弟子问达摩祖师：“如何才能做一个自己愉快、也带给别人快乐的人？”

达摩笑答：有四种境界，你可体会其中的妙趣。

首先，要把自己当成别人，此是“无我”，

再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”，

而后，要把别人当成别人，此是“智慧”，

最后，要把自己当成自己，这是“自在”。

    说说人老了的那些事儿 

人老了，无非就是这点儿事儿：

一盼身体无病无灾、不疼不痒，二盼生活有滋有味、福寿绵长。

              01

事实上，人老了，身体机能一天比一天衰退，哪有无病无灾、不疼不痒的呢！

今天早上起来这儿疼，明天早上起来那儿难受…… 明明知道有些疼痛不是病，是衰老，但仍然忧心忡忡；明明知道有些病是治不好的，但仍然要去看医生。

当你没有病时，这个医学博士、那个养生专家，包括大小网站、媒体，无不头头是道，让你对医学、医生充满了信心和敬畏。而一旦疾病上身，才知道，这种病“暂时还不清楚病因”，那种病“目前还没有特效药物治疗”。  

你向医生询问一些关于自己疾病的问题，只要医生说：“That’s a good question”(这是一个很好的问题)，就知道对此问题他也没有答案。

每逢这时，才知道了科学的局限、医生的窘迫，以及那些养生专家的“口吐莲花”。

人老了，经过和疾病的多年较量，终于明白了，不是每一种疾病都能治好的，有时还得要与它“和平共处”，也许还要一直“共处”到生命的最后。

所谓与疾病“和平共处”，就是告诉疾病：我向你妥协了，我不再企图消灭你了，你也别再给我加码了； 我容忍你在我这儿住下了，你也别再把我往死里整了，咱俩就这样一起相处吧！

这就是现实，是没有办法的办法，如果运气好，与疾病“和平共处”期间靠自身的免疫力或许还会出现转机。所以，与其对医生、医学、包括家人抱太大的希望，还不如寄希望于自身的免疫系统和修复能力。自然界里的动物都是靠着自身的修复能力治病疗伤、恢复体力的，人和动物本质上是一样的。

人老了，越发体会了本文开头那段达摩祖师的名言：

当你有病有灾、身处逆境时，要把自己当成别人，即进入“无我”状态，或许能让自己轻松一些、愉快一些。

同样，当别人有病或者遭遇困难时，要把别人当成自己，此乃“慈悲”，兴许能给别人带来一些帮助或快乐。

人老了，保护自己很重要的一条就是要学会妥协：

与疾病妥协：心宽一寸，病退一尺；

与周围人妥协：退一步海阔天空；

与自己妥协：不跟自己较真儿，尤其是别跟自己的衰老和疾病较真儿。

要知道，生和死都不是我们求来的，所以不求生、不求死，让生命自然画上句号。 俗话说，有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

我们逃不脱这样的人生，因为我们就是自然人。

人老了，就要接受自己的衰老、丑陋和疾病，随着年龄的增长对自己还要降低标准，甚至把不失能、晚失能作为晚年的目标。

当然，我们并不是消极地接受衰老，而是要承认衰老、才能享受衰老，才能为自己变老感到骄傲，而不是沮丧。

史书上记载，大清皇帝康熙老年时，曾有大臣建议他用何首乌染黑头发，康熙拒绝，他说：

“在我以前的皇帝，还没有见过白发时就已经死去了，我为自己有白发还活着、并当皇帝而自豪。“

人老了，对未来也就没那么多期望了，因为知道了远方不仅有诗，还有病痛、孤独和死亡，当然，远方也必定有天堂。

所以有病有灾时不用忧愁、有疼有痒时也不用悲伤，基于“明天和意外不知哪一个先到”，过好今天才是最明智的，只要今天过的愉快，什么时候离去也无妨，反正人人都一样，最后归宿是天堂。

人老了，劳苦愁烦还照样不离不弃地跟着我们，人这一辈子从小到老，就没离开过劳苦愁烦。有人说，人生好比是一艘船，劳苦愁烦就是船上的配载，如果没了这些配载，船也许是会要翻的。

