回复：中国人不是自私，而是贪婪

医生手记

既然有些人喜欢拿着“中国”二字自以为是地评头论足，那么，我也用西方人的思维来表达一下我的观点。

西方人有句口头禅：“人人为我，我为人人。”------这句话非常经典，它阐述了“自私”和“无私”的关系不可分割。也就是说“自私”的人不可能生活在一个真空世界。

也举例说明：一个“自私自利”的人想吃煎饼，但是他还是不得不去有求于拥有面粉，煎锅，炉子，煤炭的人，并且跟他们去合作，同时许诺一部分的利益转让，如果分配不均，信用丧失，那么，这个想吃煎饼的人不管他怎么自私精明，他永远也无法方便地享用他想吃的煎饼了。

也谈到地震捐款，中国曾经在文革时期的唐山大地震时，拒绝了国际上的援助捐款，而在那个时候，每次世界上有第三世界穷国家有难时，中国老百姓都在国际经济封锁的情况下，自己都吃不饱穿不暖的情况下还慷慨援助了亚非拉美那些穷国家的一辈子都见不到的灾民。

荒谬吗？ 这就是“自私”和“无私”被分割了以后的现象。中国人现在基本都明白了----------“无私”也不能没有“自私”，而“自私”也不能没有“无私”。你有难的时候我捐了款，下回我有难时，你捐给我款是天经地义的事！

有些不学无术的人，根本没有看懂莎士比亚的巨著，就口沫横飞地乱评 《威尼斯商人》，那个犹太人高利贷者夏洛克仅仅只是要求完全依照契约，追求自己的利益而已吗？小说中他自己都说明白了，他要的不是那几块臭肉，而是要报复，要对方的命。

而当法庭判他只能割肉不能带走对方生命的时候，他才不得不败诉了。

明为要“一磅肉”实为要对方的命，这难道不是“贪婪”吗？

还有黄世仁，杨白劳欠的是他的粮食和金钱，而他却要强奸别人的女儿来还债，我们今天人都会不由地用“人权”的角度替杨白劳不平，杨白劳负债不假，但他的女儿难道没有“人权”吗？让黄世仁去强奸，经过喜儿的允许了吗？

 就算是喜儿没有“人权”，从今天商业的角度来看，杨白劳完全也可以把女儿开个高价，他完全可以说女儿的身价很高，光看一眼就值欠你黄世仁债务的十倍，你黄世仁无权在债务上打我女儿身心的主意。 

然而没有，最终，黄世仁以债主的身份实行了暴行，今天要替黄世仁平反的人，其内心贪婪的兽性难道不是昭然若揭么？

拿破仑说：“不想当元帅的士兵，不是好士兵。”这个西方军事家在鼓励士兵的“贪婪”，而中国人历来都是对有“野心”的下属报以反感的。所谓什么叫属于自己的利益，什么叫不属于自己的利益，根本就没有弄清是个什么标准，别人拥有了就叫“自私”，别人还想拥有就叫“贪婪”。就像鲁迅当年嘲笑那个法海和尚--------白蛇娘子自迷许仙，许仙自迷白蛇娘子，关你和尚什么事呢，大概是因为妒嫉罢，那简直是一定的！！

也不用说贪官了，很多人好像骂了“贪官”就是表现了它自己多崇尚清廉，东方朔曰：“水致清则无鱼，人致察则无徒。”世界上没有人不恨贪官的，然而恨贪官就能表示你就为清廉作了贡献吗？ 德国总理科尔何等道貌岸然，下台多年人们才发现他是个大贪官，陈水扁何等民主自由，然而贪得也是“罄竹难书”。难道大家没有看到吗，小贪官骂大贪官，饱贪官骂饿贪官，多少现在喊骂贪官最凶的人，都是在掩耳盗铃。

“无耻”就是这样产生的。

你骂“贪婪”也好，骂“自私”也好，不要犯上“中国人”的字样，也就是说，你骂了你自己，骂了你的母国就解决问题了？就像一个恶棍到教堂去忏悔，然后出了教堂依然是人兽无别。

干好自己的分内的事情吧，如果你真为人人做了事，人人自然会回报与你，-----金钱，美女，特权…….甚至于还支持理解你的“自私”和“贪婪”。

中国人不是自私，而是贪婪

和合来稿：中国人不是自私，而是贪婪

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万维读者网 作者: jocelyn 2008-09-12 15:10:16

友和合来稿：（原题：《自私是伟大的，中国人不是自私，而是贪婪》）


本篇文章的目的，是区分"自私"与"贪婪"这二个概念。社会上许多人一直没有能区分这二个概念。

所谓自私者，不过是对自己的利益，极端保守。不愿为了公众的利益，（或者别人的利益，牺牲自己的利益而已。

举例说来，曾经见识过一个会计。人称铁公鸡。在家里，和丈夫算账算的那个清楚。可是一分钱都分的清楚。在公司里，办事也是一丝不苟。公司里的人都说她"自私"。

还有，那些不肯为了地震灾区捐款的人。也被人称为"自私"。其实，中国公众在谴责别人"自私"的时候，却表现出了无比的"贪婪"。他们也不想想，假如有一天，如果别人也遭遇类似的灾难的时候，有哪一个中国人，肯于捐出一千万美元，支援别人的灾区？


我们所学的教科书中，最为典型的自私者，大概要数"威尼斯商人"中的犹太人高利贷者夏洛克。其实这夏洛克，不过是要求完全依照契约，追求自己的利益而已。而且，剧中说的明白，他要求割对方的肉还债，是带来了秤。准备严格按照契约割取。
最为关键的是，这种要求是通过法庭进行要求的。当法庭判他只能割肉不能带血的时候，他也就自认败诉了。

相比之下的是中国的"白毛女"中的黄世仁。最近很多人都在呼吁为黄世仁平反。其实，这黄世仁是远远比不上夏洛克的。首先，这黄世仁讨债并没有经过法庭。而是自行到人家的家里进行抢劫。可以说，尽管因为追求自己的利益，但是，却是一种"贪婪"的行动。

"贪婪"与"自私"最大的区别，就是：自私是保护和追求法定属于自己的利益。而"贪婪"则是追求本来根本就不属于自己的利益。

中国的贪官，全是在追求根本不属于自己的利益。他们根本就不是"自私"，而是"贪婪"。


不用说贪官了，即便是普通的民众，看看他们去吃中餐吧费，连吃带拿，你就可以说，那已经不是自私了，而是贪婪。

中国人假如都是自私的，那么，中国早就伟大了。问题是，中国人并不是自私。而是贪婪。


很多人的理论都是建立在"人都是自私的"这一前提之上的。然而，当他们的理论应用在中国的时候，却往往失败。因为，中国人远远不是那个极端自私的夏洛克所能比的。