我不太喜欢转贴，但是最近两天看到这两篇文章，觉得有些道理，忍不住贴在这里。

关于石头记，曾经听过许多观点：该找个你喜欢的人还是喜欢你的人，你喜欢的人可能就要为TA辛苦，如果TA喜欢你多一些你就会幸福一些。有人说爱情不要太理智，喜欢不追求就失去了它的色彩，不努力就体会不到甘甜。当然也有人说不要太为情所惑为情所困。还有人说：一定找个你能管得住的人，婚姻和爱情是两码事，爱情可以轰轰烈烈，过日子要安安稳稳。如果一个人爱你可是你不爱TA，或者你现在还不爱TA，你要试图去关爱还是痛痛快快地告诉TA，好让TA很快走过这一关？

爱情婚姻里有多少感性多少理智，多少放情爱欲多少理解宽容，似乎是一个仁者见仁智者见智的没有标准答案的问题。可是有人硬是总结出了爱情的几大定律，也不是没有道理。

事情如此复杂，到处是悖论。石头记或许有些启发，我读出的是如果爱情可以是一种construction instead of a destruction, 能够最小限度地减少对人对己的伤害，就不妨大胆地去追求。有句老话：一颗红心两种准备。应该很难，但至少可以作为方向吧。

关于“你所不知道的台独”，“网上谈兵”先转贴了，可是没有标点。后来发现其他地方早有转载，於是找了一个早一点的有标点的版本，再加上缺了的一段补了标点。台独一直是我想知道但是未曾深入了解的一个话题，比如228到底是怎么一回事。台湾的朋友也说过他们的观点，别的介绍陆陆续续看了一些，但是这一个长篇读起来非常过瘾，很中肯而且相对客观。不仅如此，作者看问题的角度和深度很令人欣赏。他以佛家的观点来看待民主，历史和战争，同时谈到了社会政治的演变对个人的影响。比如文章说：生命的存在，本是一种无奈。而人这种东西，亦显少诚实的面对自我，以情爱去掩盖肉是容易的，以正义去掩盖仇恨也是容易的。这一下子点出很多不容易看清的事实。人们倾向于以“这是人人都会犯的错误”来原谅错误，以“为情为欲所惑”来原谅对爱情的亵渎，以自己定义的正义为复仇心理正名。有人高瞻远瞩地看待这些互相不联系却相通的现象，大有醍醐灌顶的畅快。

贴完之后，发现这两篇都是佛教影响下的见解，突然想，难道我要信佛了？其实受共产党这么多年教育，无神论在我这里根深蒂固。我努力撇清和宗教的关系是不是对他们有偏见呢？有可能。但是的确发现无论是信仰基督教还是佛教的很多人，他们背后都带着一种豁达。当然也有不豁达的。所以宗教和人格性格或许没有必然的联系。

信仰还长远得很，还不用考虑。于近期，尽量做到丰富自己，真诚对待别人和自己，不太计较得失和结果，算是一点收获吧。