智慧人生
人生随缘 看不惯别人是自寻烦恼 .可以不拥有任何东西，除了对生活的激情。好好生活,你的生命是一次性的。
正文
中医的和谐本色
“中医就是透过现象看本质。一座大房子是由无数砖块组成的，即使每一块砖质量都非常好，但不一定就能建出来和谐完美的房子。人体脏器的指标正常，并不代表身体就是健康的。”
“中医治病，所关注的都是人的生活质量，医学专家总是把生活健康放在第一位，这才是真正的医学。”
“中医更加人性化，中医最深刻的理念就是维护体内环境的和谐与健康。”
在接受记者采访时，北京世纪坛医院中医科主任、世界中医药联合会糖尿病专业委员会副会长冯兴中如是说。
中医的文化内核
记者：中医的文化意义不容置疑，比如，中医用黄连治病，野生的黄连当然不是文化，但关于黄连的采收、炮制、贮存，以及将之跟其他药物组成方剂来治疗疾病，则是蕴含了无可争议的文化因素。对中医文化，您是怎样理解的?
冯兴中：中医是中华民族创造的医学，有着博大精深的学问，这是我们在医学方面的巨大贡献。中医是有关于自然环境、生命环境与身体健康的学说，是有关于诊断和理疗本源的理论，体现了很深厚的民族文化精神，这是东方科学的一个反映。我们有很多中药材料，各种药材因采收、贮存、炮制的差异而效用有别，又有数不胜数的方，各方因选材、剂型乃至加工细节的不同而功用自异等等。这些都在明证着中医文化的繁厚。
记者：研究文化一定要从物化了的文化入手，中医也不例外，中医研究的对象是人，人的生理、饮食、意识、精神、活动等都与文化密不可分，这些与人的生存紧密相连的东西是否应是我们中医关注的本源?
冯兴中：文化是一个大概念，中医文化是其中的一部分，中医文化其实也不是几句话能代表了的。中医认为，生命是大自然的产物，人生于天地之问，应顺应自然而生命终天，强调阴阳气血的顺畅和脏腑功能的和谐，主张从身心两个方面调整人体机能。在绵长的历史进程中，中医渐渐从实际的医疗价值转化为诊疗实践、相关书籍等，并升华为传统的医学科学。因此，有关专家这样说，“从内容角度看中医，它既是科学层面的文化，也是‘文化’层面的文化；从形态角度看中医，它既表现为物化的形态与过程，还通过物化的形态与过程承载着中华民族的精神内核。无论中医在历史发展过程中如何嬗变，这种精神本质是稳定的，也是鲜明的，反映着中国传统文化的基本精神。”
辨证施治是永恒的
记者：不久前，有关人士就中医存废的问题，大肆张扬终结中医的论调，还说中医理论是已过时的不科学的理论，应该摒弃。这些人士很是在网络上赚了一把“眼球”。您是怎么看待这个现象的?
冯兴中：这是对传统医学无知的表现。国家卫生部也曾经力阻这种论调的泛滥，中医药既是我们的国粹，同时也是目前我国医药卫生领域中不可分割的重要组成部分，是国家的优势和特色。在历史上，中医药为中华民族的繁衍生息和健康做出了不可磨灭的贡献。至今，在现实生活中仍是我们解除病痛的一个重要选择。如果有这样的论调，那是对历史的无知，也是对现实生活中中医药所发挥的重要作用的无知和抹杀，我们坚决反对这样的言论和做法。
记者：中医和西医有着明显的区别，在这方面，能否谈谈您的看法?
冯兴中：西医侧重的是看得见、摸得着的东西，讲究各种仪器检查出来的很多指标，比如一些重大疾病，肿瘤患者，西医大多用的是切除术，甚至将器官一并摘除，但没有考虑人的某种器官摘除后人体的健康机能。再者，像死亡的肿瘤患者，10％的患者是吓死的，50％的人是疾患所致，还有40％的人可以说是治死(比如化疗)的，而中医学所关注的是病理现象，是病的状态，讲究的是“辨证”而不是“循证”。中医主张的是人的精、气、神，是元气的建创与补充，从中医学产生以来，就积极努力创造人体健康生存的各种优良环境。因此，我们必须重视人与自然、人与疾病的关系，在中医理论框架下，用辨证施治的思维方法推动临床医疗事业的发展。但中西医学在辨证施治与循证医学方面并不矛盾，西医在充分吸收中医的精华之后构建了自己完善的医疗体系。
记者：那么，未来的中医将会朝着什么样的方向发展呢?
冯兴中：未来的中医学一定会发展变化，但其承载着我们文化传统和民族性格的学术精神应该不会变化，也不该变化。因此，无论我们怎样“研究中医”或进行“中医研究”，都不能也无法在中医的精神内核上动手脚。再者，没有亘古不变的科学形态，也没有至高无上的文化价值。学习与吸收一切优秀文化当然是我们的愿望，但保持与发扬我们自己的优秀文化传统，则不仅是愿望的问题，甚至不仅是责任的问题，而是事关我们自己的传统医学精神价值的问题。
努力，一直在路上
记者：您在中医理论探讨和中医临床实践方面做了10多年的努力，特别是在“亚健康”方面，卓有建树。关于“亚健康”的概念，已经被越来越多地认识和接受，在这个领域，您是何时开始关注并进行探讨的?
