日本的“Sayurist”（“小百合主义者”）是对吉永小百合的爱好者的公认称呼。吉永小百合（Yoshinaga Sayuri）的“Sayuri”加上英文表示…的信仰者;…的实行者;专业人员;…专家的“ist”意思変成了“百合大人的死忠”、“吉永小百合的忠诚粉丝”。是指非常爱护、维护所爱的明星，喜欢他所作的一切事情，买所忠明星代言的东西。忠实粉丝是指非常爱护、维护所爱的明星，喜欢他所作的一切事情，买所忠明星代言的东西。忠实粉丝是一个比较理性的群体，他们以明星为榜样，激励自己努力向上。

　　在那么多影后和极品美女中，吉永小百合是全能而无可挑剔的一个，美丽清纯40多年，越演越精湛，越活越赏心悦目，天生就为当女优。吉永小百合饰演的舞女阿薫和原著也有差距，关键是吉永小百合形象活泼太有灵气，这反而显得比原著更美好，男一号高桥英树的表演也很有原著中那种别扭的孤儿性儿。吉永小百合版大概是6个版本《伊豆的舞女》中最凄切动人的一版。吉永小百合的那种特别的，略带笨拙的纯真，在观众心中留下了长久的，难以愈合的痛楚，伤感电影演到这样，可以说是极致了罢。看得出来，导演西河克己有尽可能忠于原著的打算，但是额外加的一些情节却成了电影最大的败笔，其中开头和结尾，显得太过刻意，主题意境一下被拉低了下来，另外增加的一位舞女病死的情节也有刻意煽情的嫌疑！这些情节让电影的基调和主题和原著比起来还是显得俗气和刻板了。也许怪就怪川端康成的笔触太美妙了，以至于再好的演员再好的导演也无法表达出那股虚渺内敛有些超脱的气质和忧伤。西河克己自己也意识到了电影表达的不完美，才有了10年后他重拍的山口百惠版《伊豆的舞女》，终于成就经典！

　　吉永小百合的粉丝群体自称为“小百合主义（Sayurist）”，可以算是粉丝亚文化的始祖了。这种造星机制的巅峰则发生在七十年代——或许也可以直接称为山口百惠的年代。如果说吉永小百合的成功，在于她在银幕上代表了一种属于年轻人的理想像（吉永小百合七十年代的转型尝试，如裸露出镜等，并未获得成功），那么山口百惠的伟大之处就在于，她将银幕之外的形象也活成了符合这种想象的形式。1971年开播的划时代选秀节目《明星诞生》代表了电视文化的普及，而借此出道的百惠也得以在电影虚构的表演之外，通过直播等即时形式来进行一种真实的表演。