贺敬之在评述毛泽东诗词时曾说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。”
　　也难怪，念了半年私塾后的贺敬之就读于天主教教会小学，可教会小学后来停办了。在一位本族祖父的指点下，到一所私立完小上学。儿时的贺敬之便最喜欢唱歌，他学会了唱《苏武牧羊》、《可怜的秋香》、《渔光曲》、《大路歌》等。在几位老师的哺育下，贺敬之的文学兴趣很浓，对美术也很热爱，他的这些进步得到老师们的交口称赞。
由于战争，贺敬之一次次失学。想读书的强烈愿望令贺敬之不甘于在家乡等待，千方百计打听可以结伴去找母校的同学。
　　流亡的学校，救亡的民族呼声，热血沸腾的青年学生，进步的思潮运动……如同咆哮着的汪洋大海，冲斥在均县那偏僻的山区。少年贺敬之心中激荡着国难、乡愁，他学会了许多救亡歌曲，在歌声中逐渐成长。
　　贺敬之的后辈又评价贺敬之是个在艺术上进行着不倦探求的诗人。四十多年来，从他的第一本诗集《并没有冬天》，到《乡村的夜》、《朝阳花开》、《放歌集》，到近作《中国的十月》、《“八一”之歌》，其艺术逐步走向成熟，并呈现出自己的风格。在同时代的诗人中，贺敬之最善于表现重大的政治题材和抒写重大的政治主题。这一特点主要反映在他建国后的政治抒情诗创作中。翻开他的诗集，《放声歌唱》、《雷锋之歌》、《中国的十月》、《“八一”之歌》可以说都是诗与政论的结合。它们熔描写、抒情、议论于一炉，鲜明地表露着诗人的政治态度和政治激情，格调高昂而奔放。
　　政治抒情诗抒写的是政治之情，然而政治不等于口号，口号也不能成为诗。
　　贺敬之的政治抒情诗所以有着巨大艺术感染力，是因为他能够赋予抽象的政治性命题以具体生动的形象，以政治的“虚”来贯串、带动形象的“实”，又以形象的“实”使政治的“虚”变成可观可感的东西，贺敬之的诗可分为两类：
　　一、抒情短诗。如《回延安》、《桂林山水》、 《三门峡---梳妆台》等。
　　二、抒情长诗。如《放声歌唱》 、《十年颂歌》 、 《雷峰之歌》 、 《中国的十月》等。
　　红色年代的人对于毛泽东的诗词或多或少受到了“一句顶一万句”的影响。最高指示，最高最新指示的年代，能有一些抒情的只言片语就会当作“神圣”的启迪一般来崇拜也毫不奇怪。
　　毛泽东早期的一些诗词，不一定是好诗，但人们习惯了见庙就烧香，见佛就下跪的传统，只要是伟人的诗词都是“闪闪发光”的东西。就如“圣经”上某章某节某句话一样。

