正文
这些日子老土出差，俺有时间读了几本好书，《趣味考据》《品读中国书系列》。。。理论联系实际，俺跟乡亲们谈谈心得体会。
1． 网恋=“窃不如说”易中天在《中国的男人和女人》一书中对“妻不如妾”，“妾不如婢”，“婢不如妓”，“妓不如窃”做了详尽的分析，最后说到“窃不如说”让俺联想起了网恋。从“饮食男女”一词中不难理解“男女”之事与“饮食”同等重要，然而这个话题在中国又是恰恰不可说的，“中媾之言，不可逆也，言之羞也。”此事毕竟是一件隐秘的事，岂能堂而皇之地公开讨论？更何况“万恶淫为首”，又岂能大说特说？当然谁说谁是流氓。于是这网上就成了好去处，可以偷偷摸摸地说，拐弯抹角地说，反正谁也不认识谁。“窃不如说”本意是“偷情”不如“闲谈”，引伸到网恋俺理解为偷情诉诸行为，而网恋却诉诸想象。（不排除网恋诉诸行为）行为带来的快感是实在的，也是有限的；想象带来的快感是虚幻的，却是无限的。“男女”之事，无论是做还是说，总以“放肆”为乐。诉诸行为往往受条件所限，而网上可以发展“准情人”或爱慕，或意淫，岂不开心？
2． 好男人+坏男人ZT
在中国古代文艺作品中，那些心中想着女人，能在女人面前充分展示男性的特征和魅力的人，那些有性欲，精于女色手段，房中技巧，性爱艺术的人，不是败类便是匪类，不是奸人便是小人，比如张文远，西门庆之流。西门庆之流是流氓恶棍，这没有问题。西门庆之流死有余辜，也没有问题。问题在于，为什么偏是他这样死有余辜的流氓恶棍，才具有性魅力而让女人烘动春心，才具有性能力而让女人大得快感呢？比如《水浒》中的好汉们为了当英雄，结果丢掉了（或部分的丢掉了）男人的身份，是合算呢，还是不和算呢？这还连带着中国的女人，只好自认倒霉，死了那份爱慕英雄之心。既然无英雄可爱，无奈之下，便只好去爱“病人”“蠢人”或所谓“老实人”，比如呆头呆脑的董永，傻里傻气的许仙和多愁多病的张生，-----如果她们不想委身于西门庆之流的话。
1． 网恋=“窃不如说”易中天在《中国的男人和女人》一书中对“妻不如妾”，“妾不如婢”，“婢不如妓”，“妓不如窃”做了详尽的分析，最后说到“窃不如说”让俺联想起了网恋。从“饮食男女”一词中不难理解“男女”之事与“饮食”同等重要，然而这个话题在中国又是恰恰不可说的，“中媾之言，不可逆也，言之羞也。”此事毕竟是一件隐秘的事，岂能堂而皇之地公开讨论？更何况“万恶淫为首”，又岂能大说特说？当然谁说谁是流氓。于是这网上就成了好去处，可以偷偷摸摸地说，拐弯抹角地说，反正谁也不认识谁。“窃不如说”本意是“偷情”不如“闲谈”，引伸到网恋俺理解为偷情诉诸行为，而网恋却诉诸想象。（不排除网恋诉诸行为）行为带来的快感是实在的，也是有限的；想象带来的快感是虚幻的，却是无限的。“男女”之事，无论是做还是说，总以“放肆”为乐。诉诸行为往往受条件所限，而网上可以发展“准情人”或爱慕，或意淫，岂不开心？
2． 好男人+坏男人ZT
在中国古代文艺作品中，那些心中想着女人，能在女人面前充分展示男性的特征和魅力的人，那些有性欲，精于女色手段，房中技巧，性爱艺术的人，不是败类便是匪类，不是奸人便是小人，比如张文远，西门庆之流。西门庆之流是流氓恶棍，这没有问题。西门庆之流死有余辜，也没有问题。问题在于，为什么偏是他这样死有余辜的流氓恶棍，才具有性魅力而让女人烘动春心，才具有性能力而让女人大得快感呢？比如《水浒》中的好汉们为了当英雄，结果丢掉了（或部分的丢掉了）男人的身份，是合算呢，还是不和算呢？这还连带着中国的女人，只好自认倒霉，死了那份爱慕英雄之心。既然无英雄可爱，无奈之下，便只好去爱“病人”“蠢人”或所谓“老实人”，比如呆头呆脑的董永，傻里傻气的许仙和多愁多病的张生，-----如果她们不想委身于西门庆之流的话。
