今天又聽到一個說法，關於中國是不是需要殖民化來實現現代化的問題，我不能簡單地說對或者不對，卻有一些理解這種說法實際的背景。
實際上，是不是需要殖民化，會涉及民族自尊心的事情，是不可以冒冒失失地討論的，我想說的，是近代以來，中國歷史的脈絡，已經不能夠以古代中國或者東亞歷史的傳統方向繼續封閉起來進行，因為這些地方已經成為世界歷史的一個局部了，它必須隨者世界歷史的發展而發展。
比如說日本侵華，如果放在東亞歷史中，只不過是又一次蒙元或滿清入主中原，燒殺姦掠都會被勝利者當作必然的過程，日本可能不過是中華歷史中又一個外族統治的政權，或者叫和朝之類。但是！這樣的歷史觀當然落後了，放進世界歷史中，日本侵華就是世界大戰的一部分，就會被追究戰爭罪行，盟國也會直接介入並給他們原子彈嚐嚐。
難道中華的歷史不是這樣的嗎？
我們不可能用中華古代的「推背圖」之類來推演將來的歷史，因為那種方式本身就是以中華版圖當作全世界來運作的。所有的古代政治歷史邏輯，在這裡都成為局部和偶然，什麼「水可載舟 亦可覆舟」的統治和被統治的關係，或者「國家興亡 匹夫有責」的個人和國家的責任擔當，再或者「蒼天已死 黃天當立」的改朝換代的歷史邏輯，都會因為新的規模和格局變得無足輕重。
外力介入的最顯著方面當然就在殖民化的過程，無論我們能不能接受，中國的近代的確遭遇了部分的殖民化過程，也的確最顯著地改變了中國。但是，中國還是沒有從根本上切入整個世界，所以就有人說，我們還需要進一步的被殖民，可惜我還是把這個論斷當作氣話理解了，因為這個民族已經處於心靈最不堪一擊的邊緣，不要說被殖民，哪怕老子不是天下第一都已經受不了，膨脹了的虛榮和放大了的中華帝國的野心已經蒙蔽了所有人的正常判斷能力，他們其實極度脆弱、極度保守。
但是即使這樣脆弱和保守，中國和東方世界已經是世界的一部分，西方和世界的其他部分不會因為中國不願意面對就不跟中國發生關係的，他們終將呈現出挑釁和干涉的特徵，這當然是在脆弱和保守的立足點上看到的現象，中國人真的希望東方世界裡沒有老外啊！
所以老外就成了中國人同仇敵愾的對象，他們干擾了中國人的夢和來自古代的初心，因為相對於水啊舟啊的事，或者匹夫如何的事，還有誰家天下的問題，他們已經投入了能夠控制局面的所有，「資治通鑑」沒有教他們更多的政策來處理外部的影響，所有可以集中表現的只有敵視和抵制；而實際上不等到他們來抵制，老外自己跑掉了，那時候結論才會出來：世界就是平的，沒有老外的中國一定是貧困的。
聖誕節當然暫時是玩不成了，在這裡它已經被妖魔化了，他們希望這個節日被趕回地球的另一面去，卻不知道當他們自己的墳墓都被歷史剷平的時候，地球的任何一面都會喚起聖誕的歡樂。

世界就是平的，當你以為自己有高度的時候，實際上你在坑裡。