冯兴中：我从走进大学校门学中医时就开始关注这个课题了，因为当时我看到社会的发展让人们的生活水平提高了很多，但同时带来的负面影响也越来越大，营养过剩、以车代步、生活压力等导致的“亚健康”人群逐渐增多。一个人看上去身体各方面的指标很正常，但是，这个人不一定就非常健康，这个人健康与否，要与他生存的自然环境、人文环境联系起来，任何心理的不适应都会导致病患的发生。中医的任何研究都是关于人的生活质量、生命质量。研究专家总是把生活健康放在第一位，这才是真正的医学。
记者：能否给“亚健康”人群说几句话?
冯兴中：顺其自然、凡事有度。过高的期望和现实的落差都会让心理发生变化，这些是滋生病患的根本原因。总之，要在和谐的社会里营造自己和谐的体内环境。
记者：作为一名医学博士，在做好临床医疗服务工作的基础上，还同时开展临床科研，提高医疗质量，这很难能可贵。
冯兴中：众所周知，我院是一所综合性三级甲等医院，中医科虽然医疗工作繁忙，但是科研工作相对于中医专科医院是非常薄弱的，如何开展中医临床科研工作，走出铁路系统，在中医学界占有一席之地，一直是我自己的追求。在医院领导的关怀支持下，经过几年的辛勤努力，我充分发挥自己的专业特长，已经初步打开了局面，我现担任国家重点基础发展规划项目(“973”课题)“方剂学关键科学问题的基础研究”的主研人员，主持了项目中临床试验的关键性研究工作；我院作为临床研究分中心，承担了“十五”国家科技攻关计划项目“糖尿病微血管并发症的防治研究”，课题“糖尿病肾病肾功能不全防治优化方案研究”的研究工作和北京市科委重点项目“中医药干预2型糖尿病血管并发症的研究”的临床研究工作。在这些方面，都取得了一定成果。
记者：据了解，您还是北京大学医学部兼职副教授，承担了北京大学医学部预防医学系的授课任务。在教学过程中，积极开展教学改革，注重教学手段的更新，深受师生欢迎。目前，您还承担了北京中医药学会组织的一年一度的国家级继续教育项目“全国中医、中西医结合糖尿病高级研修班”的授课任务，可以这样说，您为世纪坛医院赢得了荣誉。
冯兴中：中医渊源深厚，博大精深，很难探究其宏大的文化内涵，不过，我一直在努力。
“中医就是透过现象看本质。一座大房子是由无数砖块组成的，即使每一块砖质量都非常好，但不一定就能建出来和谐完美的房子。人体脏器的指标正常，并不代表身体就是健康的。”
“中医治病，所关注的都是人的生活质量，医学专家总是把生活健康放在第一位，这才是真正的医学。”
“中医更加人性化，中医最深刻的理念就是维护体内环境的和谐与健康。”
在接受记者采访时，北京世纪坛医院中医科主任、世界中医药联合会糖尿病专业委员会副会长冯兴中如是说。
中医的文化内核
记者：中医的文化意义不容置疑，比如，中医用黄连治病，野生的黄连当然不是文化，但关于黄连的采收、炮制、贮存，以及将之跟其他药物组成方剂来治疗疾病，则是蕴含了无可争议的文化因素。对中医文化，您是怎样理解的?
冯兴中：中医是中华民族创造的医学，有着博大精深的学问，这是我们在医学方面的巨大贡献。中医是有关于自然环境、生命环境与身体健康的学说，是有关于诊断和理疗本源的理论，体现了很深厚的民族文化精神，这是东方科学的一个反映。我们有很多中药材料，各种药材因采收、贮存、炮制的差异而效用有别，又有数不胜数的方，各方因选材、剂型乃至加工细节的不同而功用自异等等。这些都在明证着中医文化的繁厚。
记者：研究文化一定要从物化了的文化入手，中医也不例外，中医研究的对象是人，人的生理、饮食、意识、精神、活动等都与文化密不可分，这些与人的生存紧密相连的东西是否应是我们中医关注的本源?
冯兴中：文化是一个大概念，中医文化是其中的一部分，中医文化其实也不是几句话能代表了的。中医认为，生命是大自然的产物，人生于天地之问，应顺应自然而生命终天，强调阴阳气血的顺畅和脏腑功能的和谐，主张从身心两个方面调整人体机能。在绵长的历史进程中，中医渐渐从实际的医疗价值转化为诊疗实践、相关书籍等，并升华为传统的医学科学。因此，有关专家这样说，“从内容角度看中医，它既是科学层面的文化，也是‘文化’层面的文化；从形态角度看中医，它既表现为物化的形态与过程，还通过物化的形态与过程承载着中华民族的精神内核。无论中医在历史发展过程中如何嬗变，这种精神本质是稳定的，也是鲜明的，反映着中国传统文化的基本精神。”
辨证施治是永恒的
记者：不久前，有关人士就中医存废的问题，大肆张扬终结中医的论调，还说中医理论是已过时的不科学的理论，应该摒弃。这些人士很是在网络上赚了一把“眼球”。您是怎么看待这个现象的?