　　早年的毛詩未経打磨倒純朴，晩年的毛詩詞可能無人敢打磨有的則失大雅。

　　早年的詩：

1 儿歌•应舞狮
1902年正月
狮子眼鼓鼓，擦子菜煮豆腐。
酒放热气烧，肉放烂些煮。
注释：源于中央文献出版社1992年3月版陈晋著《毛泽东与文艺传统》。泽东八岁时，春节于外婆家看舞狮，狮子恰巧舞到八岁的毛泽东跟前。当地有狮子到跟前时需吟诗的规矩，毛泽东即脱口而出此诗。这首活泼有趣的顺口溜，从一个儿童的视角，生动地描写了狮子的可爱形象和烧酒煮肉的热闹农村气氛。“擦菜子”是当地自制的一种腌菜，“擦菜子煮豆腐”是湖南人十分喜欢吃的菜。他的朴素语言散发着浓厚的乡土气息。
2 五古•吟天井
1906年秋
天井四四方，周围是高墙。
清清见卵石，小鱼囿中央。
只喝井里水，永远养不长。
注释：源于湖南文艺出版社1992年5月版赵志超著《毛泽东和他的父老乡亲》。
此诗是少年毛泽东回答私塾老师的出题。字里行间流露出毛对自己目前的生活状况不满，不安于现状，希望有更广阔的天地施展自己的才华，思想处于最初的萌动期。
3 五古•咏指甲花
1906年夏
百花皆竞春，指甲独静眠。
春季叶始生，炎夏花正鲜。
叶小枝又弱，种类多且妍。
万草被日出，惟婢傲火天。
渊明独爱菊，敦颐好青莲。
我独爱指甲，取其志更坚。
注释：源于西苑出版社1993年9月版《毛泽东故土家族探密》
夏天，毛泽东到外婆家附近的保安寺玩耍。他看到寺院四周盛开着色彩斑斓的凤仙花。这是一种不择土壤、随处生长的小花，因花瓣可用来染指甲，故俗称指甲花。望着顽强生长、傲暑盛开的指甲花，少年毛泽东不禁萌生写诗欲望，并联想起古人各得其趣的咏花诗文：陶渊明归隐田园，独爱菊花；周敦颐生性清高，独爱莲花。此时的毛泽东却偏爱枝叶弱小、意志坚强的指甲花。从保安寺归来，毛泽东吟成了这首五言诗。这首诗以浅近、明快的语言，描写了指甲花的生长特性和笑傲炎夏的坚强性格，结尾点明题旨，寄托了少年毛泽东高尚的理想和情操。
4 杂言诗•耕田乐
1907年
耕田乐，天天有事做。
近冲一墩田，近水再墩望，多年副产积满仓。
农事毕,读书甚馨香,坐待时机自主张。
注释：源于吉林人民出版社94年11月版《毛泽东大系》。

5 七绝•咏蛙
1910年秋
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
注释：改郑正鹄诗。湖北名士郑正鹄曾作：小小青蛙似虎形，河边大树好遮阴。明春我不先开口，哪个虫儿敢作声。当时毛泽东初到湘乡县东山小学就读，刚从乡下来到城里，颇为鲜衣怒马的城里人所看不起，燕雀安知鸿鹄之志哉！毛泽东写诗以明志，诗中描绘了青蛙威武轩昂的形象，以蛙设喻，抒发毛泽东人小志大、藐视天下的气概和胆略。
6 七绝•赠父诗
1910年
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！
注释：改西乡隆盛诗，源于《毛泽东自传》。
1910年，毛泽东的父亲毛顺生要他去做生意，毛泽东却立志走出韶山冲到新式学校湘乡县立东山高等小学继续求学。经过自己的力争和亲友、老师们的一致劝说，父亲答应他的要求。在离家赴前夕，毛泽东提笔写了一首《赠父诗》，夹在父亲每天必看的账簿里。这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书，表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
7 五言诗•登高泛海
1913年10月
登祝融之峰，一览众山小；
泛黄勃之海，启瞬江湖失。

