一双缠足的小脚伴随着奶奶走完了她老人家80余年的生命历程。80多年里，奶奶那双被摧残的小脚顽强地支撑着她历经了清朝、民国与共和国三个时代，支撑着她在无数个平凡的日月里起早贪黑地操持着一家人的日常生活。

在我印象中，小脚的奶奶善良、乐观，辛苦一生，是无数旧式中国妇女的一个缩影。

缠足是我国传统文化里的一个十分怪异且丑陋的习俗。

中国史上女子缠足，相传始于唐代一个皇帝老儿的无聊恶癖，随后上行下效，从宫廷弘扬至民间，致使普天之下女性缠足之风盛行于大江南北且由此延续了千年之久。无数汉族女子，把原本好端端一双天足生生折筋断骨弄成畸形，变正常人为残疾人。这期间，无论男女，无不以圣上的恶趣味为审美取向，以所谓“三寸金莲”为女子大美，并且形成了全民共识。

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旧时女子缠足裹脚,通常是在女孩3岁以后由母亲亲手为女儿打造。这是一项漫长而痛苦的“形象工程”。试想一下，以“三寸金莲”为标准的缠足过程，一定是在女孩儿的声声惨叫和母亲的泪水涟涟中完成的，其残忍场面必是难以直视。

经过历朝历代的传承，人们终于把缠足这种从上到下的陋习认作了理所当然天经地义，对千家万户传出来的小女孩因裹脚而发出的哀嚎已然充耳不闻趋于无感，母亲们甚至也已收起了怜恤的眼泪，纷纷驾轻就熟地来完成从她们母亲那里学来的全套捆绑动作。

江湖上，各种御用媒介和坊间骚人墨客的自媒体也是齐声赞美皇恩浩荡，让寻常百姓也能共享“三寸金莲”之福。这时节，如果有人敢于充当“皇帝新衣”里那个童言无忌的小孩儿说出“缠足是反人性的人间至丑”之类真话，那一定是冒天下之大不韪。在外面成为千夫所指离经叛道的逆贼，在家里成为众叛亲离的孤家寡人。

那个年代据说也确曾有当爹的不忍看到女儿双脚被扭曲残害而发出反对的声音，而后果是遭到全家人的痛斥甚至包括自己女儿的断然拒绝——这实在是令人无语的沮丧与悲哀！

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随着时光流逝，到了晚晴时期，社会上终于吹来了“放脚”的新风。然而，不成想“放脚”给这一群体带来的身体和精神上的双重痛苦一点都不亚于裹脚。割除这一陋习的舆论风向毫无悬念地受到了的来自民众的强烈抵制，尤其是汉民的强烈抵制。这与民国初年时要减掉男人辫子所受到的抗拒毫无二致。许多妇女为了躲避“查脚队”的“放脚”稽查，竟然东躲西藏百般应付，致使“放脚“与“护脚”的拉锯战打了几十年直到上世纪30年代才算消停。

我对旧文化的憎恶，最直接的因素大概就是缘于奶奶那双被摧残的小脚。

在奶奶去世后的许多年里，她撇着一双尖尖的小脚在屋里走动的样子依然会偶尔闪现在脑海里。

当然，缠足裹脚这种恶俗的陋习早已被埋葬在历史的烟尘中了，这实在是我们民族、特别是华人女子的一大幸事。不过，可叹的是，历史的钟摆轮转到今天，环顾我们周围，类似于缠足与放脚这类荒唐的纠结乃至争斗竟一直没有绝迹。