为稻粮谋，戒网久矣。今偶得小暇，幸阅某网文，乃考质“仁义礼智信”之五常，焉何缺“勇”也。 凛凛而有生意，甚以为然。阅罢尚感意犹未尽，聊缀数语，权作狗尾。

窃问”勇“为何来？先贤有言： 知耻者，进乎于勇。 或曰，知耻而后勇。更问何以知耻？不知有耻，何以别乎？俗言道，不知有汉，何言魏晋。是为谓也。

中华有幸， 得”仁义礼智信”于先，乃启识廉辨耻之纲，正人伦本位之理。不识五常者，无以明辨廉耻。少廉寡耻者，何谓勇乎？独言勇而置五常于不顾者，邪勇也。与魍魉无异。 于生灵社稷，害莫大焉。古今中外，凡贪污腐败，虐妇躏孺，欺行霸市， 祸国殃民者，盖源于此。

可叹今日之神州，钱潮汹涌，人欲横流，吏少廉，民寡耻。上行下效，世风日下。患利者众，患不均者乏。笑贫者众，笑娼者乏。凡此种种，不一而足。究其弊，乃道不力，德不兴所至。道德沦丧， 非危言也。常此以往，则民生涂炭，社稷难安矣。唯鼎五常之道，教化吏民，犹以学孺为始。方保民安物阜，兼享清明之社稷，长治久安。

五常之粹，乃施仁德于始，施义以强仁之弱，施礼以节义之刚，施智以通礼之拘，施信以正智之诈。仁义礼智信，不可或缺其一。究西夷民主法制之本象，亦邻五常之粹也。华夏乃五常之源，断无摒弃于兹世之理。 唯禀承不怠，并使其光而大之，方为正途。

五常为纲。纲举，万目得以张。五常之用，上助齐家治国， 下协修身立命，以五常教化百姓，规敛朝政，兼汲现代民主法制之理念，乃治国安民之良策也。唯通悉五常，庶民得辨廉耻，朝野得明是非。前事不忘，后事之师。驰勇，有正名。持威，源法礼。民勇，为见义而起，施善社邻。国威，则兼济天下，创太平盛世。

诚如是， 大业可成。中华可兴矣。愿五常之道永固华夏，至终古而未央。