评刘备的“换妻如换衣”

作者：郭知熠

刘备先生是郭知熠先生的超级厚黑学里面的重要人物。在超级厚黑龙虎榜上，刘备先生的排名仅次于武则天女士，屈居第二位。

刘备有一句流传至今的话，“朋友如手足，妻子如衣服”。在刘备的世界里，朋友是极端重要的，而妻子，相对来说，就不过是他身上的一件衣服而已。想来做刘备的妻子应该是很可悲的，因为一件衣服对于刘备来说又有多少价值可言？想穿就可穿在身上，不想穿就搁置一旁，穿旧了自然可以换上新装。

不过，郭知熠先生要在这里指出的是，这种观念其实是中国传统伦理观念的延伸。刘备先生在这里的贡献不过是作了一个非常形象的比喻而已。这个比喻是如此地形象，以至于刘备死后这么多世代，都有人为这个比喻而不间断地喝彩。

在封建时代里，妻子确实就好象男人身上的一件衣服。一个男人可以天经地义地拥有三妻四妾，但一个女人恐怕改嫁一两次就会遭社会的白眼。甚至在有些地方，女子改嫁是被禁止的。女人的命运就完全被掌握在她所嫁与的男人之手里。

这个情形可以和封建君臣关系相比较：我们说妻子是男人之衣服的时候，难道臣子不是君王之衣服？一个臣下，对君王要必恭必敬，三叩九拜，但当君王弃之时，又有多少顾忌？所以，郭知熠先生把刘备的这个名言，发挥一下，应用在君臣之关系上，也是极端妥帖的。

其实，刘备倒是说了一句大实话。对于刘备来说，关羽，张飞等等朋友的重要性要远远地超过他的任何妻子。刘备的江山需要他的这些朋友来帮忙支撑。没有这些人，也就没有刘备之江山。

从另一个角度来看，刘备失去了一个妻子后，他可以非常容易地找到另外一个。可是，他的那些亲如手足的朋友可不太容易被替换。且不说其它的，能找到有如此武功之人就绝非容易。这个事实刘备当然是知道的。所以，刘备说出这番话时，不仅仅是为了讨好关羽，张飞这帮人，以安其心，以感其心，也是他自己内心深处之思想的真实流露。

关于刘备的这段话，郭知熠先生在《超级厚黑学》里有一段专门的评论。笔者以为可以引在这里作为本文的结尾。

“刘备有一句名言：朋友如手足，妻子如衣服。手足者，不可或离，而衣服，自然是可以随时更换的。你可以从此看出这个人的虚伪程度。当然刘备看重朋友而轻妻子是有理由的：女人们除了能给他生孩子以外，不能做别的什么事，而朋友却能为他打江山。妻子对刘备也许真的就是一件衣服，最多只有哪件衣服合身哪件衣服不合身的问题。或者说，妻子对刘备不过是一架生孩子的机器。事实上，刘备一生不光是这么说的，也是这么做的。我们看到，刘备每有危难之时，总是抛开家眷自己先逃命。

可是，世上的女人却瞎了眼，心甘情愿地跟随刘备，心甘情愿地做他身上的衣服。孙权的妹妹孙尚香嫁谁不好，却偏偏愿意嫁给比她大几十岁的半老头刘备。

在刘备兵败逃至白帝城之后，孙尚香还以为刘备被烧死，哭哭啼啼地跑到江边为他祭奠，祭奠完后投江殉情。看来刘备把孙尚香当作他身上的衣服，而孙尚香却一点也没有把刘备当作她身上的衣服的意思。否则，孙尚香也不会为刘备殉情了。

笔者以为，孙尚香以如花似玉之身，为刘备殉情真是太冤枉了。刘备从来就没有重视过妻子，因为女人只是他身上的衣服。因此，孙尚香自杀真是不值得。笔者一向反对以任何理由自杀。当然更是反对这种不明不白的自杀方式。也许孙尚香深受封建礼教的影响，坚信一女不事二夫，她情愿以一死而全名节，做一个世世代代受人崇拜的烈女。笔者曾在前面提到过封建礼教就是吃人，一点也不假。可以想象，孙尚香在准备投身大江的时候，还觉得一千个应该，一万个愿意。多么可悲而又多么可怜的女人哪。”

写于2006年4月2日