跟着感觉走
紧抓住梦的手
脚步越来越轻
越来越快活
尽情挥洒自己的笑容
爱情会在任何地方留我
跟着感觉走
紧抓住梦的手
蓝天越来越近
越来越温柔
心情就象风一样的自由
突然发现一个
完全不同的我
跟着感觉走
让它带着我
希望就在不远处等着我
为了生存什么都可以中庸的，
别说性这个东西了。
再读罢了的评说，大笑。
看来女人嫌男人不够“坏”。
谁代表中国男人出来道个歉请个罪。
由此说开去，可以把中国人中国文化一针见血了。
躺 着 不 如 站 着
站 着 不 如 看 着
看 着 不 如 哈 哈 ,,,動 手 吧 ﹗
額 剛 剛 物 出 來 ,遲 料 ﹗
女人追求"性福"，无可厚非，但要根据自己的情况，权衡利弊。如果那"好性事"男人在能给这女人带来"性福"的同时，也给别的女人也带来幸福，你要选择无性趣但稳靠的老公，还是好性事而不省心的男人?
这个问题本应由女士回答，但受了村长的一点点鼓励，就像喝了点白干，壮着胆胡说了：性福，谁都要！男人，女人追求"性福"，都无可厚非，天公第义。谁说潘金莲追求“性福”不对？你，武老大不能给我幸福，我自己找！我理解，也同情潘金莲的追求。所以我认为女人根据自己的情况，权衡利弊后，做出自己认为正确的选决。社会以及社会的每一分子都应该尊重她的选择。关键是不要影响或伤害其他人！反之，则差尔！
我们设想一下，如果一个好"好性事"女人，选择了一个无性趣的男人，那她是多么的痛苦啊！？她还可能谈幸福吗？
那什么是她的正确选择呢？我想好"好性事"女人自己必定有自己的选择，旁人也不用给太多的意见。因为自己寻要什么，自己最清楚。
如果一个好性事男人在能给这女人带来"性福"，其同时，这个男人是否就有潜在的“危险”呢？这本不是村长的问题。但我还是多说一句：是的！因为荷尔蒙的分泌很大程度决定性福。他强烈的荷尔蒙分泌随时可能也给别的女人带来幸福，这是不言而喻的。所以你的选择应该考虑你的心理承受能力，要是你的性格是喜欢怀疑的哪一种，又或是不能有任何可能的第三者介入的那一类女人，那么选择也要更慎重。当然，也不是好性事的男人都是外遇危险型。但是可能性确实高很多了。
无性趣的男人，不管有多稳靠，多好，多有钱，都不应该是年轻而荷尔蒙正常的女人的选择！我曾经对我的女儿说过，一个男人不好色，而且对你总是不会“咸湿”男人，一定不正常，不是身体就是心理不正常。要不就是你对这个男人没有魅力，既然你不能吸引他，他的一切都是不可控的，所以一定不要找这样的男人。
现在我还是持有这种观点：老公，还是要好性事男人！而令女人完全省心的而又好性事的现代男人并不多，你就一定碰得着吗？所以
不要全力以赴的费心去找，随缘！碰着了是你的运气，碰不找，没关系，用你的爱去感动他，留着他，拴着他。男人心，总是野，年轻时尤其如此。但人心肉做，没有不为妻子的爱而不感动的男人，即使此刻他不被你感动，另一刻也会被感动。
一句话，还是雄赳赳，气昂昂的男人好，就是费点心却又何妨？
哈哈，老夫多言了。
想象带来的快感是虚幻的，却是无限的。。。这个也可以讨论。
“男女”之事，无论是做还是说，总以“放肆”为乐。。。这个还可以讨论。
切磋一下武艺：怎么知道后面提到的三位，“功夫”不如西门庆呢？，请村长点拨。
既然无英雄可爱，无奈之下，便只好去爱“病人”“蠢人”或所谓“老实人”，比如呆头呆脑的董永，傻里傻气的许仙和多愁多病的张生，-----如果她们不想委身于西门庆之流的话。
怜香惜玉型的?挣钱养家型的?高大帅气型的?豪爽洒脱型的?
