苏震西：多元文化主义的双重解构

草根智慧的互联网平台，以世界范围科技化的民意投票，赐予苏震西（ JHON SO ）一顶“世界市长”的桂冠。十大华文传媒随即授予苏震西“ 2006 影响世界的中国人”美誉，与杨振宁、李安、刘翔、章子怡一起充任“崛起的世纪中国”的形象代言人。查尔斯。泰勒的亚主流族群社会身份的“政治承认”理论，以虚拟国际社会的“互联网承认”的民间响应划上句号。苏震西这位西方主权国家的少数民族裔地方长官，散发着国际草莽英雄的坚硬色彩。

华裔形象从十九世纪巴拉瑞特淘金的戴着辫子为白种人讪笑的 CHINAMAN ，唐人街中餐馆烹饪广东菜通身滑腻的粗陋大厨，到二十世纪末加入地方和联邦政府议会的华裔政治精英，苏震西、陈之彬、曾筱龙、何沈慧霞验证的是多元文化政策“熔炉”主义的节节胜利。早年的西式教育，主流文化的无情归化，强行磨蚀自身的移民痕迹，华裔精英们义无反顾适从主流文化。作为 1 。 5 代移民的经典样本，苏震西们削自身文化遗迹的“足”，适主流社会的“履”，忍辱负重地洗心革面，艰苦但成功地重塑了“旧金山”们愚昧、刁顽的孱弱民族国民的丑陋形象，取而代之的是西方思维、圣经理念和带有明显广东话口音但具备完整英语语法的亚标准英语。西方思维皮层里的深层华人记忆，滑稽的辫子终于蜕化，尽管偷渡的舢板不时抢滩，毕竟蛮荒的劣根国民已纳入“半开化”、“归化”的历史进程中。由此，苏震西疑似超越了停留在少数民族文艺、服饰、饮食层面，充当欧洲白人中心主义的澳大利亚主流政治风骚饰品的多元文化马赛克的“塑贴”功能。

二十一世纪初一个阳光明媚的日子，几位意大利、希腊、黎巴嫩的后裔穿着印有“ JHON SO MY BROTHER ”的 T 恤衫，并在社区集会上演唱相同歌名的摇滚乐曲。这次简单事件，在相当一段时间，流传为西方社会多元文化的佳话，并在不同少数民族族群间得出不同的但都甜蜜而优雅的解构。东欧、拉丁、中东裔族群体味到华裔市长施政国度自身血统的准高贵；亚裔从与市长相同的形貌，感受了居住国真切的种族安全；华裔更从苏震西憨厚但不缺乏东方智慧的神态里阅读出崛起的地位。其实， JHON SO 的背后，还有异质文明板块对西方国家政治生态的强行碰撞，中国在持续的妖魔化中高调崛起，新保守主义式微等多重解读。

无论如何， JHON SO 作为本世纪初西方国家政治生态里的一宗典型多元文化案例，已在中国成为世界第三大经济体、人民币汇率、人权、知识产权等错综复杂的经济文化和意识形态的纠缠中，成就了一次替中国和中国人出彩的亮相。诚如凤凰台等十大媒体的苦心孤诣、高度典型，苏震西已是时下全球中国人公认的西方国家华人生存模式的典范——有如 NBA 的姚明，田径界的刘翔，台球界的丁俊晖，好莱坞的李安，女优如章子怡。华人对利益有着异常的敏感，在信息、产品、文化符号都能现钞化的社会，商人出身的 JHON SO 应抢先在两岸三地及澳大利亚本土，注册 JHON SO MY BROTHER 的商标，因为在可预见的将来，这只点缀多元文化优美传说和民族尊严的经典商标，会成为无数华裔商人追逐的无形知识产权。

聚集于悉尼、墨尔本等橱窗城市的移民，彰显着澳洲多元文化主义凯旋的同时，澳大利亚的腹地——西澳、昆士兰的传统英国后裔，依旧用种族主义的口号，华人餐馆门窗玻璃粉碎的尖利声波，唐人店铺燃烧的火焰，编织跳跃着传统的种族排斥和歧视的乡村乐音符，代表着白澳民族精神腹地的浑厚诉求，消解着中国城新年狂乱的狮舞，社区集会上 JHON SO MY BROTHER 的金属摇滚里弥漫的多元文化主义的一厢情愿。另一位和苏震西同名的总理 JHON HOWARD 先生，不时以暧昧的姿态传达暧昧的信息，在商业订单与意识形态之间踩着惊险而漂亮的钢丝，竭力尝试跳出小国政治的制肘，最大化地缘政治的张力。数月前，终于抽出腋下种族主义的亮剑——向 CMA 正式提出废除“多元文化主义”的名词，改移民及多元民族事务部为移民部。小偷基因贵族情怀的主流政客，以行政肢体语言冷竣诘问： JHON SO ，你是谁的 BROTHER ？

当有色人种行将超出白种人口数量之际，被许多跨国度的读书人奉为先知的亨廷顿老人，率先倾听到美利坚种族政治板块龟裂的尖锐断响，白人政治坚固版图的有色化，不只是亨廷顿的无奈，也是美利坚的无奈，但绝不是文明的无奈。文明冲突论的学术探究不幸沦为新保守主义者种族文化野心的政治伟哥，民主和反恐政治修辞学下的国土占领和资源掠夺，在失却药效后终于无法勃起。多元文化从未“主义”过的西方社会，会以什么整合越发往混乱与无序里“多元”的世界。

澳大利亚社会多元文化舞台上的“双 JHON 会”，可是这多元混沌世界里知秋的“一叶”？