贾赦的住处 与 贾琏的排行

关于贾赦为何另院别所，以及贾琏为何被称呼为琏二爷，历来是红学讨论的话题。

若以癸酉本为底本，可解决以上两个问题。

俞平伯在《红楼梦研究》里提到，贾赦一房和贾政一房住得很奇怪。贾赦是长房，而且又袭了爵位，他应该住在正房，侍奉老母，但他却居住在别院；贾政不过官居员外郎，又是次子，倒把长房贾赦给挤走了，自己居住正房。这似乎于理不合，即使贾母偏心，也应该不至于安排得这么明显，授人以柄，落人口实。

从癸酉本中看出，贾赦其实早先是被作者安排为宁府中人。作为宗族藩王的影射人物，其实贾赦无论在宁府还是在荣府都可以解释得通。但是，可能后来作者觉得藩王宗亲，对社稷国运的实际影响其实是不能忽略的，同时邢夫人所影射的原型也是权力中心的人物。所以才又把贾赦一家安排成荣府中人。不过贾赦的房舍虽然在荣府，却是相当偏远，是从荣府花园隔断出来的，要从大门另外进出。且距离远到需要乘车才能往返。这种奇怪的住法，在书中看似不合理，却是符合明朝藩王在成年后，需要离京就藩的政策。

而关于贾琏的排行，如果按照书中的设定，贾赦为荣府中人，那么在荣府是：珠大、琏二、宝三、环四、琮五。那么宝玉的称呼“宝二爷”，则不对。如果按荣宁二府合并排行：珍大、珠二、琏三、宝四、环五、琮六。就更不符合书中称呼。

而如果贾赦在底稿中是宁府中人，那么贾琏的排行问题就可以解决了。琏二爷的“二爷”，是在宁府从贾珍开始排的，宁府这边是“珍大爷”和“琏二爷”。荣府这边则是“珠大爷”，“宝二爷”“环三爷”。与书中称呼相合。

同时“琏琮”，都是宗庙传承之器。琏者，古代宗庙中盛黍稷的器皿。琮者，祭地之玉器。那么从名字看，贾琏贾琮更应该是属于宁府的第四代（见前文，宁荣二府代表左宗右社）。

前八十回的原文中也有几处，显示贾赦一家原本被设定为宁府中人。

• 第七回，周瑞对刘姥姥说：“那蓉大爷才是他的正经侄儿呢。”
• 第六十八回，王熙凤大闹宁国府，说贾琏：“亲大爷的孝才五七”
• 第五十五回，王熙凤对平儿说可以帮忙管家的小姐，论到迎春：“二姑娘更不中用，亦且不是这屋里的人。”

第一处说贾蓉是贾琏凤姐的“正经侄儿”，第二处说贾敬是贾琏的“亲大爷”，第三处说迎春不是荣府中的人。

这应该都是把原稿中贾赦一家从宁府移到荣府留下的bug。