（三） 认识既隐章

古文礼记-礼运篇-既隐第二章

‘今大道既隐，天下为家’，

这九个字信息量太大，没有思考能力要理解既隐章是很困难的。

今大道既隐，-这是一个令人瞠目结舌的事实。孔子是这么记录的。那么世界发生了什么，‘天下为公的大道治理下的大同世界解体了呢？不知道。古人云：上帝关了一扇窗，就会打开一扇门‘。上帝拿走了‘天下为公’，送来了‘天下为家’。

‘既隐章’使我们明白世界由’天下为公‘不可逆转进入’天下为家‘。‘公’，就是没有隐私规规矩矩的年代；‘家’就是关了门可以为所欲为的地方。它们之间没有继承的关系，也无孰优孰劣之分，无论‘公’有多么可爱，也不管‘家’会引起争斗，都不是人类可以自己选择的，孔子记录的历史资料就是如此明白无误的告诉我们：‘天下为公’之大道已经灰飞烟灭，从此人类就生活在‘天下为家’的规则中。

我们根据大同章和既隐章的记载，再参考圣经‘创世纪’中的神话，我们可以想象：

原始社会，应该是人神共存的时代，天下为公是天意（providence)。那是神在管理的社会，耶和华根据自己的外形造了MAN,还建造伊甸乐园给MAN生活游乐。很多年后上帝看到繁殖了一大批无忧无虑、饱食终日，并且已经蜕变成（从MAN变成MORTAL）凡人们的后裔种种堕落，很是后悔，心中悲伤。耶和华指示天下唯一的义人挪亚，造了一艘方舟，带领家人和一切必须的东西离开，然后在一个月黑风高的夜里，上帝借天上之水，淹没了地上的一切，大同世界的凡人们都被消灭了。方舟漂了一百五十天，大水开始退去，挪亚在神的指引下，‘带领家人’开始建设家国。

-孔子记录了‘今大道既隐，天下为家’，圣经创世纪记录了洪水淹没了世界-相互印证了‘天下为公’无以为继，在发生了天翻地覆的变化后，‘天下为公’的大道隐没在洪水之中-后续的社会环境是‘天下为家’，‘天下为家‘不是挪亚或什么其它人创造的，’天下为家‘也是上帝设计的制度，也是天意。

圣经是这么记录的，孔子也是这么记录的。孔子在两千五百年前应该也听到关于上古年代的传说和见到上古年代的文献。孔子要言不繁地用九个字记录了翻天覆地的变迁，人类进入现代社会。