的驱魔仪式，单靠说话就已经能够赶出污鬼。

连污鬼也认出耶稣是弥赛亚，我亲爱的家人、朋友、同事却还不认识他，多可惜……
1:23-24　污鬼遇到耶稣，立刻知道他是神的圣者。马可把这件事记在福音书上，建立耶稣的形象，表明连地底下的灵也认识耶稣是弥赛亚。

为甚么同一件事，不同的福音书作者记述的都不一样？
1:29-31　每位福音书的作者都以稍微不同的角度来记录事情，从相似的事中突出不同的细节。在马太福音里耶稣摸妇人的手；在马可福音里耶稣扶她起来；在路加福音里耶稣向热病说话，那热病就离了她。三段记载没有矛盾，三位作者强调了不同的细节，以突出耶稣某方面的特徵。

在既有的规矩中寻求突破，实在不容易……
1:32-33　人们在日落后去见耶稣，因为当天是安息日（1:21）。安息日是由星期五日落到星期六日落。犹太领袖说在安息日接受医治、走远路是违反律法的（参太12:10；路13:14）。人们不想违反律法，便等到日落后才去找耶稣，接受他的医治。

做了好事却不叫人知道，真是吃亏的鶳瓜？
1:34　耶稣禁止鬼揭露他的身分，因为：（1）耶稣命令鬼保持静默，证实他的权威和能力；（2）他要人因为他的言行而不是鬼的话，相信他是弥赛亚；（3）他要按著自己的时间而不是撒但的时间，来启示自己弥赛亚的身分。撒但希望人只为著得到好处才跟随耶稣，而不管他是否神的儿子，是否能把人从罪中释放出来。

路加:

4:31 耶稣下到迦百农，就是加利利的一座城，在安息日教训众人。
4:32 他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。
4:33 在会堂里有一个人，被污鬼的精气附著，大声喊叫说：　
4:34 “唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有甚么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是　神的圣者！”
4:35 耶稣责备他说：“不要做声，从这人身上出来吧！”鬼把那人摔倒在众人中间，就出来了，却也没有害他。
4:36 众人都惊讶，彼此对问说：“这是甚么道理呢？因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来。”
4:37 于是耶稣的名声传遍了周围地方。
4:38 耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重，有人为她求耶稣。
4:39 耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服事他们。
4:40 日落的时候，凡有病人的，不论害甚么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。
4:41 又有鬼从好些人身上出来，喊著说：“你是　神的儿子！”耶稣斥责他们，不许他们说话，因为他们知道他是基督。


耶稣要搬了，是悲？是喜？
4:31　耶稣由拿撒勒迁到迦百农去（参太4:13）。迦百农是一个繁盛富庶的地方，但也是一个腐败不堪的城市。由于这里是罗马军队的总部，耶稣的话可以很快传遍整个罗马帝国。

从来我都以为耶稣去到哪里也不会受欢迎，难道在迦百农就不一样？
4:31　耶稣为甚么能到会堂里教训人？因为当时的会堂领袖十分欢迎巡回传教士在安息日到他们的会堂，向聚集的百姓讲道。使徒保罗也因这个习俗得以向犹太人传福音（参徒13:5；14:1）。

会堂也有被鬼附的人，我怕教会也一样……
4:33　在耶稣讲道的那个会堂里，有个被鬼附身的人，走到敬拜的地方，指骂耶稣。假如我们以为在教会里，便可以得到庇护，避开邪恶，那实在太天真了。撒但喜欢随时随地来搅扰我们，然而，耶稣的权柄远胜撒但，只要耶稣在那里，污鬼就不能久留。

鬼很厉害人皆怕，耶稣大能却无人知，你可知？
4:34-36　人们都感到很惊讶，耶稣竟然能够赶鬼，赶走那些由撒但所控制、专门折磨人、引诱人犯罪的邪灵。鬼是堕落的天使，加入撒但背叛神的行列，它们可以使人变哑、变聋、变盲或变疯变傻。耶稣在世上时，曾遇到很多鬼，他经常向它们施展他的权威。污鬼不但离开了这个人，路加记载他甚至没有受伤。

罪恶满盈，人心败坏，诚信哪里去了？其实我真的很怕，耶稣，你在哪儿？
4:36　邪恶充斥著我们的世界，无怪乎人们常常感到害怕。然而，耶稣的能力远胜过撒但。他已胜过一切邪恶，包括撒但，所以要征服对邪恶的恐惧，第一步是要认识耶稣的权柄和能力。

健康身体神所赐，如何运用配恩宠？
4:39　耶稣完全治愈了西门（即彼得）的岳母，不但退了热，更使她能恢复体力，可以立即起来服事其他有需要的人。她服事人的态度是何等美善啊！神也常常赐我们健康的身体，好使我们能服事别人。

那些村民也真守规矩……
4:40　这日是安息日，从星期五日落至星期六日落，是他们歇息的日子，按律法规定不可以远行，所以村民等到日落，安息日完结后，才到耶稣那里去，耶稣便医治好每一个患病的人。

身分不可露出，人就不会认识他，那耶稣不是白来了人间？
4:41　耶稣为甚么不让那些鬼暴露他的身分？因为：（1）他命令鬼闭嘴，显明他有制伏它们的权柄；（2）他要他的听众因为他的话相信他是弥赛亚，而不是因为鬼的话；（3）他要按著神所定的时间来揭示自己的身分，绝不受撒但控制。鬼称耶稣为“神的儿子”、“神的圣者”（参4:34），因为它们知道他是基督；但耶稣要显示的，是他在成为王以前，要成为受苦的仆人。过早显明为王的身分，群众对他来到要做的事就会产生错觉。