作者：郭知熠
   

   
   笔者以前听到过（或看到过）一个谬论，也许是从有些作者的文章中，或者是从有些人的谈话中，认为我们一般人都无法达到幸福的境界，而只有乞丐是真正幸福的。
   
   为什么乞丐是真正幸福的呢？
   
   这是因为他们无忧无虑。他不象一个皇帝一样，需要绞尽脑汁地保住自己的皇位；也不象有钱人那样，需要处心积虑地积攒更多的金钱。他们没有钱，所以，他们也不用为钱烦恼。他们过着无比简单的生活，而这种简单的生活就是幸福。
   
   简单的生活就是幸福！这是很多人高举的口号。
   
   笔者以前看过一篇文章，该作者谈到看到一些建筑工人时他所感受到的他们的幸福。我曾将我的感想记在一篇随感中， 我们在这里引用如下（见《郭知熠胡说八道（十）》，写于2007年6月28日）：
   
   “郭知熠在他的人生哲学中已经证明了幸福在本质上是比较的结果（笔者将在今后逐步公布他的人生哲学体系，而他的关于幸福的理论是这个体系的一个直接推论）。一个人感受到幸福，是因为他的比较。为什么绝大多数人都感受不到幸福，是因为这些人人生比较的偏差。所以，幸福的感觉永远需要一个或一些参照物。也许这些话难于理解，郭知熠将在引进他的关于幸福的理论的时候作具体的解释。
   
   顺便指出，郭知熠的幸福理论也是世界上最好的关于幸福的理论。世人对于幸福的讨论有很多是非常荒谬的，就如同世人关于爱情的讨论有很多是非常荒谬的一样。郭知熠在这里举一个简单的例子：
   
   前一段时间，笔者看到一篇散文论幸福。作者看来是那些只知其一而不知其二的庸俗文人，他在讨论幸福的时候，提到他看到种田的农民，看到建筑工地的工人，觉得他们拥有真正的幸福。特别好笑的是，他提到了那些建筑工人的简单午餐，觉得他们如饥似渴地享受着午餐就是在享受着他们的幸福。
   
   不过，郭知熠的感觉却正好相反。笔者经常开车路过一些建筑工地，看到那些在烈日曝晒下的建筑工人，看到他们啃着一块面包当作午餐，郭知熠无法体会到他们的幸福，我也不认为有多少人能够体会到他们的幸福。
   
   对那些颠倒黑白的文人，郭知熠不知道该说什么好，而且这些文人还远非极少数。”
   
   很抱歉，笔者在这个《胡说八道》系列中的言词可能会“辛辣”一点。如果对任何人有所冒犯，郭知熠先生郑重地在这里道歉。
   
   当然，笔者也能够理解，为什么一些人在看到乞丐，在看到一些建筑工人后会觉得他们是幸福的。这是因为他们自己的烦恼，自己的痛苦所导致。但仅仅因为自己的烦恼，就推导出乞丐或者建筑工人是幸福的结论，其实是犯了一个严重的逻辑错误，因而是非常荒谬的。
   
   笔者在《幸福究竟是什么？》中曾经谈到过小品演员范伟所说过的一段话，其实，这段话也是有逻辑错误的（但这个错误我们一般很难发现）。只是在该文中笔者主要强调幸福是基于“比较”，也就没有讨论这段话的逻辑错误了。我们现在再来看范伟的这段话：
   
   “范伟说，幸福就是：我饿了，看见别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福！”
   
   这段话究竟错在哪里呢？
   
   这段话其实和那些认为乞丐是幸福的，那些认为建筑工人是幸福的人们一样，犯了同样的错误。这个错误就是主客体颠倒。我们必须强调，幸福的感觉只是主体的自我感觉， 而不是其他人强加的感觉。这和郭知熠的哲学是一致的，我们所有的“存在”只是在主体心目中的“存在”，而不是客观意义上的存在。
   
   幸福的感觉是主体心目中的感觉。当人们说“乞丐是幸福的”，他们就忽略了乞丐本身的感觉，忘记了“乞丐会觉得自己是幸福的吗？”这个应该首先考虑的问题。当有些人为了争权夺利，为了不得空闲而烦恼时，他们忘记了乞丐会为了他们的生存而烦恼，为了他们今天是否会吃饱，明天睡在什么地方，后天会不会下大雪这些内容而烦恼，甚至乞丐会为了他们完全没有社会地位而烦恼。我们每个人所在乎的“存在”的内容是不相同的，所以，我们每个人的烦恼也就是大相庭径的了。
   
   至于范伟的那段话，如果改为“我饿了，看见别人手里拿个肉包子，我就不幸福；我冷了，看见别人穿了一件厚棉袄，我就不幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿了，我就不幸福！”， 那么，这段话就没有什么逻辑错误了。当我们打保票说别人是幸福的，是把我们自己的感觉，自己的对于“存在”的需求强加在别人的头上，因而就是错误的了。
   
   有很多人认为范伟的这段话非常深刻。郭知熠不以为然。即使没有上面所提到的逻辑错误，这段话也没有什么真正深刻的地方。我们绝大多数人都是作的这种比较。这也是笔者所提出的具有人类本性的“向上比较”。
   
   至于乞丐，笔者认为一般来说他们是并不幸福的。这与他们的“比较”有关。因为他们处于社会的最底层，需要别人的施舍才能够果腹。当他们和别人作“比较”时，他们绝不会与别人比较自己的闲散，自己的随心所欲，他们只会与别人比较自己的困窘。
   
   当然，如果有人坚持认为有些乞丐就是因为自己的闲散，自己的无所拘束，而感受出无比幸福来。郭知熠就只能说，他们应该是乞丐中的“另类”了。但笔者的结论却仍不会错：一般来说，乞丐是并不幸福的。
   
   
   
   
   
   写于2009年12月27日