生活年轮

“冷心雨 ” 博友，在《年轮》的博文最后结尾时说：“生活的年轮是停不下来的 , 只有紧紧的跟上年轮 , 自己才不会再后悔 ! ”

对，我很赞成这个说法。生活中有快乐也有痛苦，我们只能尽量避开痛苦找寻快乐，以开阔的胸怀迎接生活的年轮。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒”，这是做人的最高境界。清代陈伯崖也说：“事有知足心常乐，人到无求品自高，”知足就会常乐。常乐就会有灿烂的人生，留下美好的生活年轮。

又有一诗人说：“夕阳无限好，只是近黄昏”。这句话似乎含有无限悲伤与无奈，千百年来，感染了不少老人，起了不少副作用。但是，我们为什么不利用前面“夕阳无限好”这句话来鼓励自己，多做些有益的工作，使自己的晚年“无限好”，刻下美好的生活年轮呢？我有一首《年轮》诗是这样写的：

“顶天立地壮人间，雪雨风霜只等闲。

苦辣甜酸身里记，一年功过聚成环。”

年轮是最公道的：“一年功过聚成环”，但要想记下自己美好的生活年轮，就要有“顶天立地壮人间，雪雨风霜只等闲”的气魄，对自己平凡的生活充满热爱，做个无愧于国家，无愧于社会，无愧于朋友，无愧于家庭的人。要做到这点，就要有“雪雨风霜只等闲”的胸怀，不要过分地追求个人名利。“名利”也是公道的，你有多少“料”就有多少“名”，这叫“实至名归”。你没有“料”而拼命地去追求名，这叫“沽名钓誉”。“沽名钓誉”是站不住脚的，到头来只是“颐笑大方”。

巴黎有个把名利看作头等重要的诗人说：“最重要是要出名，不能留芳百代，也要遗臭万年。”他还叫我多写诗，说：“在一万首中，有一首好的，就会留芳百代了。” 我当然嗤之以鼻。

要想做“青山有幸埋忠骨”，留芳百代的岳飞当然难；要做“佞铁无辜铸小人”，遗臭万年的秦桧也不易，是要有“料”的，秦桧是个大权在握的首相呀。普通的升斗市民是没有能力做出买国的罪行而成为“遗臭万年”的，只能做到在网上骂骂人的小丑。但无根据地进行人身攻击，也是要吃官司甚至遭到法律制裁的，还是做个普通的老实人为佳。

我父亲信儒教，还把他“培忠”之名嵌成一幅对联：

培仁导义遵君子；忠孝传家效古人。

我从小在这样的环境中薫陶，所以把诚、信当作为做人之本，把“信誉”作为处世的最高准则，要老实地做人。

我最近写了一幅自嘲对联：

“兵学工商，沧桑四业；柬中港法 浪迹两洲。”这是我大半生浪迹天涯的写照。

我能浪迹两洲，顺利地写下美好的生活年轮，也与我诚、信做人分不开的。

1960 年至 1973 年，我从柬埔寨回到中国学习与工作。这是中国最困难、最黑暗的年代：阶级斗争，反左反右，上纲上线，乱扣帽子，文革动乱等接連不断，有不少老革命都死在自己人的手里，而我不但平安无事，还一帆风顺地受到国家的重用，随军去越南进行“援起抗美”。考其原因是诚、信两字：对党忠诚，对国信任。

七十年代至八十年代初，我在香港珠宝金行界工作，能一个电话可使周生生金行或利昌金行批发部送一、二百两黄金来給我，而当时我不是金行老板，只是一个打工仔；这期间，由于印支动乱，不少亲戚把大批钱财寄存于我家，而不把它寄存在我的亲戚金行老板处。考其原因，也是诚、信二字，别人信得过我。这也与我对人以诚分不开的。人家的钱财放在我处，我会像保护自己眼睛一样保护它，信誉要紧，后来都“完璧归赵”了！

来法二十多年来，我利用业余时间弘扬中华文化。无论是以前搞诗社还是现在搞文学社，都得到广大老板的支持。有人问我：“你是广州人，不是潮州人，为何这样多潮州老板支持你，还有不少浙江来的新老板支持你？我也不知，但我想，我能成为“两开”人物，可能他们觉得我对中华文化以诚，对人以信，执着搞中华文化而感动他们吧！

孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无 軛 ，小车无 軏 ，其何以行之哉！”由此可见，没有诚、信，等于车子没有轮，是不能行走的。

在今后的岁月里，我仍然要做一辆有 軛有軏的诚、信大小车子，务求继续刻上美好的生活年轮！

陈湃 2007年7月6日作于巴黎