作者：阿里译 文章来源：网络翻译 点击数：157 更新时间：11/24/2007


　　[编译者按语﹕今年的朝觐将要开始了﹐世界各国的穆斯林正在行动中﹐从地球的四面八方奔赴圣城麦加﹐是当代人类的每年最大集会﹐超过二百万人。 多数人乘飞机﹐也有人坐海轮﹑开汽车﹑骑牲畜﹑或徒步行走﹐每个人都做了许多年的物质和思想准备﹐为完成一次人生难得的功修﹐接受真主的考验﹐寻求灵性提升。 完成过一次朝觐的穆斯林﹐就享有荣誉的称呼“哈吉”。 当今世界穆斯林人口估计有十五亿﹐分布在世界一百九十多个国家﹐沙特阿拉伯政府为了保证每年朝觐行住安全和物质供应﹐限定每个国家朝觐人数按千分之一的比例配额﹐例如印度尼西亚每年朝觐人数超过二十万人﹐印度每年有十五万人朝觐。 根据外电报道﹐今年中国穆斯林的朝觐人数已确定为一万零七百人﹐中国民航将调派三十三架专机﹐从11月15日至12月7日之间直飞沙特阿拉伯﹐专程“送哈吉”﹐然后从12月25日到2008年1月16日之间专程“接哈吉”。 第一架飞机将从兰州起飞﹐运载第一批哈吉390人去麦加。 中国伊斯兰教协会负责每年组织朝觐工作﹐对各省都有人数配额﹐重点省区是新疆﹑宁夏﹑甘肃﹑青海﹑陕西﹑云南﹑河南和内蒙古。 朝觐是伊斯兰的五大功修之一﹐世间多数人不知什么是朝觐﹐包括许多穆斯林。 本文是常识性介绍﹐希望读者通过朝觐的意义深入了解伊斯兰﹐展开多种文明对话﹐加强社会和谐。]

　　朝觐是伊斯兰信仰对穆斯林所要求的五大功修之一﹐凡是有条件的成年人﹐在一生当中至少行使一次。 所有的信仰功修都是集中记念真主﹐暂停个人欲望和享乐﹐从日常的百忙中抽出一定的时间﹐放下人世间的一切烦懮和牵挂﹐过一段精神生活﹐向真主表达敬畏和为自己的愿望祈祷﹐以求心灵净化和灵性提升。 伊斯兰功修有多种形式﹐有单独的祈祷﹐如礼拜﹔有禁欲﹐如斋戒﹔有施舍﹐如完纳天课﹐而朝觐是离开家乡的长途跋涉去旅行。 这个特殊的旅行不是为游览名胜或观光异国风情﹐而是走近真主的天房克尔白。 朝觐不是单独形式的功修﹐出门可以结伴而行﹐集中到麦加之后﹐可以自由结合过集体生活﹐加入到来自世界各地的人潮之中﹐互相认识﹑交谈和参加各种规定的礼仪。 人类有群体性﹐人群须有归属感﹐朝觐体现了人类对群体性的需要和满足﹐不同的种族和文化的穆斯林﹐走到一起来﹐在共同信仰的引导下﹐寻求和平﹑互助和思想交流﹐执行真主对人类指定的使命﹐成为大地上的代治者。

　　在朝觐期间进入麦加圣地﹐是一次灵魂归天的试验﹐朝觐功修中的各种礼仪﹐都为加深对独一无二真主的认识。 从家中动身前﹐对这一天多时的期待﹐旅行前告别诸亲好友﹐如同生离死别。 路途中经历各种曲折和新奇﹐在荒芜人烟的沙漠之中﹐看到一座金碧辉煌的大清真寺﹐名为禁寺﹐寺院中央高高耸立着一座巨大的黑色房子﹐那就是真主命令他的使者易卜拉欣重建的天房。 这里是地球上最接近真主的地方﹐因为人的信仰﹐最高层次是时刻向往真主﹐在这里形成了高峰。 全世界各种肤色和语言的穆斯林﹐都集中在天房下绕行﹑祈祷和礼拜﹐彼此无言﹐人人一心向主﹐一切恰似人类生命的终极目标。

　　看着周围的人﹐都是平等的灵魂和普通的躯体﹐没有地位高低﹐没有等级尊卑﹑没有财富差异﹐因为都身穿同样的戒衣﹐两块没有缝制过的布片。 所有的人﹐在感觉到接近真主的时刻﹐在人群中互相见面的时候﹐除了一颗真心之外﹐身边没有任何东西可以表白自己﹐这时体会到﹐人生的永恒价值是对真主的敬畏和个人品性。 在祈祷中﹐有许多沉思和回忆﹐感受到生前内疚事﹐周围的任何人也无能为力为之说情和帮助﹐亲朋好友们远在天边﹐力所不及﹐只有一颗孤独的心﹐祈求真主的宽容和饶恕。 真诚来朝觐祈求真主饶恕的人﹐感受到亲切和激动﹔思想准备不足的人﹐感到羞愧难容﹐后悔莫及。 数百万人从四面八方涌来﹐人人都在高声赞颂真主﹑忏悔和祈祷﹐肃穆的表情和庄严的行动构成了万马奔腾的感情巨浪﹐强烈的信仰气氛咄咄逼人﹐对那些心地不纯的人产生排山倒海的精神压力﹐虚伪的心受到轰击﹐惊恐万状。

