尽管清晨与上帝约会有诸般好处，但是灵修有时候也会进入沙漠旱地。库克牧师（Graham Cooke）曾经指出∶「人往往藉由两种途径进入乾旱之地∶第一是由於得罪神、没有遵行神的旨意，而误入旱地；第二是蒙圣灵邀请，进入沙漠旱地。」
        前者进入旱地，必须求圣灵光照，切实认罪悔改，靠神的怜悯走出来；後者进入旱地，则是信心成长且扩大对神渴慕之情、更亲近上帝的契机，当学习竭力耐心等候。
        曾有一段时间，我的灵修失去了上帝的同在感。我内心很恐慌，遍地寻　（尝过主同在的甜蜜滋味，又失去，是很痛苦的事），尽管事奉时仍看到上帝的作为，但是内心觉得很枯乾。一天清晨祷告时，主告诉我，这是我生命的冬季。我很不高兴，不愿意接受这个答案，仍不断地检查自己在生活中有哪些地方得罪　招致这个後果。我唉唉叫，想尽办法重拾那份同在感，就是没用。就这样唉唉叫了大约近十个月的时间，主藉著一个阴天的早晨教导我，阴天没有看到太阳，但是太阳照样出来，　的同在也是如此；没有同在感并不代表　不与我同在。
        我多麽希望能告诉你，自此我就不唉唉叫，实情并非如此。我头脑明白，但是心里不愿意。直到又过了几个月，我听到库克牧师的分享与见证，才停止向上帝哀号，愿意「安分」过日子，相信　的信实，学习等候，不再期盼同在感。有意思的是，一段时间之後，我发现自己的信心成长了，比较能够不倚靠同在感来指认上帝的同在，从头脑认知上帝的遍在性（immanent），到心灵确知　无所不在，对　的恩典的认识也增加了。
        何特（Bradley P. Holt）曾说∶「我们没有人能对自己认为重要的事情保持中立。」灵修是每个基督徒生活必不可缺的一部分，个人赞美神与聆听神的方法不尽相同，并且这些方法也会随著个人生命时节的需要或成长而改变。但有一事是肯定的，就是灵修是一段与神约会、向主献上爱的时光。
        诚如曼宁（Brennan Manning）所说∶「为得到体验而追求体验不过是寻找自己，而不是寻找上帝。」在清晨与神约会时，我学习专心去爱　。就算没有同在感，我照样赞美　、向　献上我的爱；就算没有亮光，我执意默想经文。甘心耐性等候神行事是信心成长的记号。我学习单纯地以耶和华为乐，相信　必照著我心里所求－　的同在－临到我。
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2。《３６６祷告秘诀》，作者∶尼克·哈理森，译者∶扶逸蕙，道声出版社。
3。《每日经历神》，作者∶亨利·布克比与理察·布克比，译者∶吴蔓玲，基石出版社。
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（已经刊登於《喜阅报》2007年）