8 五言诗•江畔

1914年秋
晚霭峰间起（萧），归人江上行（萧）。
云流千里远（萧），人对一帆轻（毛）。
落日荒林暗（毛），寒钟古寺生（萧）。
深林归倦鸟（萧），高阁倚佳人（毛）。
注释：萧：友人萧瑜。源于昆仑出版社1989年5月版萧瑜著《毛泽东和我曾是“乞丐”》。
9 四言诗•《明耻篇》题志
1915年
五月七日，民国奇耻。
何以报仇？在我学子！
注释：五月七日：该天日本向袁世凯提出二十一条。
10 五古•挽易昌陶
1915年
去去思君深，思君君不来。愁杀芳年友，悲叹有余哀。
衡阳雁声彻，湘滨春溜回。感物念所欢，踯躅城南隈。
城隈草萋萋，涔泪浸双题。采采余孤景，日落衡云西。
方期沆瀁游，零落匪所思。永诀从今始，午夜惊鸣鸡。
鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。冉冉望君来，握手珠眶涨。
关山蹇骥足，飞飙拂灵帐。我怀郁如焚，放歌倚列嶂。
列嶂青且蒨，愿言试长剑。东海有岛夷，北山尽仇怨。
荡涤谁氏子，安得辞浮贱。子期竟早亡，牙琴从此绝。
琴绝最伤情，朱华春不荣。后来有千里，谁与共平生。
望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。惆怅中何寄？江天水一泓。
注释：源于湖南出版社1990年版《毛泽东早期文稿》中的湖南一师油印稿。
11 杂言诗•游泳启事
1915年夏
铁路之旁兮，水面汪洋。
深浅合度兮，生命无妨。
凡我同志兮，携手同行。
晚餐之后兮，游泳一场。
注释：1915年毛泽东在湖南一师发的游泳启事。源于王以平《走出韶山冲》。
12 五律•朱张渡
1916年冬
共泛朱张渡，层冰涨橘汀。
鸟啼枫径寂，木落翠微冥。
攀险呼俦侣，盘空识健翎。
赫曦联韵在，千载德犹馨。
注释：源于1980年第2期《湘江文艺》罗章龙文章。
朱张渡：湖南地名。
13 七古•自信人生
1916年冬
自信人生二百年， 会当水击三千里。（残句）
注释：
作者1958年12月21日批注于当年9月版大字本《毛泽东诗词十九首》。
14 七绝•赠刘翰林
1917年夏
翻山渡水之名郡（毛），竹杖草履谒学尊（萧）。
途见白云如晶海（萧），沾衣晨露浸饿身（毛）。
注释：萧：友人萧瑜。
15 杂言诗•意志之锻炼
1917年4月1日
夫力拔山气盖世，猛烈而已；
不斩楼兰誓不还，不畏而已；
化家为国，敢为而已；
八年于外，三过其门而不入，耐久而已。
16 五言诗•云封桥锁
1917年夏
云封狮固楼，桥锁玉潭舟。（残句）注释：宁乡县城郊外玉潭河边。源于萧瑜回忆作。
17 七律•骤雨东风
1916年至1917年
骤雨东风过远湾，滂然遥接石龙关。
(缺两句十四字……)
野渡苍松横古木，断桥流水动连环。
客行此去遵何路？坐眺长亭意转闲。
注释：源于肖三文章回忆。
七律：七言律诗的简称。七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。
18 杂言诗•河出潼关
1917年至1918年
河出潼关，因有太华抵抗，而水力益增其奔猛。
风回三峡，因有巫山为隔，而风力益增其怒号。
19 四言韵语•奋斗
1917年至1918年
与天奋斗，其乐无穷！
与地奋斗，其乐无穷！
与人奋斗，其乐无穷！
注释：源于1954年第24期《中国青年》魏巍文章。
20 七古•送纵宇一郎东行
1918年春
云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。
年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。
君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。
洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。
无端散出一天愁，幸被东风吹万里。
丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。
沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。
管却自家身与心，胸中日月常新美。
名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。
平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。
东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。
注释：1918年6月，毛泽东湖南一师毕业，老师杨昌济邀去北京，他8月与李维汉等24人从长沙乘船到汉口，坐火车到河南，路遇大雨，只好步行到许昌。是为毛泽东第一次出省。
21 归国谣
1918年春
今宵月，直把天涯都照彻，清光不令青山失。
清溪却向青滩泄，鸡声歇，马嘶人语长亭白。
22 七绝•过魏都（与罗章龙联句）
1918年8月17日
横槊赋诗意飞扬（罗）,《自明本志》好文章（毛）。
萧条异代西田墓（毛），铜雀荒沦落夕阳（罗）。
注释：源于1994年第4期《毛泽东思想研究》。
23 五言诗•苍山辞祖国
1919年3月12日
苍山辞祖国，弱水望邻封。（下失）
注释：送新民学会赴法同志于天津大沽口观海。源于罗章龙回忆。毛泽东从湖南一师毕业后，与准备赴法国的学友乘火车到北京，后转辗到天津，送别学友赴法国留学。毛来到天津大沽观海，以诗作别。当时的中国出国勤工俭学非常的流行，应该有政府的政策性支持，但当时的毛泽东并没有出国，据毛自己回忆，说是自己并不了解国内的国情，还希望多了解中国，其实毛内心深处更有隐情，因为此时，主席的母亲病危，毛不想在此时离开自己的母亲,只身前往国外勤工俭学，对学友的请求也是婉拒，从诗词看，毛表现的很大气，对学友的离别并没有依依惜别。