郁闷ING......
额基本对网恋已经失去兴趣，最近好象没见什么新鲜的玩法
乡亲们！土村的姐妹们！鬼子进村了。。。
大家要积极备战，看来这罢了的本事了得，当他的糖衣炮弹打过来的时候，一定要做到把糖衣剥下来，再把炮弹打回去，让他尝尝咱村儿花姑娘的厉害。
To：尔尔 是呀，看来要为西门庆翻案了？？困惑中。。。
说实在，年轻的时候有贼心、贼胆、贼力，想偷就偷，想窃就窃，带球过人漂亮，临门一脚威武；人到中年后，有贼心、贼力，没贼胆；带球过人可以，临门一脚不敢，偶尔打打太极拳，小偷小摸一番，还是可以的。到了夕阳红的年纪，贼心不死，然既无贼胆更无贼力，只能在家里抱着枕头，一边流着哈喇子，一边 let the imagination run wild，意淫一番，聊胜于无。哈哈哈。。。
土村的村名们，鬼子进庄了，赶快把花姑娘们藏藏好！
昨天和好友喝咖啡，又见到了一个初相识的女友，也是因为前次婚姻中太不够“性福”才离的婚。看来女性在慢慢苏醒中追求性福的多起来了啊。
先跟村长大人报个到，以后会常来！
9494,生活中需要一点fantasy,add a bit sugar to the coffee
TO: 迷恋 没错
TO: 风中秋叶 前辈你最有发言权了...
TO:GLIDER "得不到的都是好的"=窃不如说 :-))
俺也爱你呢,可爱的冰妹,只是这儿少儿不宜,别给你教坏了,:-))
亲爱的飘姐姐,很喜欢探讨此问题,希望大家畅所欲言:-)
伟大领袖毛主席教导我们“妇女能顶半边天”，俺想这是咱中国妇女有史以来革命最彻底的一次，中国妇女受压迫达数千年之久，自辛亥革命，五四运动以后，腐朽的一夫多妻，包办婚姻等等罪恶制度在一夜之间被革命的粉身碎骨，我们感谢革命，热爱革命，拥护革命，可是我们被解放了，应该是个什么样子呢？“时代不同了，男女都一样！”我们都经历了“都一样”的时代，可惜的是：穿军装，扎板带的年月很快就被历史淘汰了，到如今又回到“包二奶”“婚外恋”“外遇”盛行的年代，这些说白了无非是“一夫多妻”“一妻多夫”制的变相说法。
放弃研究这些头疼的制度，咱就说说这女人应该是个什么样。别的俺不懂，至少俺觉得学问再深的女人也希望嫁个各方面都比自己强的男人，做个贤妻良母。
“贤妻良母”可以追溯到周代，俺相信到如今也是受男女都推崇的道德标准，难道我们不都是相当自觉地去做吗？
做贤妻是一种权利，也是一种责任。我很赞同女人天生就分“妻，妾，婢，妓，尼”五类的说法，也不反对女人追求“性”福，性在婚姻中体现为再生殖(re-production)-延续基因,在婚姻外体现为娱乐(re-creation)，为了追求娱乐就一定要放弃婚姻吗？那个女人离了婚，情人没娶她，她说不后悔，又有人追她了。。。
我想不喜欢承担责任，不要做贤妻的最好办法就是做妾，妾（情人）的职责更多的是在性方面满足男人，所以往往最受男人宠爱
贤妻的责任不但要让丈夫满意，还要让丈夫成为一个“好男人”。协助他有作为，有成就。。。难！
也认真一下:(跟一好友的QQH)
一，性是婚姻的重要部分，但不是唯一, 不然，天底下不知有多少"好老公"，就会因为性事不爽，被炒掉?爱情的含义是什么?亲情的意义在哪里? 是否可以这样推理:婚姻=性?岂不荒诞?