所以，就让那些劳苦愁烦跟着我们吧，至少还能证明我们仍然顽强地活着呢！

            02

一旦身体不疼不痒，或者少疼少痒时，人就开始追求吃喝玩乐，追求生活要有滋有味，仿佛生命就是为了享受人生而继续的。

人老了也一样，仍然希望生活有滋有味，盼望自己福寿绵长，但事实上未必人人都会有滋有味地享受生活。

享受生活不只是一种境界，也是一种学问，人在年轻时有很多盼望：妻子、孩子、票子、车子、房子，所谓的“五子登科”，有盼望、就会有享受；人老了，对“五子登科”失去原来的兴趣了，日子也就过得没滋没味了。

其实，老年生活就是享受年轻时积累的精神财富和物质财富，此时千万不要再继续积累了。人老了，最忌讳的就是“贪心”，只要贪婪，就不可能坦然地、满怀喜悦地享受生活。

子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

此是，孔子告诫我们，

君子有三戒：少年戒色，壮年戒斗，老年戒贪。

著名哲学家叔本华也说过，“老人们比年轻的时候更喜爱金钱，因为金钱是失去了体力的替代品“。

金钱永远是奴役人的统帅，不仅奴役年轻人，也奴役老年人。人老了失去了赚钱的能力，所以就越发容易贪心、越发喜欢占便宜，这也许是自然规律吧！

所以，人老了，会享受而不贪才是智慧。

想起了一段真实的故事，说的是老两口坐邮轮，为了省钱，于是带着方便面，每天吃泡面，直到上岸的头天晚上，两人才下决心去餐厅吃顿正餐庆祝一下。

侍者极其热情地接待了他们，并说：这些天我们一直在等待着你们，很奇怪你们为什么不来吃这丰盛的大餐呢？

老两口不好意思地问：这顿餐要付多少钱？

侍者满面笑容地回答：你们是尊贵的客人，这里的一切对你们都是免费的呀！

此刻，老两口真是大眼瞪小眼，追悔莫及，本应天天享受的美味大餐，却白白错过了。

人生这艘船也是如此，有人为了一些蝇头小利，苦哈哈地吃了一辈子残羹剩饭，临下船时才发现，枉费了上帝给的这张头等舱的船票，没有得到应有的享受，辜负了神的一片美意。

我们这一生中，上帝给每个人都预备了丰盛的大餐，希望我们能好好享用。

这就是《圣经》里说的，“你为我摆设筵席，使我的福杯满溢”。

这是神给我们的美好应许，祂为我们铺好桌子，在上面摆满丰盛佳肴，一排接着一排，上帝安排如此一场人生盛宴让我们享受。

但是面对上帝的恩赐，有人恐惧，不敢坐在那里大模大样、欢欢喜喜地去享受，而是害怕，于是躲在桌子底下吃点儿别人掉下来的饭菜；有人怀疑，于是藏在门后看看有没有陷阱，最后只能捡点儿别人的残羹剩饭吃；也有人贪婪，追逐着上帝还要更多，待回头看去时，原先有的已经没了。

这就辜负了神的美意，没有得到应有的享受。

人老了，终于看明白了，所谓的财富只是上帝暂时交给你保管、让你享受的，就像幼儿园里的孩子，早上起来，老师给你一堆玩具，你可以尽情地玩、尽情地享受，可是到了晚上临回家之前，老师就把它们统统都收回了——你只拥有使用权，而所有权始终掌握在上帝手里。

按照达摩祖师的教导，当你充分享受着生活时，要把自己当成自己，此乃“自在”，沉浸在这种“自在”的境界里会让你感到更加惬意；当看到别人与神的告诫相悖、而且一意孤行时，要把别人当成别人，此乃“智慧”。

所以，人老了，不仅要健康地活着，还要智慧地活着，千万别让外面的一地鸡毛飞进自己的生活。

                                           2024年4月 于波士顿