托塔天王赶忙相劝：“大圣息怒，不就是一个马甲名字吗，你何必认真呀。再说，既然他用你大圣的名字注册马甲，说明他就是你的粉丝，你为啥要对粉丝发火呢？”

悟空一听也有道理，慢慢把怒气消下去，嘴里嘟囔着：“话虽然是这样说，可总觉得让别人用俺名字很别扭。”

“嗨，到哪里就只能依哪里的规矩了。你看看这里的马甲名字，有几个和他们自身的身份相符的？前段时间，我还碰见一个叫赤脚大仙的马甲，还以为真的是他，可是一打招呼，这小子连南天门朝那里开都不知道。行了，我们不理这些人，赶紧找哪吒要紧。”

悟空说：“你刚才说这帮家伙都是从‘文艺长廊’来的，是不是那里比较热闹。哪吒是个喜欢热闹的人，说不定他就在那里藏着。”

“不瞒大圣，上次被驱逐之前，我在那里找了很长时间。虽然觉得有几个很像，但一问却都不是。不过那里的确比较热闹，从那里着手收集信息的确是个好的策略。不过，大圣要注意，那里的人一个个都自命不凡，说话做事都把自己当成大腕，你到那里还要忍气吞声才是。”

悟空站起来：“这个我自然晓得。咱们别在这磨蹭了，走吧。”

两人起身和老板娘告别，来到街上。托塔天王带着悟空转了几个街道，最后在一扇红门前停下来。托塔天王轻声告诉悟空：“过了这扇门，就是文艺长廊的地界了。”

“那还等啥，赶快敲门，让他们出来迎接我齐天大圣。”

托塔天王赶快把他拉到一边：“大圣我不是让你多忍忍吗，怎么还没进去就摆谱了。你别看这长廊面上没啥，可里面破规矩可多了。光说话就不能随便说。”

悟空笑了：“啥？说话都要限制？俺说啥话，难道还要他们教？真是笑话。”

“不是这意思，我指的是说话方式。这里说话分两种，一种是跟人家话，也就是说有人说了一段话，你上前接着他的话说，这时候你可以随便点。另一种是自己开个新话题，比如你想问大家谁认识哪吒，这时候你就不能随便说了。”

“那要怎么说才行呀？”

“你说话的字数要超过１５００个字，不然人家就把你的话当成坑话给收到垃圾筒了。”

悟空觉得很有意思：“哈哈，这个好玩，我到时候把一句话用不同的语序重复几十遍不就行了。口水也不要钱，他既然不厌其烦地听，我还心痛个啥。这样吧，我一会进去，就给他们来一篇演讲，保证超过１５００个字。”

两人来到大门口，里面有人开门，客气地对他俩说：“欢迎到长廊玩。”

悟空轻声对托塔天王说：“我觉得这里人还挺礼貌吗，和你说的不一样呀。”

托塔天王：“一会儿你就知道了。”

两人走到长廊里面，见各处人群熙熙攘攘，除了有几个人在那里高声演讲外，很少有人说话。两人走到一处，见一个在那里演讲“人品和学历的关系”。悟空和托塔天王挤进去，见这人正慷慨激昂地说着下面这一段：

“综上所述，人品和学历虽然没有内在直接的联系，但不能说是一点联系都没有。我觉得他们之间存在着某种间接的联系。比如有两个人，兴趣和爱好都一样。一个是博士，而另一个没读过书。两人对同一个问题有相同的看法，可说出话来就表现了不同的人品。

为了解释这个现象，我来举个例子。就说这两人有一天到了乡下，见一个牧童骑牛从他们身边经过。正在两人打量这牧童的时候，那头牛忽然拉了一泡尿，正撒在两人的脚上。这时候，两人说话的方式就表现了不同的人品。

没有学历的人气得用脚踢了那牛一下,大骂：‘靠，这JB畜牲，你没长眼呀。我要没看见小孩子坐在你背上，一脚把你踹死。’

有学历的人说话就不一样了：‘嘿，我说你这小孩，你怎么能这么不注意呢，怎么能让牛在大路上随地大小便呢？’

牧童笑了： ‘它撒尿，又不是我撒尿，关我屁事？’

‘怎么不关你的事。现在你是它的监护人，它闯了祸你就要为它负责。今天的事，根据刑事诉讼法第xx条xx款，就可以追究你的责任。还有，你养动物，申请执照没有？如果没有，根据动物保护法xx条xx款，也可以起诉你。还有，你有没有满16岁，如果没有，你父母就是非法雇工。根据未成年人保护法xx条xx款，还可以追究你父母的法律责任。’