托名毛主席手书诗词的一首伪作:“上世纪60年代，中共中央为寻求国共第三次合作，和平解决台湾问题，于1965年派特使曹聚仁赴台，传递中共为解决台湾问题的政治主张。毛泽东以个人名义写下《临江仙·寄友》一词，随信转给蒋介石。”
词云：
柳绿花红莺燕舞，
京都料峭风微。
菊香书屋奏琴徽。
依然明月在，
何日彩云归。
地覆天翻君亦老，
东征北伐声威。
草山薄雾拂单衣。
我今寻老友，
把手话心扉。
文字与手书相互印应，一时让人觉得确有其事，但通观该词行文用语，与主席诗词风格有很大的差异，尤其是‘菊香书屋奏琴徽＂一句，更让人觉得不可思议，毛主席诗词气象宏大，确实有不少篇幅都写到了音乐，像‘汽笛一声肠已断’，写与爱妻分别时乘轮南下广州，虽是艺术描写，但也与当时情境吻合。像‘国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落＂，虽然夸张，但亦契合革命者的豪情壮志。像＂马蹄声碎，喇叭声咽＂更是军旅生活的如实描写。像“雄鸡一唱天下白，万方乐奏有于阗”，大气磅礴，这是开启新时代，万民同乐的凯歌。像“长岛人歌动地诗”，虽是恭维友人诗作的客气话，也有一股惊天动地之气。至于像“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水＂这样的稍显美婉约柔美的诗本不多见，而且莺歌燕舞是对自然的客观描写，非关性格喜好。但“菊香书屋奏琴徽＂这一句就不同了，众所周知，棋琴书画历来是一种文人雅士的身份象征，也寄托着他们的精神追求，也往往用以表达自己超凡脱俗，不与世俗同流合污的清高之志。这与毛主席一生主张的从群众中来，到群众中去，文艺为工农兵服务的理念相悖，毕竟琴这种东西，历来是少数士大夫阶层的高雅人所喜好的东西，和普通大众挨不着边。即便是现在，物质条件丰富丰了，情况却还是差不多。除外，也从未听说过毛主席有雅好琴的兴趣，更不要说在菊香书屋奏琴徽了。实际上，琴棋书画这四样，毛主席只喜好一样，那就是书。棋毛主席也很少下，据说在他视察的列车上曾专门为了缓解他工作的疲劳，增加娱乐活动，备有象棋，扑克这些东西，都被他让人撤走了。有人不理解，曾问为什么，得到的回答是：毛主席不喜欢这些东西！
还有一则真实故事，毛主席曾让卫士把菊香书屋门前摆的盆花也统统搬走了，原因是他要以身作则，不想让其他干部也种花弄草起来，在他看来，有这种闲情雅致，还不如多读书学习，多为人民办实事。
除外主席作诗一向有现实生活来源，不作无病之呻吟，不太可能为了作诗押韵而违悖生活实事，更何况还与自己的性情不相符呢！
从语言上看，这首诗有些句子也显得过于直白，缺乏形象性和艺术性，像“东征北伐声威＂之类，而主席向来主张诗要用形用象思维。再看＂地覆天翻君亦老＂，显得莫名其妙，不知道地覆天翻和君亦老有什么关系，转折过度毫无衔接。最大可能是从“天翻地覆慨而慷”这一句借过来的，而＂君亦老＂又似乎是从＂天若有情天亦老＂这一句借过来的，两句各断取一部分，凑在一块，弄出这么一联让人感到极不自然的句子来。
至于平仄和押韵，这首诗倒没什么问题。虽说不敢断言是首伪作，但也不敢断言是首真作。实际上，除了正式发表的作品之外，有很多冠以毛主席诗词的作品都是出自一位叫陈明远的手笔。此人是北京大学中文系的旁听研究生，又是北京语言大学的讲师，中文功底深厚，所作诗词平仄押韵完全没有问题。像网传的《炮打司令部》：
人民胜利今何在？满路新贵满目衰!
核弹高置昆仑巅，摧尽腐朽方释怀。
实际上就是出自他的手笔。个人非常怀疑这首《临江仙》也是陈明远所写，不知怎么慢慢挂在毛主席的名下了。
那么，这幅书法又是怎么回事呢？
猛一看这幅书法，确有点毛体的意思，再看之下，用笔以秃笔为主，点画显得方且钝，这在主席书法中并不多见。再仔细一看问题就出来了。我们知道草书作为一主独立的书体，是有着严格的章法解构的，并不是说笔画写得连，写得潦草就是草书了，从张芝，王羲之，王献之，智永，张旭怀素，黄庭坚，到祝枝山，王铎傅山，以及近代的于右任等，草书经过千年的发展，其章法结体早已建立了一套严格的标准，也就是草书的法度，虽然个別字有偏旁部首省写连写的不同，结体有时也不一定只有一种定型，但一些公认的法度是得到大家认可的，自造的写法往往被视为不合法度，是要贻笑于大方之家的。
喜爱毛体书法的朋友都知道，毛主席在在建国之后到六十年代后期这段期间，其草书越写越草，越写越好，达到了炉火纯青的艺术高度。这与他常年搜集观摩历代碑帖是分不开的。尤其是对于草书，他对于王羲之，怀素等人的法帖，以及《草决百韵歌》等法帖及都反复观摩，烂熟于心，他还让秘书田家英帮忙找过于右任编写的《标准草书》，总之，对于草书，毛主席是娴熟其结体章法的，这一点在他留存于世的大量草书作品中可以得到佐证，他的草书基本上没有不合乎法度的，偶有草法不熟的情况，就像有人评论的那样，他会以行书代替草书，而不是自造草法。
前面说到的那幅字，细观之下问题不少，像其中的＇书＇字，写得像小字又不像小字，像少字最后一撇又太短。草书的‘书｀字写成这样，显然是极不标准的。
＇明｀字又写得太细弱，‘彩｀字，＇徽＇字又写得极其捌拗，北伐的北字竟沒有写完整。
最严重的是料峭的＇峭＇字，其草法完全是自造的，峭字的右半边的‘月’，作为单独的月字是可以连写成的类似3的似样的，但在‘峭＇中，作为字的整体的一部分，历代书法家从来没有那一位连写成类似3的形状的。
笔者查遍法帖，无一有此写法。可以断定这种草法是生造无疑，书写者想当然地以为既然单独的月字可以连写成类似3的形状，＇峭＇字中的月也可以这样写成3的形状了，却不知在这里露出了马脚，现出了狐狸的原形。鉴定书画还就有这样类似的例子。有人拿一幅明代的古画请启功先生鉴定，启功先生只打开一角就不用看了，马上断言是幅赝品。原因就是明代时根本就没有那种纸张。此一叶知秋，见一斑窥全豹之法也。个人之见，此幅书法乃好事者之伪作，应属无疑义。

