“文人”这个词应该算古词，一个很久年代就开始使用的词，古代帝王选拔人才，武将需要比功夫，那文人靠的就是写文章。文章写什么？八股文。文章的好坏如何判断？靠的文人文笔的艺术性。因此，古代文人大多都有艺术情调。比较现代语言来说，古代文人所写文章的所取之长不应该是法律条文的制定，绝对枯燥乏味的语体。而应该是综合条理和扩充的综合体。看官可能有点迷糊，不知道我在表达什么，这样子，我们从现代语言的几种语体说起：

首先现代语体分为：口头语和书面语，书面语分为：公文语体，政治语体，科技语体，文艺语体。

从这几种划分来看，古代文人的选拔应该是公文语体夹杂文艺语体。从八股文角度来说，是有一定的文章规范，当然这种文章规范也是逐渐演化出来的，比如唐宋的时候，文人考科举写的是诗词散文，在宋朝末期，王安石的变法开始逐渐产生了根据孔孟学说来发表感想的文体，而八股文的鼎盛是在明清时候，也在那个时候被规范下来了过程：破题，承题，起讲，起股，中股，后股，束股，大结。从每件事务的发展规律来看，诗词散文结构要比八股文松散，因此八股文的出现应该属于文人科举的一大进步，也就是有了更加规范的rules制定。但八股文明显还是测试个体的文艺语体，而对政治语体没有很大的帮助，这在八股文发展末期尤其明显，文章的华丽要重于文章的思想。也就是说，古代的中国官方选拔体制都是选择的艺术家成分较多的文人，而非政客体的文人（虽然政治家，政客，思想家有所不同，但在此先混为一谈）。我想这个也是导致中国的文人多具艺术性，但缺乏思想性的部分原因。

偶尔杂感，部分文献参考于wikipedia中关于'语体'和'八股文'。