牧童乐了：‘哈哈，想不到老牛的一泡尿，竟惹你喷出一泡粪来。你有本事就去告老子，别再这里废话。’

有学历的人急了：‘你这小孩子怎么这样没礼貌，人品怎么这样坏，怎么能这样和大人说话。啊，你你你，你父母叫什么名字？’

牧童说：‘哈哈，别来这套。有事你就找爷爷我，给家长告状算啥本事？ 最讨厌你这种人品的人！ ’

有学历的人气得直跺脚，最后用脚踢了那牛一下,大骂：‘靠，这JB畜牲，你没长眼呀。尿了我一脚不说，还害我受了小孩这顿戏弄。要不是有动物保护法，我TMD地把你踹死。’

现在大家说说这两人的人品是不是一样？如果不一样，是不是我们就可以说人品和学历有关？”

悟空听罢大笑：“这TNND和人品有啥关系，遇到那种情况，谁都这样说话。你是不是没事干了，闲得发慌？”

此话刚落，就见人群都围过来了。并立马形成两大阵营，一派对悟空口诛笔伐，支持那个演讲者。另一派则支持悟空，大声指责演讲者。还有一些人偷偷地给悟空说悄悄话：“嘿，猴孙子，你Y说得真棒，说了我想说没有说的话。”

两派正在那里吵得不可开交，忽听有人喊：“快走吧，廊主来扫垃圾了。”大伙一听，立马一哄而散了。

悟空和托塔天王随着人群走到一僻静处，回头一看，见有两女一男骑着马就过来了。那三人来到演讲处，把底下踢倒的凳子扶起来，把留下的垃圾收拾干净。其中那个男的还对着周围喊了一句：“欢迎猴孙子来长廊，希望以后遵守这里的规矩，说话不要骂人。”

等他们走了以后，大家又从四面八方回来了。一些人觉得在一个地方说话太挤，就另开的几个讲台。不到一个时辰，这里就有了十几处关于人品问题的演讲台。除了一般讨论外，有几个讲台的演讲者开始评论起几个马甲的人品来。

其中有一个人正在对“猴孙子”马甲的人品长谈阔论：

“大家注意，这个尖嘴猴腮的家伙简直没有人品。想象一下，有人品的人怎么会用‘猴孙子’做马甲名呢？即使不想做人，想做猴子，怎么也得叫个猴爷爷，猴叔叔呀。装嫩也没有这样装的呀！”

悟空正要发火，就看见人群里有人说话：“你这人人品才真差！怎么能拿人家ID来取笑人呢？”

台上的也不示弱：“呵呵，保驾的来了，请问你是猴爷爷还是猴奶奶呀？虽然你人品不怎样，猴品一定不错。”

就这样，两人在那里争得面红耳赤，不肯罢休。

这时悟空忍不住了，站出来大声说：“你们别争了，俺的确没有人品，俺不是人，是猴子，有的都是猴品！”

正在争论的两人听了以后，忽地都沉默了。台下的那位轻声对台上的那位说：“你满意了吧，把人逼疯了是你的原意吧。”

台上的那位说：“我只是分析一下，没想到他竟然这样敏感。我。。。”

这时悟空也不好意思了，说：“我没疯，我的确是猴子。不信你看看我尾巴。”

两人看了大惊， 其中一个说：“啊呀，真是猴子！文学城了不得了，居然都将动物吸引到网上来。对了，我立马到滚动新闻那里发个帖子报道一下。”

另一个说：“我也到奇谈怪论那里去发个帖子。”

不到半天功夫，猴子上网的消息就传到了整个文学城。一些猎奇的都跑到文艺走廊来找“猴孙子”。 开始好多人都这样问：“请问，你见到猴孙子了吗？”

得到的回答都是否定的。还有人给这里所有的人都发悄悄话：“请问你是喉孙子吗？如果是，请给我回个信息。如果不是，就不用回啦。谢谢！ ”

结果当然是没有人回。后来大家都急了，自发地到街上去找。碰见体形瘦小的人，就拉着手问：“请问，你是猴孙子吗？我能跟你说几句话吗。 ”

悟空一看架势不对，立马和托塔天王逃到一个角落藏起来。两人刚坐下来，只见旁边有人说话：

本为天界一猕猴
何到人间装彩鸠
猴品应与人品似
不论春夏和冬秋

悟空大惊，正要说话，只见托塔天王轻声说：“不要理他，此人也是文艺走廊里的一位大腕，马甲名‘侯坐收’。也是个自命不凡的主。”

悟空听罢一笑，脱口说道：“坐收，坐收。哼，想得倒很美。我到要看看你到底想收点啥！ ”

要知后事如何，且听下回分解