标题这个话是张爱玲同志说的。不知道她为什么说这个话，只觉得有道理。

走廊里头在和我包养了半天的老庄同志聊犹太人。老庄觉得很多美国人不喜欢犹太人是有道理的，因为犹太人唯利精明，而小小得意楼给出观点认为或许因为别人的排斥导致了犹太人的唯利精明。

暂且不去讨论谁的逻辑比较合理，单单讨论犹太人这一种族的人来说是有着让人同情的历史。他们有着自己宗教里头的救世主，突然有一天有个人冲出来说他就是他们的救世主，但这个人又并不帮着犹太人说话，而是拿着这个救世主的名义笼络了一大群劳动人民，规模越搞越大，颇有人间皇帝的意味，当然犹太人不服了，找了罗马皇帝去杀了这个自称为是救世主的人。结果救世主带出的门徒成就了一个宗教派别，而且勾结了当权者规模越搞越大，犹太人的日子就难过了。如此看，犹太人的被排挤是他们杀了一个不该杀的人导致了他们整个种族的被唾弃。

我们似乎需要慈悲他们？

看了麦田的帖子，说起了日本人，又觉得有着同样的道理，如果去了解了日本人，这种慈悲之感隐约而生，似乎是要去怜悯他们的。日本人生活的范围狭小，资源贫乏，95年神户大地震震跨了神户作为原亚太地区最大港口运输的地位，日本人所能做的就是在原来的废墟上建立他们新的家园，而中国的汶川大地震，整垮了几个市县，重新建立新城的时候，我们只需放眼望去，有空地的地方就建设呗。完全没有什么土地紧缺资源匮乏的顾虑。在日本有着保护了上千年的建筑树木，即使他们的改朝换代也不会用焚烧毁灭这种极端的方式来践踏前一个朝代的东西，因为他们的资源匮乏。而我们这个泱泱大国，却无所顾忌，改朝换代，统治者恨不得抹去前朝所有的痕迹，重头再来，因为我们资源丰富，土地广袤肥沃。

日本人的这种资源匮乏感是容于血液的， 表现于他们对内改革上，对外扩张上。

由于是拿来文化的小国，他们易于敏感于新生力量的潜质，大国往往容易陶醉于自己已经创立的文化氛围中，躺卧于泱泱大国的欺世真理，没有危机感，没有分辨性，自大的忘乎所以，这个不仅仅是清王朝亡国的那刻，也有如今西方大国的意味。所以小国的转型也快速于大国。

懂得产生了慈悲，慈悲变成了自省，这个或许才是我们需要的。