恩格斯家庭婚姻国家私有制消亡论

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     一百多年前，恩格斯在《家庭、国家、私有制的消亡》一书中石破天惊地谈到：“家庭、婚姻、国家、私有制等不过人类社会在其发展过程中的一种中间状态，而并不是人类社会的全部状态及永恒状态。家庭、婚姻、国家、私有制必然随着人类社会的进步而终将趋于消亡。”恩格斯的这一预言被当时的很多人嘲笑为“痴人说梦，共产共妻。”但反观一百多年以后的当代都市人群，不少人的“恐婚症” 不正是在初现恩格斯当年的预言的端倪吗？

     著名的节目主持人、影评家曾子航先生在其最近的博文中慨叹有越来越多的都市人群患上了“婚姻恐怕症”，形成了一个又一个都市“恐婚族”。我们在叹息“人心不古”的同时也有点怀疑这是人类社会发展的必然，且常言道：“春江水暖鸭先知”，都市人群是国人的代表，是其他人群的先锋，都市人群的“恐婚症”会不会蔓延给其他人群呢？

      目前某些都市人群大患“恐婚症”是有其深刻的原因的。因为婚姻只不过是人类社会一个时代的产物而已，人类姓“人”不姓“婚”。考人类社会由原始---奴隶---封建----社会主义及至将来的共产主义，人类一开始是群居，后来是对偶，再就是母系，父系，进而才是现代意义上的“婚姻”。原始人类都群居，而人类的原始社会所持续的时间最长，达数百万年之久。现代人类不过几万年，而有文明记载的不过数千年，所以人类的大部分时间都没有婚姻的羁绊，而是在群居中度过的。群居生活生活虽不合于今天的道德与人伦，但人类长期群居却是一个不争的事实。所以人类的本性中并没有包含“婚姻”的必然。

但上古之人，生活极其艰苦，时时都要面对着“洪水猛兽们”的挑战，婚姻制度的建立实际上有利于人类同“洪水猛兽们”相竞争。单个的人若“虫”，抱团的人若“龙”。 “夫龙, 能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙，隐则潜行于惊涛骇浪之中。”难怪人类可以由大自然的芸芸众生之一脱颖而出，一跃而成为现如今的自然界的绝对主宰，这正是因为人类如“龙”的缘故啊。而婚姻则是将人类链接成“团”的纽带，是人类战胜“洪水猛兽们”的利器，是人类成“龙”的必要条件。婚姻的必然是“家”，古人常说“家和万事兴”，有了“小家”，进而就逐渐发展到了“国家”。

尽管婚姻是人类同大自然相竞争的利器，但婚姻并不是人类的本性，人类的本性在于寻觅一种心灵及肉体的恬静，打碎一切束缚自己的羁绊，回归大自然，“乘兴而来，尽兴而归”，“采菊东篱下，悠然见南山”，如天马行空，如鲲鹏遨游。

恶劣的自然环境，凶恶的“洪水猛兽”无疑是制约人类的羁绊，而对很多人而言，婚姻和家庭同样也是有违人性的另外一种形式的“羁绊”，如果说人类选择“婚姻”这样一种利器摆脱了“洪水猛兽们”的羁绊， 那么，随着人类所面对的自然环境的改善以及“洪水猛兽们”的消亡，某一些人必然试图进一步摆脱心灵上的其他羁縻，以得到进一步的自由与放松，这恐怕正是目前有不少都市人群患上“恐婚”症的根本原因。

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