正文
2006年11月18日
11月16日，在中国广州，暨南大学正在庆祝她100周年的诞辰。这是一个特别的大学举行的特别的庆典。之所以特别，不仅在于中国的百年大学屈指可数，更在于这所大学使命之特殊，命运的坎坷，重建之甘苦，在于它折射出中华文化传播之艰辛，中华复兴远景之灿烂。
暨南，语出《尚书·禹贡》篇：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。”意即面向南洋，将中华文化传播四海。从中可以窥见古人对自身文化之自信，和将其弘扬宇内的志向。然而，以现代办学的方式推广中华文化，还是始于清两江总督端方，他在1905年考察西洋后，痛感华文教育之迫切，回国后奏请光绪皇帝，于次年在南京建立了暨南学堂，第一期学生21人，来自于南洋各地，是为暨南大学之缘起。
开办百年以来，暨大的命运恰如中国的命运一样，载浮载沉，曾三次停办，五度流迁。第一次停办于辛亥革命，第二次停办于中共建政，第三次停办于文革，见证了中国的改朝与换代，劫难与变革。其校址因日本侵华而辗转南京，上海，建阳，广州多个城市，师生几度漂泊，几度聚散，注释了民族的深重灾难，而暨大历经磨难而弦歌不缀，薪火相传，又说明了民族文化之坚韧，复兴之可期。
百年弹指一挥间。如今的已经暨大从开办时的２６人，发展成一所三万人大学，所招收的港澳台及海外学生占三分之一，高居全国之首，“第一侨校”的地位无可争辩。而且，办学质量在不断提升，不仅是“侨校”，更是“名校”。暨大是中国“２１１工程”重点综合性大学之一，在一个竞争的时代，以开放包容的校园文化，严谨求实的办学之道，保持着对海内学子的吸引力。本次暨大百年庆典之隆重，规模之盛大，国家之重视，更向外界透露出这所百年侨校所肩负的重托。
因此，这不仅是一所大学庆典的时刻，更是一个文化盘点的时刻，我们得以借此反思中国华文教育之得失，反思中国文化传播之得失。 暨大的历史说明，国势弱，华文教育弱，国势强，华文教育昌。目前，随着中国的国势日盛，中国的华文教育进入了一个黄金时期，中国对华侨学生，对国际学生的吸引力不断上升。中国热生出中文热与中国文化热。这连头号教育大国，留学大国美国也不例外，《侨报》11月14日报道，据美国国际教育研究所统计，中国成为美国学生在欧美之外最大的留学目的地，去年到中国留学的美国学生猛增3成5，达6389人。
目前的成绩固然可喜，然而，我们古人所憧憬的“朔南暨，声教讫于四海”的时代，是否已经在叩门？如果按照这一标准衡量，其实中国的差距尚远。一个国家的文化教育，对外界的吸引力，有“术”的方面，也“道”的方面。在“术”的层次上，中国文化教育对外的吸引力，还停留在吃中文，中医等这些老祖宗的遗产上，而在传授现代科学技术方面，还乏善可陈。而更大的问题，是存在于“道”的层次，即中国的文化价值观念上。华文教育，不仅在于文字，更在于文化。古人留下的儒道等百家学说，固然有价值，但一种文化价值观念，不是如同古董一样，接受研究考据，而应该是鲜活的，行动中的，能够规范民族的行为，引导国家的未来。
以美国为例，美国对各国学子的吸引力，既在于拥有领先世界的科学技术的“术”的方面，更在于拥有自由民主的美国价值观的“道”的方面。与美国文化的延续性不同，如暨大的三次停办所揭示的，中国文化近代发生了三次大断裂，目前还处于一个摸索与重建的初期。我们还没有一种可以“讫于四海”的“声教”，而这种重建，不应是一种彻底返祖，不应是一种全盘西化，也不应是“中体西用”，而应是如曾任暨大教授钱钟书先生说过的，应当是一种融合中西文化的“打通”。
因此，华文教育与中国文化传播的真正春天，不仅有赖于中华之“术”的发扬光大，更有赖于中华之“道”的浴火重生。
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