二，女人追求"性福"，无可厚非，但要根据自己的情况，权衡利弊。如果那"好性事"男人在能给这女人带来"性福"的同时，也给别的女人也带来幸福，你要选择无性趣但稳靠的老公，还是好性事而不省心的男人?
三，我只是为"性福"而离婚的女人，感到惋惜、婚姻是自己的，苦乐自知，女人应该把握好自己的命运，若好"性"福,当初何不嫁西门庆一样的男人呢?好坏都是自己的选择.
四，如果把"性"福与婚姻等同,回到原始社会岂不更省事?
听俺大锅说你川妹子,怪不得呢,够油墨.俺是半个川妹.
少吃多味.
天天吃无味
吃不到最有味.
再加一句,
得不到的都是好的
倒手的仅不过如此
嗨, 人啊人!
窃书不算偷。哈哈哈，~~~~```
买不如借，借不如抄，~~~~````
想象总可以吧？
英雄和男人身份(manhood?)不是相互排斥，而是合而为一，英雄本色么。
偶开心呀~
不要掩饰~
:)))
引用阿兰的那句话：
把男女之间的事情想明白了，人生就明白了大半。。
想说一点就是，男女之间，的确不只是因为性的存在而互相吸引。
弗洛伊德的理论似乎也不再流行了哦。。。
套用一老词说说好坏男女：
放肆一次不难，难得是天天放肆。
你老人家说说：那个女孩子追求性福跟老公离婚错了么？
我们抛开过去的“大公无私”的说教
就凭良心讲
我觉得那个女孩子做得不错呢
如果是事实的话
我这个事实抛开女孩子（假如不轨）的意识形态就说性福本意而言
如果这个女孩子真的因为LG不行
或夫妻性生活不和谐
你说
难道叫人家守活寡一辈子啊？
这是不对地。。。
毛主席说了：食色性也，不可小觑！
HOHOHO～
不知道是不是毛老人家说的呢
飘一一小声地嘀咕着
正经一说吧，在书记家油嘴滑舌的习惯了跑到哪里都收不住，会坏大事情地是不是？
言归正经转：其实依我看，真正的夫妻关系和谐亲密的，那么双方从一而终依附着的哪怕家道清贫如洗，而这个由于性和谐维系着的家庭或婚姻大约高达８０％！
而因为金钱权贵维系着的婚姻，如果缺乏性调谐，维系的质量。。。。不细说你也能明白了是不是？
换句话说：夫妻性生活不和谐的，早晚会出问题的。说白头到老的还不在意性生活的那么应该说双方在生理上或心理上是有缺陷的。
这个是从医学角度上去解析。
有时间我写一点这些
标题想好了就是那主席“语录”：食色性也，不可小觑！
HOHOHO～～～
我感觉好多问题就出在把男女之事看的过重,若能处理好,也许会挽救许多婚姻.
"网恋却诉诸想象。（不排除网恋诉诸行为）行为带来的快感是实在的，也是有限的；想象带来的快感是虚幻的，却是无限的"---精彩！
"网恋"啊，让人痴迷。想戒都戒不掉?！那个可爱的影子啊，那样让人心动、那样让人神往。。。就这样想啊。。。想啊。。。梦啊。。。梦啊。。。爱在虚无缥缈中，情在绿色的长河里，感在彼此的关切中，触在青春的海洋里。。。"无限"的美！"无限"情！"无限"的爱！
有一派经济学家主张说因为marijuana不合法才被炒成这么贵，才有那么多毒贩子去卖，如果合法了，价钱压低了，谁还费劲走私traffiking，一样的道理，明明是和饮食一样很健康的男女题目却偏偏避之不及地要让人洁身缄口，凭什么啊？才搞得网恋充斥。建议大家跟随土姐号召多做床上运动（当然要是正当活动），并把这种运动变成被公众接受的有益身心健康的可以端上台盘讨论的正面活动，才不会有这么多吃男怨女成天跟网较劲。
Free market rules baby！Ask yourself whether you are getting ripped off in the black market. 嘿嘿
俺最近研究吃
姐姐研究色
都是人生大计啊~~耽误不得，耽误不得哦~~