冯兴中：这是对传统医学无知的表现。国家卫生部也曾经力阻这种论调的泛滥，中医药既是我们的国粹，同时也是目前我国医药卫生领域中不可分割的重要组成部分，是国家的优势和特色。在历史上，中医药为中华民族的繁衍生息和健康做出了不可磨灭的贡献。至今，在现实生活中仍是我们解除病痛的一个重要选择。如果有这样的论调，那是对历史的无知，也是对现实生活中中医药所发挥的重要作用的无知和抹杀，我们坚决反对这样的言论和做法。
记者：中医和西医有着明显的区别，在这方面，能否谈谈您的看法?
冯兴中：西医侧重的是看得见、摸得着的东西，讲究各种仪器检查出来的很多指标，比如一些重大疾病，肿瘤患者，西医大多用的是切除术，甚至将器官一并摘除，但没有考虑人的某种器官摘除后人体的健康机能。再者，像死亡的肿瘤患者，10％的患者是吓死的，50％的人是疾患所致，还有40％的人可以说是治死(比如化疗)的，而中医学所关注的是病理现象，是病的状态，讲究的是“辨证”而不是“循证”。中医主张的是人的精、气、神，是元气的建创与补充，从中医学产生以来，就积极努力创造人体健康生存的各种优良环境。因此，我们必须重视人与自然、人与疾病的关系，在中医理论框架下，用辨证施治的思维方法推动临床医疗事业的发展。但中西医学在辨证施治与循证医学方面并不矛盾，西医在充分吸收中医的精华之后构建了自己完善的医疗体系。
记者：那么，未来的中医将会朝着什么样的方向发展呢?
冯兴中：未来的中医学一定会发展变化，但其承载着我们文化传统和民族性格的学术精神应该不会变化，也不该变化。因此，无论我们怎样“研究中医”或进行“中医研究”，都不能也无法在中医的精神内核上动手脚。再者，没有亘古不变的科学形态，也没有至高无上的文化价值。学习与吸收一切优秀文化当然是我们的愿望，但保持与发扬我们自己的优秀文化传统，则不仅是愿望的问题，甚至不仅是责任的问题，而是事关我们自己的传统医学精神价值的问题。
努力，一直在路上
记者：您在中医理论探讨和中医临床实践方面做了10多年的努力，特别是在“亚健康”方面，卓有建树。关于“亚健康”的概念，已经被越来越多地认识和接受，在这个领域，您是何时开始关注并进行探讨的?
冯兴中：我从走进大学校门学中医时就开始关注这个课题了，因为当时我看到社会的发展让人们的生活水平提高了很多，但同时带来的负面影响也越来越大，营养过剩、以车代步、生活压力等导致的“亚健康”人群逐渐增多。一个人看上去身体各方面的指标很正常，但是，这个人不一定就非常健康，这个人健康与否，要与他生存的自然环境、人文环境联系起来，任何心理的不适应都会导致病患的发生。中医的任何研究都是关于人的生活质量、生命质量。研究专家总是把生活健康放在第一位，这才是真正的医学。
记者：能否给“亚健康”人群说几句话?
冯兴中：顺其自然、凡事有度。过高的期望和现实的落差都会让心理发生变化，这些是滋生病患的根本原因。总之，要在和谐的社会里营造自己和谐的体内环境。
记者：作为一名医学博士，在做好临床医疗服务工作的基础上，还同时开展临床科研，提高医疗质量，这很难能可贵。
冯兴中：众所周知，我院是一所综合性三级甲等医院，中医科虽然医疗工作繁忙，但是科研工作相对于中医专科医院是非常薄弱的，如何开展中医临床科研工作，走出铁路系统，在中医学界占有一席之地，一直是我自己的追求。在医院领导的关怀支持下，经过几年的辛勤努力，我充分发挥自己的专业特长，已经初步打开了局面，我现担任国家重点基础发展规划项目(“973”课题)“方剂学关键科学问题的基础研究”的主研人员，主持了项目中临床试验的关键性研究工作；我院作为临床研究分中心，承担了“十五”国家科技攻关计划项目“糖尿病微血管并发症的防治研究”，课题“糖尿病肾病肾功能不全防治优化方案研究”的研究工作和北京市科委重点项目“中医药干预2型糖尿病血管并发症的研究”的临床研究工作。在这些方面，都取得了一定成果。
记者：据了解，您还是北京大学医学部兼职副教授，承担了北京大学医学部预防医学系的授课任务。在教学过程中，积极开展教学改革，注重教学手段的更新，深受师生欢迎。目前，您还承担了北京中医药学会组织的一年一度的国家级继续教育项目“全国中医、中西医结合糖尿病高级研修班”的授课任务，可以这样说，您为世纪坛医院赢得了荣誉。
冯兴中：中医渊源深厚，博大精深，很难探究其宏大的文化内涵，不过，我一直在努力。
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