约旦一行后，在日内瓦老老实实地朝九晚五了三个星期。时逢雨季，于是从外到内、从精神到身体全部发霉——可想而知拎上箱子摔门而去时的爽快。况且终于等到一次和好友吗啡一起出差，爽快顿时升级成畅快。

在曼谷转机足足有六个小时要杀，百般无聊，去做按摩。 Lounge 里的 Spa House 服务很好，可是吗啡妹妹是美国好孩子，相信世界应大同、众生皆平等；伺应生和伺应小姐典型的亚洲式恭谦态度轻易地挑起她的原罪感，所以她在享受按摩的同时受着良心的责备，颇为心力憔悴。

但也许多经历几次她就会习惯了呢？很多外派亚洲的美国人，可能都有过从不适应到接受并享受亚洲国家娱乐服务行业里，消费者和服务人员之间，尊卑极度分明的关系。光说一说尊重人人是不难的，难的是身处默认人与人之间等级分明的环境里，仍能够自然地平等对待每一个人，不以践踏他人尊严来喂养良好的自我感觉。基于外放亚洲的美国人的变节比例，好像那个人人平等的信条不大经得起实践考验……当然，有那个信条总比根本就相信人分三六九等好些吧。

新加坡从机场一开始就是明显的井然有序、干净整洁，亚热带的湿热气候更生得处处繁枝茂叶。很赏心悦目的城市国家，建筑也都摩登而繁华，只是没有什么特色——换而言之，国际化程度很高。不论出处，但凡见过高楼大厦车水马龙的人在这儿都能找到似曾相识的熟悉感。

其实新加坡的城市特色是路上跑着的车们。由于政府规定驾驶十岁以上的车属于违法行为，在美国一不小心就看得见的塑料纸蒙车窗的老爷车，绝对不可能在新国街头出现。事实是，新国普通民众驾驶的车辆，整体来看，其型号之新大约属全球之冠。更别提 Ritz-Carlton 之流酒店门口停的跑车们，排得好象每天都在开小型车展。

法定车辆退休年龄只不过是新国实践中国古代法家的政治理想的一小例。在新加坡，严峻繁复的法律管理着国民们日常生活的方方面面：储蓄、居住、上班行车、在阳台上种养植物、言论、社交，甚至一些通常属于道德范畴的行为也都列入了“法治”范围。只能说幸好新国人口只有四百万，面积不足七百平方公里，看管得过来；李老先生你到中国来试试？

早几年在美国有过关于政府应不应该规范饮食、特别是快餐行业的争论。拥护立法者认为，和抽烟喝酒一样，不当的饮食习惯已严重影响国民健康，并且民众看起来不懂得节制，所以需要政府立法引导；反对立法者认为，政府是大妈还是民众是傻的，连吃饭都要立法管？下一步是不是 @& ￥％也要立法了？

美国的立国哲学之一是人人平等，所以政府断然不会说民众不够聪明以至政府得教大家怎么吃饭以避免三分之二的国民超重。新加坡借鉴了英殖民者留下的法治架子，但实际操作却是东方式的家族族长精神；因此，李老先生可以高调精英政治，也即，既然精英都在政府了，政府当然可以替笨一些的国民把大大小小的决定都做了。就像父母想为孩子安排一切一样：我知道得比你多，我又不会害你，你听话就是了，听话就给糖吃，不听话我就打——众所周知新加坡的鞭刑真打屁股的。

酒店里有不少印度服务生，提醒这个新国也是多民族构成的事实： 76.8% 华人， 13.9% 马来人， 7.7% 印度人， 1.4% 欧亚混血人种和其他民族。华人和中国人是完全不同的概念；实际上在新加坡讲大陆普通话连的士大叔都歧视你。呵呵，人家已经被自己的政府当成智障儿童来法治了，也总得找个另外的团体目标踩一踩平衡心理吧。和食物链一样，各找各的垫脚石去踹。

众生平等吗？不平等吗？能平等吗？大家愿意平等吗？……