“柳暗花明又一村，飞鸟翩翩起舞，京都寒风习习。菊香书屋，古筝轻奏。依旧是那轮明月，何时是那朵云彩。天下大乱，天下大乱。山间雾气轻拂。今日我来找一位故人，倾诉衷肠。”此诗至今仍令人回味无穷，不知您有没有同感？而这首诗，在写法方面，也有其独特之处，特别是用笔，更为厚重，这是以前从未见过的新变化，不仅仅是整体的笔画，就连整体的结构，也更为清晰，特别是字里行间，都有了新的变化，让人耳目一新。这首诗在写的时候，整体给人一种行云流水的感觉，没有狂草的痕迹，反而有一种行书的味道，磅礴浩瀚，浑然天成，给人一种浑然天成的感觉，而且用笔的时候，也更有自己独特的风格，将一种潇洒的劲儿展现的淋漓尽致，显示出一种苍劲，一种刚毅。我想，你读了这首诗，一定会有所感触，不管是在内容上，还是在笔触上，都表现出了一种从容淡定，既不骄傲，也不急躁，充满了一种独特的魅力，请大家就这一点，发表一下自己的观点。
1965年7月的一天，曹聚仁得到确切消息，蒋经国近期将邀请他去台湾商量要事。得此消息，曹聚仁急忙先到北京面见周恩来。此次，周恩来让曹聚仁转交给蒋介石一封信，信的内容是“一纲四目”。
7月20日，蒋介石在涵碧楼，由蒋经国陪同接见了曹聚仁，开始了只有他们三个人的秘密商谈。曹聚仁出示了中共中央写给蒋介石的信，信中还附有毛泽东写给蒋介石的一首《临江仙》词，词中“明月依然在，何日彩云归”，道出毛泽东“国共再携手，一笑泯恩仇”的诚意。然而这一切都随着大陆文革的爆发和台湾岛内政权的更迭而成为了过去。

              《明月千里寄相思》
月色茫茫罩四周
天边新月如钩
回忆往事恍如梦
重寻梦境何处求
人隔千里路悠悠
未曾遥问心已愁
请明月代问候
思念的人儿泪常流
月色蒙蒙夜未尽
周遭寂寞宁静
桌上寒灯光不明
伴我独坐苦孤零
人隔千里无音讯
欲待遥问总无凭
请明月代传信
寄我片纸儿慰离情
人隔千里路悠悠
未曾遥问心已愁请明月代问候
思念的人儿泪常流