　　这是复活日的演习。 一个人死去了﹐家人为他举行葬礼﹐然后把尸体埋葬在荒芜的野外﹐孤独的灵魂被引入另一个世界﹐在那里同来自全世界的灵魂聚会在一起﹐面对崇高的造物主﹐检讨一生的行为。 朝觐的人﹐ 不论从天上﹑海上或是陆地上进入麦加﹐都必须经过荒凉无人的大沙漠﹐如同告别了人世﹐那里高温灼热﹐好象触摸到了天。 身穿两片布﹐裹着一个孤魂来的真主的天房﹐忏悔自己的一生﹐心里充满了恐惧和希望。
朝觐是修行功课﹐目的不是要人们等待着死亡﹐而是在有生之年﹐体验一次死亡后的归宿﹐激化人生的积极性﹐端正方向﹐继续奋斗。 在这次体验中﹐回想生前的一切行为﹐是否遵循正道﹖ 是否善待家人和亲友﹖ 是否真心对待所有的人﹖ 朝觐的场面类似天国﹐但不是天国﹐朝觐完成之后﹐还有一次悔改的机会﹐回去重新做人﹐尽其力所能及一片忠心敬畏真主﹐善待家人和服务社会。 在麦加所见﹐深刻体会到真主是万王之王﹐主宰所有人类﹐对每个人公正判决﹐是所有人的最后归宿。 每个人都将根据一生品性而分类归队﹐自己属于那一队﹐内心里有一把尺度﹐暗中在祈祷﹐希望下次再来﹐地位会更高贵一层。

　　朝觐的功修﹐必须进入圣城麦加完成朝觐的礼仪程序﹐因为麦加是真主为信士选定的唯一地方﹐象征着独一无二的真主﹐只此一地﹐世界上不存在任何一个朝觐的代用品﹐从根本上不给标新立异或见异思迁的人留有余地。 只有在麦加﹐才能听得到人们在热泪盈眶地呼喊﹕“真主啊﹗ 我应召而来了﹗ 我应召而来了﹗” 大地上只有麦加有天房﹐宇宙间只有归信真主的唯一正道途径﹐也是没有留有余地。 真主为麦加圣城和天房克尔白确定了法制﹐禁止杀戮和战争﹐禁止争吵和分歧﹐禁止破坏自然环境﹐万众一心﹐崇拜真主﹐所以天房的近处是世界上最安全的地方﹐也是最和平的地方﹐人人都为敬畏真主而来﹐怀着一颗虔诚和忏悔的心。 在朝觐礼仪中﹐开始和结束都是绕行天房﹐代表了万物运行的始终﹐天地万物和全人类围绕一个中心 ---- 独一无二的真主﹔一切都顺其自然﹐有条不紊﹐体现出真主的造化大能和无穷智能。

　　全部朝觐功修在八个地方﹐行使八个礼仪﹕受戒(伊哈拉姆)﹑入禁寺巡游天房(塔瓦夫)﹑两山间奔走(赛尔伊)﹑奔赴麦加郊外米纳山过夜﹑登上阿拉法特山诵读《古兰经》﹑返回麦加城的途中在达姆兹上宿夜﹑集中在米纳山谷射石﹑再返回麦加禁寺绕行天房﹐做都阿宜﹐求主恕饶﹐完成朝觐功课。 朝觐中的每一站﹐每个礼仪都集中思考万能真主的仁慈和至爱﹐心近真主﹐洗涤心灵恢复纯洁﹐下定决心归顺真主﹐谦虚谨慎﹐重启人生新页。

　　完成了以上八项礼仪﹐就可以“开戒”﹐穿上平常的衣服﹐获得“哈吉”的尊称﹐遵循一般的行为规则﹐如每天五次按时礼拜。 在朝觐之后﹐多数人借此机会到麦地那探望先知穆罕默德的陵墓和瞻仰圣迹﹐称为“谒陵”。 穆斯林在任何人的陵墓前﹐没有特别礼仪﹐只可以默默为亡灵祈祷﹐对待至圣穆罕默德﹐也同一般人一样。 对陵墓﹐不许可抚摸﹑下跪﹑叩头﹑上供或胡言乱语向坟墓说话。 站在先知穆圣陵墓前﹐态度庄严肃穆﹐顺着谒陵的队伍缓慢而前行﹐如同见到他本人﹐表示敬仰﹐遵从他的圣训﹐效仿他的圣行﹐坚定认主独一的信念。

　　朝觐对于一般的人﹐是一生难得的机会﹐朝觐成行的穆斯林﹐应当感谢真主使他荣幸具备这些远途旅行的条件。 珍视朝觐成果的方式﹐是坚守正道﹐行为检点﹐树立穆斯林良好榜样。 一次成功的朝觐﹐洗涤了灵魂中积存的污点﹐过去的罪过得到真主的饶恕﹐纯洁的程度如同新生婴儿﹐真主恩赐的人生机会﹐一切可以从头开始。

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